擲筊是人與神明溝通請(qǐng)示的方式。

由于杯筊呈現(xiàn)為新月狀，所以有一面隆起，一面平整。

平整面為陽(yáng)，隆起面為陰。

在擲筊的時(shí)候，需要兩個(gè)杯筊一起擲。

因此會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)陽(yáng)，兩個(gè)陰，或者一陽(yáng)一陰的情況。

兩個(gè)陽(yáng)的話，由于形似笑臉，民間稱之為笑杯，也可以稱之為陽(yáng)杯，代表神明未決定笑而不語(yǔ)，搖擺不定。

兩個(gè)陰的話，則是陰杯，表示神明不同意，不認(rèn)可，行事不順。

若擲出為一陽(yáng)一陰，那就是圣杯，神明表示同意、認(rèn)可、事情會(huì)順利進(jìn)行。

根據(jù)事情不同，所需要的規(guī)則也不同。

就像要讓媽祖娘娘救下娃子這種事，屬于真正的大事，那就需要連續(xù)擲出三次圣杯，才能代表同意。

而一旦是出現(xiàn)一次陰杯，那就是直接否決。

單單從概率學(xué)上來(lái)說(shuō)，連續(xù)三次圣杯不斷掉的可能性就已經(jīng)很低，更別說(shuō)還不能出現(xiàn)陰杯的情況。

所以，要是能連續(xù)三次圣杯，確實(shí)就表示媽祖娘娘愿意來(lái)看上一眼。

......

此刻。

林母接過(guò)張大嬸遞來(lái)的杯筊。

將其握在手中，無(wú)比虔誠(chéng)的抬頭看著媽祖像，雙手合十的輕搖祈禱。

“媽祖娘娘?！?

“求求您看一眼我的孫子吧，他真的命太苦了啊?！?

“如果您能來(lái)看他一眼，我愿意今后畢生吃素，將您請(qǐng)到家中供奉世代香火，只求您能救救他啊?！?

說(shuō)完。

林母便無(wú)比虔誠(chéng)的往地上實(shí)打?qū)嵖牧藗€(gè)頭，甚至都能聽到清脆的碰撞聲。

其他跪著的林家人，則也是同樣隨著林母在地上磕了個(gè)頭。

就連僅有三歲的林平山兒子—林永杰，也在張明月的教導(dǎo)下，無(wú)比認(rèn)真的彎腰磕頭。

只有陳燕，因?yàn)楸е⒆拥木壒?，沒(méi)法磕頭，但卻也盡可能的彎腰低著腦袋，為自己的孩子虔誠(chéng)祈求著。

莫三姑和八名抬棺人站在兩側(cè)，看著跪在媽祖像前的一家人，心中有些說(shuō)不出的同情，更希望能有個(gè)好結(jié)果。

重重磕了一個(gè)頭起來(lái)后。

額頭處泛紅的林母，輕輕的搖晃兩下，將手中杯筊朝著地面扔去。

“鏗啷———”

木頭與地面的撞擊聲清脆響起。

杯筊在跳動(dòng)兩下后。

以一個(gè)笑臉，也就是兩個(gè)陽(yáng)面，出現(xiàn)在了眾人面前。

笑杯。

這代表了媽祖娘娘搖擺不定，還未決定是否要看孩子一眼。

但在眾人看來(lái)。

第一次投擲就出現(xiàn)笑杯，這絕對(duì)是不太好的情況。

因?yàn)?，以往正月游神的時(shí)候，為了請(qǐng)媽祖出巡，嶺勝村也會(huì)派代表前來(lái)投杯筊。

大多數(shù)一扔便是圣杯，表示媽祖娘娘愿意出去看看人間。

可在這件事上。

第一次擲杯筊，竟然就是捉摸不透的笑杯，就連圣杯都沒(méi)看到，更別說(shuō)后面還要連續(xù)三次圣杯才行了。

張大嬸暗嘆了一口氣，明白媽祖娘娘大概是不會(huì)看這里一眼了，但還是開口安慰道。

“十五，這是笑杯，你繼續(xù)扔吧?！?

“只要后面不扔出陰杯，那你家孫子就還有救。”

莫三姑也是有些著急，連忙囑咐道。

“十五，多說(shuō)一點(diǎn)?！?

“你待會(huì)多說(shuō)一點(diǎn)，說(shuō)不定媽祖娘娘就聽到了。”

林母沒(méi)有回話。

將地面上的圣杯重新?lián)炱?，眼含淚光的訴說(shuō)著。

“媽祖娘娘啊。”

“我林十五從三十歲就開始當(dāng)穩(wěn)婆，雖然早早男人就出事離世，但我也沒(méi)有抱怨半點(diǎn)，更是獨(dú)自一人含辛茹苦的養(yǎng)大兩個(gè)孩子?！?