水落櫻的情緒這才逐漸穩(wěn)定下來(lái)。
韓夜倒沒(méi)有關(guān)注女兒家的這些細(xì)節(jié)，他繼續(xù)將魔劍高舉，左拳緊握，對(duì)天喊道：“太極、兩儀、四象，循環(huán)往返，天道無(wú)常！憑此魔劍，百里之內(nèi)的生靈皆退回到一個(gè)時(shí)辰前的狀態(tài)！”
韓夜說(shuō)著，將渾體靈氣竭力釋放開(kāi)來(lái)，極咒返陰陽(yáng)的范圍也瞬間擴(kuò)大至上千倍，黑白經(jīng)文自他腳下而起，如同浪濤一般沖刷至百里之外。
魔族經(jīng)文躍過(guò)布達(dá)拉宮，穿過(guò)日光城千家萬(wàn)戶(hù)，翻過(guò)雪山群峰，推向云之彼端！
眨眼之間，日光城藏民們的記憶就退回到了一個(gè)時(shí)辰前。
當(dāng)然，一個(gè)時(shí)辰前吃過(guò)飯的人可能要再吃一次，一個(gè)時(shí)辰前出過(guò)恭的人也可能要再去一次五谷輪回之所。
但他們都不再記得有神明來(lái)訪之事，更不知道帝師已經(jīng)乘坐銀雕離開(kāi)了布達(dá)拉宮。
因?yàn)檫@時(shí)，三霄娘娘已順手收走了懸于萬(wàn)丈高空的那柄陷仙劍，而水落櫻和柳錯(cuò)又用七十二變將銀雕及眾人變成透明，并悄無(wú)聲息地離開(kāi)了此處……
所謂變得透明，道理上和紫天三仙女的折光之術(shù)并無(wú)兩般，為了方便各人對(duì)話(huà)，水落櫻和柳錯(cuò)只是讓銀雕以外的眾生看不到己方，而銀雕以?xún)?nèi)的彼此卻瞧得真切。
方才夜夢(mèng)燕三人一番配合，無(wú)意之中在帝師等人面前又顯了一回圣，令日光城一會(huì)兒劍光閃耀、一會(huì)兒燭龍騰空，把他們都看花了眼。
帝師半晌才從宏大的變幻中回過(guò)神來(lái)，忽聽(tīng)司徒云夢(mèng)向他詢(xún)問(wèn)道：“帝師，聽(tīng)說(shuō)神女峰共有七座，你知道鳥(niǎo)神壇在哪一座山峰之上嗎？”
帝師誠(chéng)惶誠(chéng)恐地雙手合十回曰：“秉尊主，小僧近日與迦樓羅書(shū)信往來(lái)，猶記得他在信中曾提到過(guò)，他目前住在布恩神女峰上。”
“不過(guò)，這幾天小僧都沒(méi)收到他的消息了，他座下的妙音鳥(niǎo)也沒(méi)再來(lái)過(guò)，之前就是這個(gè)妙音鳥(niǎo)來(lái)和小僧聯(lián)系送信的?！?
“聽(tīng)說(shuō)，前天金翅大鵬似乎還帶著一個(gè)貌似我教明王的人物回來(lái)過(guò)一趟?！?
薛燕忍不住糾正道：“什么你教明王？是暗天教的假明王！真明王能一下就把百翎洲那么多妖精燒成飛灰嗎？她們犯了什么大錯(cuò)？”
帝師和三大法王連連點(diǎn)頭稱(chēng)是，在他們看來(lái)，明王降怒于世人只為勸善、而非助惡，但這個(gè)金剛明王顯然是在助惡，不像是佛祖化身。
韓夜聽(tīng)到這里，則又生疑竇：
帝師八思巴既已誠(chéng)心歸附于妻子司徒云夢(mèng)，那他現(xiàn)在提供的線索就絕不會(huì)有假了。
而金翅大鵬有金剛明王撐腰之后，其實(shí)更有把握來(lái)威嚇和收攏烏斯藏。
只需騙帝師說(shuō)金剛明王是佛祖忿怒化身，帶到圣觀音殿來(lái)耀武揚(yáng)威，帝師又豈敢不信？
這么便宜的事，金翅大鵬有何理由不來(lái)？
莫非是收到暗天教主的訓(xùn)誡后，他不敢過(guò)于張揚(yáng)，故而縮回了老窩？
哪怕是這樣，金翅大鵬也不至于一封書(shū)信都不回帝師。
此事，定有蹊蹺！
韓夜喝著梨花美酒、陷入沉思之際，忽聽(tīng)身旁鶯燕之聲響起，他轉(zhuǎn)頭一看：
原來(lái)，是薛燕在和司徒云夢(mèng)對(duì)話(huà)，推敲帝師八思巴。
薛燕問(wèn)司徒云夢(mèng)道：“仙尊啊，您知道文殊菩薩叫我什么嗎？”
司徒云夢(mèng)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)韓夜和薛燕的神武寺大戰(zhàn)（詳見(jiàn)《劍魔攜香》第三十四章·玲瓏心），對(duì)于薛燕與文殊菩薩化身的小和尚澄心相處之細(xì)節(jié)不甚了解，只好搖頭以示不知。
薛燕微微昂起頭來(lái)，自豪地笑道：“文殊菩薩叫我‘漂亮姐姐’?！?
