布達拉宮建在瑪布日山之上，高達近百丈，共分十三層。
它如同一位雄偉的守護者，莊嚴屹立于日光城的土地上，俯瞰著整個城市和四周山脈；
又如同一座巨大的佛像，在眾多藏族建筑、佛塔和經(jīng)幡的擁護下，共筑成一幅壯美的城鎮(zhèn)畫卷，勾勒出藏地的宗教文化底蘊，也呈現(xiàn)出民眾以悠久歲月而凝成的燦爛智慧。
是夜，清風明月。
布達拉宮銀輝陣陣，神圣而肅穆。
在那布達拉宮的殿外，韓夜和妻子司徒云夢憑著石欄、一同眺望整座日光城的壯美夜色。
韓夜雖然對妻子有著強烈的占有欲，但偶爾，他喜歡隔開一點點距離去看妻子。
大約，一臂的距離。
這個距離可以讓韓夜以六界眾生的角度充分欣賞六界之主的美貌。
不同于擁在懷中的近距離嬌美，
也不同于觸不可及的遠距離秀美。
此時，司徒云夢依然穿著那一身素衣黃裙，妙月光華照在她窈窕動人的柔軀上，令她既添幾許清冷、又增幾分典雅。
如瀑長發(fā)輕飄，若云披帛隨風。
她很耐看。
確實是耐看。
不同角度有不同的耐看之處。
所以韓夜沒有說話，就算時間只停留在這一刻，他也已知足。
可司徒云夢卻微微蹙著柳月眉，神色略帶一絲哀愁。
經(jīng)歷了這么多，司徒云夢已自然而然能敞開心扉、告訴她的靈魂伴侶心頭之不快，她看向一旁的韓夜道：“阿夜，我覺得自己還是做得不夠好，讓小英成了孤兒?！?
話語間，司徒云夢正一手托腮放在石欄上、一手扶著石欄的邊緣，從出神眺望遠景的姿態(tài)、過渡到認真注視戀人的神情，瀅瀅玉目里泛起絲絲水霧，看上去是那么的楚楚動人、我見猶憐。
但韓夜懂她，那其實是她因憐憫弟子孤苦而陷入的悲傷，并非她故作可憐、吸引別人憐惜。
然而除去這我見猶憐的神情，現(xiàn)在的司徒云夢又有她值得被韓夜吸引的地方了，那便是司徒云夢微微俯身時所展現(xiàn)出的腰背。
司徒云夢不但擁有弱柳扶風的纖腰，還擁有白璧無瑕的玉背。
隔著潔白素衣，韓夜能看到妻子的背部輪廓清晰、肩胛優(yōu)雅起伏，如同雪山秀嶺般自然流暢，正看平滑柔和、側(cè)看又是線條優(yōu)美，仿佛她朗誦的詩文般韻律十足，又恰似她描繪的墨畫般細膩溫婉！
更何況，擁有如此美好身段的絕代佳人還恰好需要他的寬慰。
韓夜自然而然會把手輕輕放在司徒云夢的背上，拍上一拍、撫上一撫，既疼愛她的身體也熱愛她的靈魂。
韓夜開解道：“別自責，如果你做得還不夠好，六界當中就沒人做得比你更好了，夫人。”
司徒云夢眉間的憂傷卻無法散去，回道：“可是……我只有師法天地、幻化無窮的全能之力，如果像女媧娘娘那樣擁有全知之力就好了，就能早點發(fā)現(xiàn)雕后犯傻……只要能及時阻止雕后和金翅大鵬互換身體，她就不會死，小英也就不會成為孤兒?！?
韓夜感受到妻子陷進情緒里去了，這時候，他只能像以往一樣，伸出手去、攬住司徒云夢的香肩，將其帶進自己的懷中。
每次抱在懷里，韓夜總能感覺到司徒云夢肩頭微聳、略顯嬌小，就難免會雄心頓起，他溫聲對司徒云夢道：“夫人，你并不適合擁有全知之力，那個能力會把你害苦的?！?
司徒云夢感受到韓夜在盡丈夫之責，也總能慢慢恢復寧靜，她睜著大大的流玉雙眸看向韓夜，好奇他又要怎么寬解自己。
只聽韓夜說：“絕對的全知，就等于知道這世間一切正在發(fā)生的事，卻無力去阻止，難道不痛苦嗎？”
“可你就算分出一萬個身外身，分派過去解決你所知道的事，除了讓自己腦袋炸開花，似乎起不到什么作用，還會把自己搭進去?！?
“你要是腦袋開了花，成了癡呆，不還得我照顧你一輩子嗎？”
韓夜三兩語，就把司徒云夢擰緊的眉頭給松開了！
那“討厭”的感覺一下就上來了！
司徒云夢從哀傷中瞬間脫離出來，抬手錘了一下韓夜的胸膛，只覺又好氣又好笑。
這就是韓夜，老實又不老實的韓夜。
司徒云夢真的懷疑他離開自己八年期間跟誰談過戀愛！要不然怎么解釋他那張嘴那么厲害，回回能把自己哄得心花怒放、逗得死去活來？
但是……
很喜歡。
確實就很喜歡這樣的韓夜。
司徒云夢靈魂深處能感受到那份丈夫的愛。
她又安靜地回到了韓夜的懷抱。
安靜得像一只貓兒。
安靜得像一只鵪鶉。
等到把妻子的情緒壁壘徹底破壞掉，韓夜才開始正式安慰司徒云夢，他愛不釋手地撫摸著妻子的脊背，溫柔笑道：“夫人，你永遠都要記住，你既然要做一個重情重義的六界之主，就不可能全知，就算全知那也是虛假的全知?！?
