“可愿耗盡此前九世功德，為佛門了卻此劫?！?
“九世修禪，弟子一人便是九僧！”
堅(jiān)定的話語(yǔ)，從那已是有些扭曲的畫面中傳出。
讓一直都帶著笑意的彌勒佛，手上捻佛珠的動(dòng)作微微一頓，好似正思索著此事能否答應(yīng)。
因?yàn)?，林永安的前九世，都是在佛門修禪，在世間各地苦修行善，也由此積攢了眾多功德，更是徹徹底底的九世高僧。
僅差這一世，便可變?yōu)槭朗ド?
若在前九世里，聽到世間有如此佛門大劫顯現(xiàn)，林永安絕不可能避讓隱匿，即便相距千里也必然會(huì)來(lái)此地應(yīng)劫。
可在這一世里，雖然同樣要來(lái)應(yīng)劫。
但應(yīng)劫的情況完全不同，對(duì)于僅才降世九年，而且還都不入佛門的林永安來(lái)說(shuō)。
此世的應(yīng)劫，是要遭遇惡事，被大劫所困才對(duì)。
絕非如前九世那般，擁有一身的厲害佛法禪意，能替這世間，將那些大劫解決，以免普通人被大劫所害。
現(xiàn)在，之所以本該僅有九歲應(yīng)劫的林永安，卻說(shuō)出剛剛的那般話，說(shuō)出要以佛門之名，解決此陽(yáng)間靈山大劫。
就算是散盡九世功德，也在所不惜。
這無(wú)疑是意外。
彌勒佛利用夢(mèng)境的特殊，讓林永安在夢(mèng)中想起前九世的記憶，僅是想讓其早點(diǎn)醒悟，早點(diǎn)給出答案，這第十世也入佛門。
最后的結(jié)果，雖是讓彌勒佛有些意外，沒能按自已既定想法進(jìn)展。
但彌勒佛也并沒有太過(guò)在意。
因?yàn)椋钟腊矔?huì)這般選，只能說(shuō)明...先前祂所看到的十世圣僧，并不是林永安，而是另有其人。
但隨著九百年的修佛記憶和見識(shí)蘇醒。
無(wú)疑就讓...林永安在這九年里，有很多搞不懂，實(shí)則關(guān)于精怪鬼祟、陽(yáng)間大劫的事情，都已是有了正確的答案。
就相當(dāng)于有九位高僧，親身經(jīng)歷過(guò)此前的種種詭事。
遇到了瘦削老頭來(lái)?yè)飭酒錁侵练穑龅竭@前所未有的雪天，村民手持黑羽取暖，剛剛還被三足烏擄到布袋之中。
才九歲的林永安，原本看不明白這是什么情況，可現(xiàn)在卻不一樣了，能明白發(fā)生這些事的種種原因。
尤其是，在回憶起林海恩此前跟其所說(shuō)的話，世間大劫已然是隨之出現(xiàn)在其腦海之中。
有著九世，九百年的經(jīng)歷，更能迅速確定...此劫多半是跟西天靈山佛門有關(guān)，再加上那心中原本屬于自已師弟的無(wú)畏印。
這種種信息和跡象，已是讓林永安得出...此陽(yáng)間大劫正在顯現(xiàn)，而且跟西天靈山有關(guān)。
若換成以往，林永安倒也不會(huì)在意什么。
雖然大劫顯現(xiàn)出來(lái)了，但佛門高僧眾多，一旦有所預(yù)見，定是會(huì)第一時(shí)間的去往解決此劫。
就像當(dāng)初國(guó)難發(fā)生時(shí)。
確實(shí)有很多貪生怕死，茍且偷生的僧人，將寺門緊閉，不愿摻和世間的種種大難。
但同時(shí)，也有些許心系國(guó)家的高僧，選擇離開寺廟，放下木魚佛珠，拿起了大刀土槍殺‘鬼’。
是否殺生破戒，已不是那些高僧所在意的事情了。
他們僅知道，若是腳下的這片土地，被‘鬼’所占據(jù)的話，世人豈能落得個(gè)好，誦經(jīng)敲鐘的和尚，定也無(wú)法置身事外。
