在長樂苑四樓的地板及三樓的穹頂藻井之間，藏著一個幻界，曰“琉璃凈土”。

琉璃凈土仿東方琉璃世界所構(gòu)，這里安寧祥和、莊嚴(yán)清凈，五色繽紛的花瓣飄飛在空中，七彩耀目的琉璃鋪設(shè)在地面。

琴聲陣陣，簫音裊裊。

寶光普照，香風(fēng)飄渺。

傳，住在東方琉璃世界里的人，不會生病、不會痛苦，心神安樂，身如琉璃，內(nèi)外清澈，能解脫世間一切煩擾苦悶，且寶膚凝露、步步生蓮。

是故，東方琉璃世界與西方極樂世界齊名，均為眾生向往之處。

而創(chuàng)造這片類似于東方琉璃世界之“琉璃凈土”幻界的人，也希望自己脫離煩擾苦悶，清凈無垢。

此人，正是貴為暗天教樂神壇壇主的乾闥婆。

乾闥婆在沒有成為乾闥婆之前，是金陵的當(dāng)家花旦，藝名菱香。

菱香沒有真名。

從她懂事起，她就由金陵的老鴇劉賽鳳一手養(yǎng)大，父母不詳。

據(jù)劉賽鳳所，她是被父母遺棄到門口的。

而與菱香一同長大的，是和她情同姐妹的另一個孤兒——流鶯。

菱香流鶯在沒少被其他妓女欺負(fù)，她們相依為命、相互照顧，卻從小就被劉賽鳳灌輸了“女人生來就為了取悅男人”的觀念。

菱香和流鶯也從來沒想過離開，尤其是當(dāng)她倆都長大后，漸漸在眾多名妓中脫穎而出、鶴立雞群，堪稱之絕色雙嬌。

菱香善舞，流鶯善歌。

菱香彈得一手好琵琶，流鶯吹得一手好玉簫。

菱香愛哭，時而淚光點(diǎn)點(diǎn)、嬌喘微微，惹人憐愛。

流鶯愛笑，時而明眸閃閃、巧笑盈盈，討人歡心。

等她們終于將從前欺負(fù)過她們的那些歌伎舞女踩在腳下時，她們也已經(jīng)被許許多多的達(dá)官貴人采摘過、臨幸過了。

但菱香和流鶯并不介意。

她們很弱小，只能靠姿色和身體打拼，不然還能干什么呢？

“媽媽”說的對，女人生來就為了取悅男人。

姿色可以交易，才藝可以交易，只要能換來自己想要的東西，錦衣玉食、穿金戴銀，何樂而不為？

當(dāng)菱香和流鶯認(rèn)為她們的苦日子終于到頭時，一場天災(zāi)卻澆滅了她們的夢想。

天帝伏羲命公孫正制造天縫、降下洪水，而處于金陵地勢較低的地方，很快就因內(nèi)澇而淹死了不少人，包括老鴇劉賽鳳。

菱香、流鶯則被困于的屋頂。

眼看著昔日共侍客官的歌姬舞女一個個被洪流卷走，菱香哭得梨花帶雨，她動了惻隱之心，正要朝著不遠(yuǎn)處朝她呼救的杏兒伸出援手，卻被流鶯拉了回來。

流鶯提醒菱香：難道忘了她們以前是怎么對我們的嗎？你自身難保，還敢救她？人家要是把你也拉下水了，我要不要去救你？！

菱香拼命用黃袖擦拭著眼淚，不得不放棄了救人。

凡人在憤怒的神明面前，何等渺小？他們無法決定自己的性命。

菱香和流鶯就算不去救人，也只是比那些淹死的人晚走幾步罷了，很快，水就要連屋頂也漫過了。

這時，有個人卻救了她們，那便是當(dāng)時從正氣山莊出來的殷無忌！

殷無忌自正氣山莊出來后，回想起被公孫正以遠(yuǎn)強(qiáng)于他的靈力碾壓、實力過于懸殊，他當(dāng)時是心灰意冷的，想去圣典教原先的地方看看，順道在那里給師父和二位師兄立個碑。