“已經(jīng)發(fā)生的事情無需自責，就像白朗和楚凝霜、就像我們的爹娘、就像扶搖師叔，我們既無法預見未來、也不能全知世界?！?
“不全知，方有路見不平、拔刀相助的快意恩仇?！?
“但行好事，莫問前程?！?
司徒云夢完全恢復了平靜，頷首回應道：“嗯……”
“嗯！老公！”
司徒云夢抱緊了自己的老公，并柔聲喊了他一聲“老公”。
盡管難免玉面微微泛紅，但源源不絕的喜歡令她還是喊出了這個稱謂。
正經(jīng)女人其實是極難叫自己伴侶作“夫君”或“老公”的，那樣等于是承認自己被雄性征服，簡直是羞于啟齒！
可男人往往又覺得另一半叫自己“夫君”或“老公”會很興奮、很爽！
或許，只有當女人完完全全能將身心交給她男人的時候，才有這個可能吧。
總之，被六界之主叫老公，韓夜是舒服的。
格外舒服。
他摩挲著司徒云夢的秀發(fā)，心里想的卻是，今后如何陪妻子去愛護她所創(chuàng)造的美好世界，一同粉碎暗天教主的陰謀！
六界之主懷抱六界，
而韓夜懷抱六界之主。
……
……
……
翌日清晨，帝師八思巴和密宗三大法王就引著司徒云夢來到了布達拉宮最高的圣觀音殿上。
這時，布達拉宮前的廣場上已站滿了形形色色的藏民，摩肩接踵、人山人海，目測約有數(shù)萬！
藏民們都是受到尊貴無上的帝師之號召，前來仰望一世之尊、六界之主的鳳儀。
正如司徒云夢剛來布達拉宮時對帝師說過的話，她原本就是帶著各路仙家過來普度眾生、造福藏民的，那么，把威脅帝師、欺壓民眾的鳥神壇連根拔起，對老百姓而也算是普度眾生了。
只不過，再圣明的人物，也需要虔誠的弟子及再傳弟子幫助他昭告世人，否則老百姓并不能確切感覺到圣人之圣明。
所以，就在今天，帝師八思巴覺得應該為他崇拜至極的司徒云夢烘云托月、彰顯大德。
帝師站在圣觀音殿前俯視他熱愛的民眾，雙手合十，以末那識傳頌梵音，將梵音傳遍到烏斯藏的十三萬戶：
“佛陀在世，愿度世人，化身女相，垂憐眾生！”
“諸位烏斯藏同胞，天佑我烏斯藏！我佛如來大慈大悲，近日化身鳳凰佛姥法駕于此，既消滅了威脅我族的暗天邪教及各大偽佛、還向貧僧許諾要永遠庇護我烏斯藏十三萬戶！”
“從此，烏斯藏吉星高照、永享太平！班達拉姆??！”
帝師說完“班達拉姆”四個字，在場所有藏民也跟著一起喊：
“班達拉姆——！?。 ?
有帝師八思巴如此推崇，司徒云夢的地位和形象在藏民們心中一下就高大到如大日普照、光輝萬丈了！
帝師命藏僧們吹響了法螺，嘹亮的法螺之音傳遍了整片大雪山，藏民們的歡呼之音也回蕩在整個日光城里。
興高采烈，普天同慶。
載歌載舞，熱烈歡迎。
司徒云夢能感受到藏族人民的熱情和可愛，但同時，對于“鳳凰佛姥”這個稱謂又頗覺尷尬，所以微笑當中也不免帶著一絲尷尬。
真不知道這個稱謂是誰給她取的。
“佛姥”、“佛姥”，一叫就顯得自己是姥姥輩了，顯老。
換誰不尷尬？
但其實……
這個稱謂是她的好姐妹薛燕給她取的。
昨夜，司徒云夢和韓夜在殿外纏綿的時候，薛燕就已經(jīng)和九天玄女、帝師八思巴一同商量司徒云夢的佛號了。
薛燕當然只想讓司徒云夢地位更尊貴，而九天玄女則認為，干妹妹司徒云夢能收納天下佛教徒，對于神界只有好處，應該全力支持此事。
起初帝師八思巴想給司徒云夢取個“鳳凰佛母”，當即被薛燕否掉了，薛燕說道：“佛母？人家孔雀還是佛母呢！我們家仙尊和孔雀一個檔次，那怎么行？跌份兒！”
“再說了，金翅大鵬傳說還是佛祖他娘舅呢！怎么說仙尊也得比他們更高貴！”
帝師八思巴連忙征詢薛燕，問她該怎么稱呼更為妥當。
薛燕雙手環(huán)于胸前、趾高氣揚地道：“沒聽過鳳凰生大鵬和孔雀嗎？如果孔雀是佛祖的母親，那鳳凰肯定就算是佛祖的姥姥啦？是不是？”
“干脆叫鳳凰佛姥吧！”
帝師、三大法王和榮葉大師紛紛點頭稱是，便定下了這個佛號。
而且帝師也決定，下次面見忽必烈的時候，必須也給司徒云夢安排上這個佛號并昭告天下。
免得自己一堆封號、尊敬的尊主卻連一個封號都沒有，實在是大不敬！
從此，司徒云夢便多了一堆新的封號，比帝師八思巴地位更為崇高的封號，那便是：
六界之上！
一世之尊！
帝師之師！
娑婆之主！
孕育天地！
垂憐眾生！
南無五彩尊主鳳凰佛姥??！
注釋：
“甘露明王”——按照梵文音譯一般叫做軍荼利明王。軍荼利（kundali）本身就有“甘露”、“寶瓶”的意思，因為筆者有強迫癥，不喜歡把明王的名字搞得三長兩短的，所以按照意譯編為甘露明王。
“班達拉姆”——藏語里的“吉祥天母”，傳能為世人賜予吉祥和幸福。
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