佛門中亦有怒目金剛，要是破戒殺生后成不了佛，當(dāng)個(gè)懲戒惡人鬼祟的金剛，亦有何不可。
而那些本就云游四方的苦行僧，得知國(guó)難顯現(xiàn)后，早就第一時(shí)間就前去相助了，或是投軍殺敵，或是從事后勤，皆沒有置身事外。
同時(shí)，也有不少古板恪守著清規(guī)戒律的僧人，即便有著一身武藝，卻因不愿破戒，所以沒有下山殺敵助陣。
但他們也并非什么都沒做。
由于寺廟的特殊性，讓那些‘鬼’比較少的去搜查和侵?jǐn)_，所以就有不少抗敵受傷的將士，就躲在寺廟中休養(yǎng)生息。
原本不沾葷腥的僧人，為了讓這些將士好的快一些，也是偷偷養(yǎng)起了雞鴨，還有去林中打野豬山禽等，用來(lái)給暫居寺里的將士養(yǎng)身體。
如果是在曾經(jīng)的年代里，這種厲害佛門大劫顯現(xiàn)，擁有九世記憶的林永安，絕對(duì)不會(huì)擔(dān)憂什么，更不會(huì)提出由他去為佛門應(yīng)劫。
因?yàn)?，根本無(wú)需他去苦惱什么，早就會(huì)有一批云游的苦行僧，從世間各地去往大劫顯現(xiàn)之地。
可偏偏現(xiàn)在卻不同了。
在第九世的末尾階段，慧真大師便感覺到了...佛門似乎有些變味，變得跟以前有些不一樣，變得極為不純粹了。
眾多的僧人和尚們不再修禪，也不再想著提升佛法道行，反而都開始把心思放在了其他地方。
想著如何斂財(cái)，如何從信徒佛門的口袋中，掏出更多的香火錢。
這香火錢，并不是用來(lái)做善事，也不是用來(lái)修繕?biāo)聫R，而是被他們收入囊中，吃到肥頭大耳，養(yǎng)著情人私生子。
甚至，還有一些僧人和尚，都大膽的把佛寺開成了公司，用著寺廟的名號(hào)，目中無(wú)人般的大肆斂財(cái)。
看到如此情況，慧真大師雖然氣憤，卻也有些無(wú)奈。
那些純正的修禪僧人，似乎在國(guó)難大劫里死了大半，剩下了大多都是心懷不軌之徒，這種本該唾棄的風(fēng)氣，反而成了極其正常的事情。
本該澄澈的佛門清凈之地，如今已是變得有些烏煙瘴氣了。
那些本就心思不凈的假和尚，更是沒有什么佛法道行，要想靠他們來(lái)解決如此世間大劫，猶如癡人說(shuō)夢(mèng)。
但慧真大師卻有一事無(wú)比確定。
那就是...他的師弟慧覺，必定會(huì)來(lái)此地應(yīng)劫，今世九年的記憶，亦是給他了一個(gè)肯定的答案。
現(xiàn)在的他，并沒有慧覺的消息，也不知他去往了何處。
不過(guò)，這陽(yáng)間靈山大劫才剛剛開始，正在蓄勢(shì)待發(fā)之中，所以慧真大師確定...自家?guī)煹軕?yīng)當(dāng)正在某處應(yīng)劫。
可從如今的佛門各脈和處境推斷。
大概率是不會(huì)有其他僧人和尚，會(huì)千里迢迢半點(diǎn)得不到好的趕去此劫所在地，為這陽(yáng)間清除大劫。
即便是有，那多半也僅是一、兩位罷了，跟一向世間大劫出現(xiàn)，便會(huì)從四面八方涌來(lái)支援的道門不同。
道門至少還有八分純粹，可佛門卻已十分污濁。
而且，通過(guò)這足足九百年的經(jīng)歷，慧真大師也能看出...這次的陽(yáng)間靈山大劫極大，僅憑他師弟一人的話，絕對(duì)是無(wú)法解決此事。
再加上，此時(shí)恰好有如此機(jī)會(huì)。