怕有些人不相信，薛燕忙向九天玄女求證：“九天玄女，你說(shuō)本尊者所是否有假？”
九天玄女微微點(diǎn)頭，證實(shí)道：“確有其事?！?
薛燕這便轉(zhuǎn)向司徒云夢(mèng)道：“我既是您的屬下，又是文殊菩薩的姐姐，那么論輩分，文殊菩薩是不是起碼比您低一輩？”
司徒云夢(mèng)不明所以，但下意識(shí)點(diǎn)了一下頭。
薛燕就此不再語(yǔ)，看向帝師。
其實(shí)，不少明白人能聽(tīng)出薛燕的意思，薛燕就是在多番論證司徒云夢(mèng)地位之尊貴，來(lái)壓著帝師。
世人皆知，文殊、普賢、觀音、地藏為四大菩薩，比佛祖低一輩，而藏傳佛教尤其是薩迦派又極其尊敬文殊菩薩，民間甚至一度傳薩迦班智達(dá)和帝師八思巴是文殊菩薩的化身。
帝師也明白得很，可他已經(jīng)不介意了。
此一時(shí)、彼一時(shí)，剛開(kāi)始司徒云夢(mèng)叫他的小名“類(lèi)吉”時(shí)，他有點(diǎn)不能接受，畢竟長(zhǎng)處高位慣了，是個(gè)人都不能接受；
但隨著對(duì)司徒云夢(mèng)實(shí)力和思想的雙重肯定，帝師不再著相，甚至于大徹大悟：
如果佛真的存在于這個(gè)世間，他為什么不能是女相？又為什么不能是一位仙女？
如此執(zhí)著于人相、我相、眾生相，恐怕就是他至今未能飛升西方極樂(lè)世界的原因！
念及于此，帝師八思巴雙手合十，虔誠(chéng)地對(duì)司徒云夢(mèng)道：“尊主，飛燕尊者所不錯(cuò)，今后您就直呼小僧的小名吧，不要再叫小僧為‘帝師’了，不符合您的身份?！?
司徒云夢(mèng)略有一絲詫異，前番她只是為了壓制帝師才直呼其小名，后來(lái)顧及到帝師畢竟是天下佛教首領(lǐng)，不想讓其失了體面，所以叫回了“帝師”。
未料想……
帝師竟然自己向司徒云夢(mèng)提出了這個(gè)要求！
帝師和顏悅色地解釋道：“皇天之下，一人之上，小僧做了這么多年帝王上師，執(zhí)著于‘我相’甚深；誤認(rèn)迦樓羅和金剛明王為我佛護(hù)法，乃是執(zhí)著于‘人相’；曾親自上陣令天下道教徒敗于佛教徒，且過(guò)于庇護(hù)烏斯藏眾生而忽視了六界眾生，乃是執(zhí)著于‘眾生相’……”
司徒云夢(mèng)對(duì)于佛法的理解雖不甚深，但好歹看過(guò)《華嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》、《金剛經(jīng)》和《般若心經(jīng)》，所以聽(tīng)得懂帝師在說(shuō)什么，連連點(diǎn)頭。
帝師又雙手合十，溫和笑道：“已經(jīng)很久沒(méi)人叫小僧‘類(lèi)吉’了，每當(dāng)您以佛法妙音來(lái)呼喚小僧之小名時(shí)，小僧內(nèi)心的知見(jiàn)障1便能消除幾分……”
“請(qǐng)尊主務(wù)必幫助小僧，明心見(jiàn)性、修得正果?！?
帝師話(huà)都說(shuō)到這個(gè)份上，司徒云夢(mèng)也不好多做推辭，只得表示自己會(huì)尊重帝師的意愿……
布恩神女峰相距日光城一千二百余里，縱使帝師指路、銀雕振翅飛行，仍需半炷香的時(shí)間方能抵達(dá)。
在此期間，韓夜向六界英雄簡(jiǎn)單進(jìn)行了一番戰(zhàn)術(shù)布置。
他安排九天玄女以金靈天書(shū)收伏重明鳥(niǎo)、金神蓐收憑掌心神雷降伏妙音鳥(niǎo)、星辰用雙弓靈箭射下共命鳥(niǎo)、韓玉化大玄天鏡鎮(zhèn)住雞蛇鳥(niǎo)，這四大鳥(niǎo)護(hù)法固然靈力高強(qiáng)，卻絕非韓夜安排的己方將領(lǐng)一合之?dāng)?，估?jì)鳥(niǎo)護(hù)法們連解放天外神力的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，頃刻便會(huì)落敗。
期間，三霄娘娘施展誅仙劍陣防止群鳥(niǎo)逃跑，其余英雄清繳雜兵，而夜夢(mèng)燕三人則專(zhuān)心捉拿金翅大鵬。
紅教法王提出，萬(wàn)一撞上金剛明王怎么辦？
薛燕替韓夜向眾人分析：
因?yàn)楸娙耸情W電突襲，等他們抵達(dá)布恩神女峰時(shí)，對(duì)方還不清楚己方底細(xì)，會(huì)被打個(gè)措手不及。
金剛明王斷不可能率先出戰(zhàn)，彼時(shí)，九天玄女、金神蓐收、星辰和韓玉已迅速擊敗各自的對(duì)手，他們四人完全能合圍金剛明王并纏住他。
而女魔尊、三霄娘娘、清源妙道真君、洪錦、龍吉公主等人也絕非泛泛之輩，一旦感覺(jué)到靈力高于迦樓羅的敵人出現(xiàn)，也會(huì)上去圍攻。
金剛明王就算再?gòu)?qiáng)，也強(qiáng)不過(guò)暗天教主，只消拖到夜夢(mèng)燕三人收拾完迦樓羅、趕來(lái)收尾，他便必?cái)o(wú)疑。
薛燕又道：“再說(shuō)了，本尊者有一顆七竅玲瓏心，只要遇到厲害的人物，本尊者就幫你們?nèi)シ治龇ㄐg(shù)招式，并擬好對(duì)策、相機(jī)行事……區(qū)區(qū)一個(gè)金剛明王沒(méi)什么好怕的?！?
