“父皇，跟兒臣出宮一趟吧?！敝炫d明說。

崇禎一怔：“什、什么？”

“出宮，跟兒臣一起出宮看看。您去看看咱們京城的夜市是怎樣的一幅光景，然后再?zèng)Q定取不去想夜市行么?！?

朱興明沒求過人，可是這次可以說是近乎于哀求了。崇禎皇帝想了想，然后說道：“好吧，若是朕能抽出時(shí)間的話?！?

崇禎是被硬拽去的，他并不喜歡民間夜市這種市井之地。微服私訪是無奈之舉。不過是為了了解民間疾苦。

但是到了夜市之后，崇禎皇帝徹底的驚呆了。滿目的繁華，到處都是商販到處都是游人如織、

夜市，永遠(yuǎn)是底層百姓們喜歡的東西。這里有著琳瑯滿目的商鋪，也有著低廉的各種美食雜耍。而且，這些都在他們的承受范圍。

也就是說，普通百姓們能夠消費(fèi)的起的。所以說，逛夜市，自然贏得百姓們的喜愛。

而夜市的蓬勃發(fā)展，使得剛剛過上了幾天好日子的京城，瞬間的熱鬧了起來。

“月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。”正是京城夜市最好的真實(shí)寫照。

夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張，耍鬧去處，通宵不絕。夜市時(shí)間一直延長(zhǎng)到半夜三更，到了凌晨五更時(shí)早市又開張了。其興盛程度，著實(shí)令人咂舌。

農(nóng)副產(chǎn)品、手工藝品、生活日用品、糕點(diǎn)食品等等數(shù)不勝數(shù)。

如糖蜜糕、灌藕、時(shí)新果子、像生花果、魚鮮豬羊蹄肉，及細(xì)畫絹扇、細(xì)色紙扇、漏塵扇柄、異色影花扇、銷金裙、緞背心、緞小兒、銷金帽兒、逍遙巾、四時(shí)玩具、沙戲兒。再加春冬撲賣，所有產(chǎn)品應(yīng)有盡有。

似乎，風(fēng)雨飄搖的大明王朝，再次重現(xiàn)了北宋京城的繁華滿目。曲看戲的人群，有品茶喝酒的瓦子，有賭博相撲的場(chǎng)所，可謂是燈紅酒綠、紙醉金迷。

繁密的人口、輻輳的商旅、暢達(dá)的交通、繁榮的商業(yè)和較高的消費(fèi)需求，以及人們對(duì)商賈的包容甚至競(jìng)相從商的現(xiàn)象，促使夜市真正成為了大眾化的夜市。大明繼承并發(fā)展了兩宋夜市，尤其是在江南沿海地區(qū)，其規(guī)模和繁榮程度都達(dá)到封建社會(huì)的頂峰。

最終崇禎皇帝親自下旨，官方正式承認(rèn)了夜市的合法性。然后，夜市在全國(guó)各地迅速的興盛起來，有商品集散夜市，也就是在交通運(yùn)輸發(fā)展的帶動(dòng)下形成的夜市，比如杭州北關(guān)夜市、蘇州閶門夜市、廣州夜市。優(yōu)越的地理位置和便利的交通，可以為城市帶來經(jīng)濟(jì)上的繁榮和人口上的增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)和人口又為夜市提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和消費(fèi)群體，是夜市能夠持續(xù)發(fā)展的必要條件。

夜市不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，更是一種文化活動(dòng)，這種夜市文化一方面體現(xiàn)在夜市商品中的文化商品上，如書籍、古董和樂器這些實(shí)體商品，還有夜市上提供的娛樂項(xiàng)目，讓人們?cè)谛蕾p歌舞、戲曲表演的同時(shí)，得到文化藝術(shù)的熏陶，比如南京秦淮河夜市和成都文化夜市。

人間煙火味，最撫凡人心。華燈初上，夜市里人頭攢動(dòng)，到處都是一片熱鬧的景象。對(duì)于剛從苦難中走出來的大明王朝來說，著實(shí)難能可貴。

人間總是熱鬧的，日子總得過下去。很快，京城已經(jīng)出現(xiàn)了車水馬龍人頭攢動(dòng)的景象。_c