但這一走出正氣山莊，殷無忌就發(fā)現(xiàn)到處都是洪水，人間眼看成了汪洋大海，那么給師父師兄們立碑，還有意義嗎？

殷無忌變得漫無目的、不知所去。

一路上雖渾渾噩噩，但殷無忌武功卓絕，他的輕功也足以令他在水上飄零自若、來去自如，所以他未受洪水過多影響。

路徑金陵，恰好遇到弱女子菱香和流鶯，殷無忌順道就把她倆救了，將她們先后抱到不遠(yuǎn)處的一座山丘上，而后頭也不回地離開了。

其時，殷無忌相貌非凡、四條眉毛、玉樹臨風(fēng)，光是背影都那么偉岸，又是菱香和流鶯的恩公，她二人焉能不喜歡上殷無忌？

雖然阻止不了殷無忌離開，但菱香和流鶯在腦海里卻永遠(yuǎn)地刻下了他離開時那道高大的背影。

后來泰逢神和計蒙神合力戰(zhàn)勝了天帝伏羲和公孫正，泰逢神更以五彩石鑄成的霸煌劍填補(bǔ)了天縫，人間得以解救。

殷無忌也痛定思痛、決意復(fù)仇，憑著他對圣典教的了解、憑著他手里拿著的《濕婆經(jīng)》，他創(chuàng)造了暗天教，并自名為暗天教主殷釋天。

彼時，菱香和流鶯雖然得救，卻已無處可去、四處流浪，憑著她們優(yōu)質(zhì)的才藝和出色的容貌，她們一邊取悅男人，一邊打聽殷無忌的下落。

正所謂精誠所至、金石為開，花了幾年功夫，菱香和流鶯終于找到了殷無忌，然后才知殷無忌已成暗天教主。

菱香和流鶯自然追隨左右。

而暗天教主正在興教期間、用人之際，遂將菱香封為“乾闥婆”、將流鶯封為“緊那羅”。

那時的暗天教，勢力也不過比單個武林門派稍微大一些罷了，連統(tǒng)御武林也殊無把握，安能動得了神魔兩界之根基？簡直是癡人說夢！

殷釋天也不知道究竟什么時候才能實現(xiàn)他的理想，或許到他老死的那天，仍然看不到天帝隕落凡間、淪為凡人，仍然看不到天帝嘗盡凡人那螻蟻般的痛苦后再悔恨死去！

可是，殷釋天一直沒有放棄過，他心懷大業(yè)、殫精竭慮，為了能聯(lián)系到天外天的神明，閉關(guān)不出、廢寢忘食！

菱香看在眼里、疼在心里，她淚水滿眶地在殷釋天伏案大睡時、為他蓋上被子，她聽到殷釋天又為外界無人回應(yīng)而苦惱時，自己也哭成了個淚人兒。

她為了讓殷釋天高興，打聽到佘芷從前喜歡用琵琶彈奏梵凈圣曲，她也去學(xué)了這曲子，彈給教主聽，努力討好，卻只是讓教主眉頭微微舒展了那么一點(diǎn)點(diǎn)！

其余教眾只當(dāng)菱香是阿諛奉承，情同姐妹的流鶯卻知道，那是因為菱香仰慕教主、心疼教主！恨不能代替死去的佘芷撫慰教主的傷口?。?

可殷釋天不愛菱香，只愛他已故的亡妻——佘芷。

佘芷死了，六界再無他愛的女人，任憑菱香如何努力、如何投懷送抱，換來的不過是殷釋天無情地斥退與推搡。

菱香以淚洗面，流鶯前來寬慰。

在流鶯的提醒下，菱香終于明白了：佘芷之所以值得教主喜歡，是因為佘芷乃處子之身，完完全全把最美好的自己給了教主！

菱香有嗎？

菱香被無數(shù)男人碰過、摸過、抱過、親過！她配得上教主嗎？！

菱香自己也覺得，她不配。

她只配為奴為婢，只配和流鶯以歌舞琴簫服侍教主，只要教主高興了，她和流鶯也就高興了。

如果有一天，菱香能幫助教主找到教主真正喜歡的人，那菱香也會高興！比自己當(dāng)上樂神壇壇主還高興！

菱香和流鶯雖然相信教主終有一天會帶著大家成為六界主宰，但就算教主一直無法實現(xiàn)夢想，她們?nèi)匀辉敢庀袂Y婆和緊那羅服侍帝釋天那樣，永遠(yuǎn)陪在教主身邊??！

而暗天教的好日子，慢慢也就來了。

某日，暗天教主殷釋天終于取得了與天外神明的聯(lián)系，獲得了三千世界之主的信任，擁有了等同于六界的靈力，還賜予了暗天教眾人匹敵神魔之法力！

菱香和流鶯被教主以“天外重構(gòu)”之秘法重塑肉身后，就成了真真正正的乾闥婆和緊那羅。

她們在驚嘆法力變得源源不絕之余，也在想，教主對她們這么好，她們又應(yīng)該為教主做些什么呢？

乾闥婆和緊那羅不像毘沙門、娑伽羅那樣，一天到晚只知道打打殺殺，她們只想讓教主遠(yuǎn)離仇恨、不再痛苦，能夠像真正的帝釋天那樣眷屬在旁、姬妾成群。

那么，在六界當(dāng)中開設(shè)一個最大的青樓，里面帶有暗天教特色，歌舞升平、美女如云，對眼界不高的乾闥婆和緊那羅而，是她們唯一能干得風(fēng)風(fēng)火火的事了。