“就像夜神尊者說(shuō)的，唯一的變數(shù)就是那個(gè)陰濕天……我們務(wù)必速戰(zhàn)速?zèng)Q，拿下迦樓羅，如果能通過(guò)他審問(wèn)出暗天教總壇的位置，就直取暗天教總壇，兵貴神速?！?
韓夜補(bǔ)充道：“就算問(wèn)不出什么，只要扣著迦樓羅不放出去，殷無(wú)忌也會(huì)坐不住，屆時(shí)攻打總壇還是繼續(xù)剿滅分壇，總是我們主動(dòng)、他們被動(dòng)?！?
薛燕又胸有成竹地補(bǔ)充道：“計(jì)劃雖然是這樣，萬(wàn)一有變化大家也不用擔(dān)心，我和夜神尊者亦可隨機(jī)應(yīng)變?！?
帝師對(duì)薛燕的話(huà)深信不疑。
因?yàn)榫驮趧偛?，?dāng)薛燕提出她擁有七竅玲瓏心之時(shí)，帝師結(jié)合她之前展現(xiàn)出的能力，頓時(shí)想到了一種神通，一種只有菩薩才具備的神通：
慧眼！
佛曰：“一花一世界，一葉一菩提?！?
傳說(shuō)，三千世界里的每一個(gè)世界都有七竅玲瓏心之人存在。
但每一個(gè)世界卻只有一個(gè)擁有七竅玲瓏心的人能覺(jué)醒出慧眼！
慧眼不同于天眼，天眼只是目光能看得更遠(yuǎn)或者透視，像是桃高明、天箭手星辰和清源妙道真君等人都具備這一能力，并非唯一；
而慧眼卻能看破假相、識(shí)得真空，不被大千世界各境所惑動(dòng)。
慧眼更能看透人心、看破伎倆、識(shí)別功法、辨別真?zhèn)?，?dú)一無(wú)二、舉世無(wú)雙！
它并不是一種肉眼，而是心眼。
正因七竅玲瓏心之人心眼較多，故而能覺(jué)醒出慧眼。
而薛燕，就在司徒云夢(mèng)賦予了永恒不滅的天外靈力之后，不知不覺(jué)地具備了這一能力！
當(dāng)?shù)蹘熛虮娙颂岢觥盎垩邸边@一說(shuō)法時(shí)，密宗三大法王和天龍寺榮葉皆是恍然大悟，繼而對(duì)薛燕肅然起敬。
這就不難解釋薛燕可以以辯論之才贏盡天下佛教徒，也不難解釋為什么連文殊菩薩都要叫薛燕一聲“姐姐”，因?yàn)椤?
薛燕的七竅玲瓏心上已經(jīng)生出了慧眼，為六界當(dāng)中獨(dú)一無(wú)二的無(wú)上神通??！
薛燕被眾人看得有點(diǎn)不好意思，轉(zhuǎn)而去看家人伙伴們。
韓夜、司徒云夢(mèng)、韓玉均為薛燕越來(lái)越強(qiáng)而感到高興，各自露出了欣慰的神情。
誰(shuí)能想到？
一個(gè)看似市井的姑娘，實(shí)則與佛最有緣分；
一個(gè)愿為同伴付出、不求回報(bào)的俠女，也已逐漸成長(zhǎng)為能夠左右六界局勢(shì)的大英雄！
注釋?zhuān)?
1“知見(jiàn)障”——與煩惱障、業(yè)障、報(bào)障并稱(chēng)佛門(mén)四障。犯知見(jiàn)障之人往往認(rèn)為自己比別人懂得多、實(shí)力比別人強(qiáng)而自命不凡，無(wú)法全知全面地認(rèn)知和概括這個(gè)世界，終致固步自封而喪失競(jìng)爭(zhēng)力。
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