最近，乾闥婆和緊那羅又想明白了一件事：

她倆現(xiàn)在法力這么強(qiáng)了，完全可以舉辦一個大會，廣邀天下歌伎名伶！

尤其是那些賣藝不賣身的女子，只待大會取得優(yōu)勝，由乾闥婆與緊那羅親自接見，如若此女姿容卓絕、才藝無雙且仍是處子之身，為何不獻(xiàn)與教主？！

教主不愛菱香、不愛流鶯，可六界之大，自有教主能看上的人！

被教主看上的女人，就算乾闥婆和緊那羅不開口，教主也會賜予容顏永駐的強(qiáng)大法力了吧？

畢竟連曾是金陵名妓的她們，也被賦予了如此強(qiáng)大的法力。

這便是乾闥婆和緊那羅舉辦天音大會的真實目的！

乾闥婆和緊那羅想起教主初得無上神力、大事頗多，不愿意過早告訴教主，只打算給教主一個驚喜，所以緊那羅試探地問毘沙門：“我們最近想在里蜀山開一個天音大會，你有興趣跟我們一起做嗎？”

毘沙門露出了鄙夷的神色，心里想的是：妓女就是妓女！教主賜予我們法力是干這種事的嗎！六界大事未定，還有什么閑情搞什么大會？!

毘沙門用凜凜可畏的表情瞪了緊那羅一眼，道：“最近本教有要事，奉勸你和乾闥婆低調(diào)點(diǎn)，少給教主添麻煩！”

這就是緊那羅不喜歡毘沙門的原因，毘沙門不近女色，甚至是不懂女人！

教主滿腹經(jīng)綸、通曉古今，需要女人們替他做任何決策嗎？

女人們唯一能做的，就是好好服侍教主，在他勞頓傷神時悉心照顧，在他心煩意亂時盡力解憂。

琴瑟琵琶，只要教主開心，隨時隨地奏響；

溫香軟玉，只要教主樂意，全身全心獻(xiàn)出。

要不然她和乾闥婆是怎么位列八部天龍其中兩位的？就算教主不要她倆的身子，總也能在她倆的琴簫和鳴中安然入睡吧？

而最令乾闥婆和緊那羅擔(dān)憂的是，如果教主圣明、六界大事定矣，回頭再看，自己卻仍是孤家寡人一個，他會不會很失落？

這些男人能給教主什么？！

陪教主喝酒？

陪教主打架？

簡直是粗暴低俗！

所以，緊那羅回頭和乾闥婆一說，乾闥婆也覺得毘沙門欺人太甚。

既然毘沙門不好色、娑伽羅又是毘沙門同鄉(xiāng)發(fā)小，跟他們說話那就是對牛彈琴了。

這些人不好色，八部天龍里就沒有好色的人了嗎？

有的。

摩呼羅迦。

且令乾闥婆、緊那羅更加覺得放心的是，摩呼羅迦只好蛇形之色、不好人形之色，他不可能為了一己之私獨(dú)吞美女。

那么人形之色，經(jīng)乾闥婆和緊那羅用心篩選，便可以獻(xiàn)給教主了！

就這樣，乾闥婆、緊那羅與摩呼羅迦達(dá)成了合作。

摩呼羅迦一方面讓蛇護(hù)法們留意那些絕世美女，一方面又讓手下向各界傳遞天音大會之事，當(dāng)然，那些蛇精蛇妖只在人間活動過，能傳遞的也只有人間、妖界和仙派了。

而作為交換條件，已將里蜀山作為據(jù)點(diǎn)的乾闥婆和緊那羅，會命令樂神壇的暗天教眾為摩呼羅迦放置雕像，助摩呼羅迦召集更多蛇類、歸為己用。

至于乾闥婆和緊那羅為何將據(jù)點(diǎn)選在里蜀山，因為里蜀山多是男妖精、世面見得少，可以用他們作為苦力，維持長樂苑日常運(yùn)營。

里蜀山又是唯一一個暫時沒有妖主坐鎮(zhèn)的妖界，在這里大興娼妓之業(yè)，遇到的阻力較小。

如何令長樂苑的開設(shè)在里蜀山合法合規(guī)，那是掌柜金枝婆婆才要考慮的事，乾闥婆和緊那羅只關(guān)心如何能實實在在幫助暗天教主解決眷屬問題。

至于三公九卿，他們現(xiàn)在的法力加起來還不及乾闥婆一根指頭，能掀起什么大浪？

要知道，所謂神明，可不僅僅是他們的破壞力遠(yuǎn)超凡間認(rèn)知！

就連他們的創(chuàng)造力，也遠(yuǎn)超凡間認(rèn)知！

這才叫真真正正的神明！

每次三公九卿累個半死拆掉長樂苑外圍、燒掉長樂苑外表，只需乾闥婆輕輕翹起一根食指，那延綿無盡的城墻、恢弘的城門和雄偉的十三級塔樓便能拔地而起、煥然如新！

前幾天晚上，緊那羅在琉璃凈土中看到三公九卿氣勢洶洶地闖進(jìn)了長樂苑，牛廷尉還化作一只二十多丈高的巨牛，在外頭用力地拱長樂苑的塔樓。

緊那羅一點(diǎn)都不慌，她甚至懶得現(xiàn)身出去阻止。