在長(zhǎng)樂(lè)苑四樓的地板及三樓的穹頂藻井之間，藏著一個(gè)幻界，曰“琉璃凈土”。
琉璃凈土仿東方琉璃世界所構(gòu)，這里安寧祥和、莊嚴(yán)清凈，五色繽紛的花瓣飄飛在空中，七彩耀目的琉璃鋪設(shè)在地面。
琴聲陣陣，簫音裊裊。
寶光普照，香風(fēng)飄渺。
傳，住在東方琉璃世界里的人，不會(huì)生病、不會(huì)痛苦，心神安樂(lè)，身如琉璃，內(nèi)外清澈，能解脫世間一切煩擾苦悶，且寶膚凝露、步步生蓮。
是故，東方琉璃世界與西方極樂(lè)世界齊名，均為眾生向往之處。
而創(chuàng)造這片類(lèi)似于東方琉璃世界之“琉璃凈土”幻界的人，也希望自己脫離煩擾苦悶，清凈無(wú)垢。
此人，正是貴為暗天教樂(lè)神壇壇主的乾闥婆。
乾闥婆在沒(méi)有成為乾闥婆之前，是金陵的當(dāng)家花旦，藝名菱香。
菱香沒(méi)有真名。
從她懂事起，她就由金陵的老鴇劉賽鳳一手養(yǎng)大，父母不詳。
據(jù)劉賽鳳所，她是被父母遺棄到門(mén)口的。
而與菱香一同長(zhǎng)大的，是和她情同姐妹的另一個(gè)孤兒——流鶯。
菱香流鶯在沒(méi)少被其他妓女欺負(fù)，她們相依為命、相互照顧，卻從小就被劉賽鳳灌輸了“女人生來(lái)就為了取悅男人”的觀(guān)念。
菱香和流鶯也從來(lái)沒(méi)想過(guò)離開(kāi)，尤其是當(dāng)她倆都長(zhǎng)大后，漸漸在眾多名妓中脫穎而出、鶴立雞群，堪稱(chēng)之絕色雙嬌。
菱香善舞，流鶯善歌。
菱香彈得一手好琵琶，流鶯吹得一手好玉簫。
菱香愛(ài)哭，時(shí)而淚光點(diǎn)點(diǎn)、嬌喘微微，惹人憐愛(ài)。
流鶯愛(ài)笑，時(shí)而明眸閃閃、巧笑盈盈，討人歡心。
等她們終于將從前欺負(fù)過(guò)她們的那些歌伎舞女踩在腳下時(shí)，她們也已經(jīng)被許許多多的達(dá)官貴人采摘過(guò)、臨幸過(guò)了。
但菱香和流鶯并不介意。
她們很弱小，只能靠姿色和身體打拼，不然還能干什么呢？
“媽媽”說(shuō)的對(duì)，女人生來(lái)就為了取悅男人。
姿色可以交易，才藝可以交易，只要能換來(lái)自己想要的東西，錦衣玉食、穿金戴銀，何樂(lè)而不為？
當(dāng)菱香和流鶯認(rèn)為她們的苦日子終于到頭時(shí)，一場(chǎng)天災(zāi)卻澆滅了她們的夢(mèng)想。
天帝伏羲命公孫正制造天縫、降下洪水，而處于金陵地勢(shì)較低的地方，很快就因內(nèi)澇而淹死了不少人，包括老鴇劉賽鳳。
菱香、流鶯則被困于的屋頂。
眼看著昔日共侍客官的歌姬舞女一個(gè)個(gè)被洪流卷走，菱香哭得梨花帶雨，她動(dòng)了惻隱之心，正要朝著不遠(yuǎn)處朝她呼救的杏兒伸出援手，卻被流鶯拉了回來(lái)。
流鶯提醒菱香：難道忘了她們以前是怎么對(duì)我們的嗎？你自身難保，還敢救她？人家要是把你也拉下水了，我要不要去救你？！
菱香拼命用黃袖擦拭著眼淚，不得不放棄了救人。
凡人在憤怒的神明面前，何等渺?。克麄儫o(wú)法決定自己的性命。
菱香和流鶯就算不去救人，也只是比那些淹死的人晚走幾步罷了，很快，水就要連屋頂也漫過(guò)了。
這時(shí)，有個(gè)人卻救了她們，那便是當(dāng)時(shí)從正氣山莊出來(lái)的殷無(wú)忌！
殷無(wú)忌自正氣山莊出來(lái)后，回想起被公孫正以遠(yuǎn)強(qiáng)于他的靈力碾壓、實(shí)力過(guò)于懸殊，他當(dāng)時(shí)是心灰意冷的，想去圣典教原先的地方看看，順道在那里給師父和二位師兄立個(gè)碑。
但這一走出正氣山莊，殷無(wú)忌就發(fā)現(xiàn)到處都是洪水，人間眼看成了汪洋大海，那么給師父師兄們立碑，還有意義嗎？
殷無(wú)忌變得漫無(wú)目的、不知所去。
一路上雖渾渾噩噩，但殷無(wú)忌武功卓絕，他的輕功也足以令他在水上飄零自若、來(lái)去自如，所以他未受洪水過(guò)多影響。
路徑金陵，恰好遇到弱女子菱香和流鶯，殷無(wú)忌順道就把她倆救了，將她們先后抱到不遠(yuǎn)處的一座山丘上，而后頭也不回地離開(kāi)了。
其時(shí)，殷無(wú)忌相貌非凡、四條眉毛、玉樹(shù)臨風(fēng)，光是背影都那么偉岸，又是菱香和流鶯的恩公，她二人焉能不喜歡上殷無(wú)忌？
雖然阻止不了殷無(wú)忌離開(kāi)，但菱香和流鶯在腦海里卻永遠(yuǎn)地刻下了他離開(kāi)時(shí)那道高大的背影。
后來(lái)泰逢神和計(jì)蒙神合力戰(zhàn)勝了天帝伏羲和公孫正，泰逢神更以五彩石鑄成的霸煌劍填補(bǔ)了天縫，人間得以解救。
殷無(wú)忌也痛定思痛、決意復(fù)仇，憑著他對(duì)圣典教的了解、憑著他手里拿著的《濕婆經(jīng)》，他創(chuàng)造了暗天教，并自名為暗天教主殷釋天。
彼時(shí)，菱香和流鶯雖然得救，卻已無(wú)處可去、四處流浪，憑著她們優(yōu)質(zhì)的才藝和出色的容貌，她們一邊取悅男人，一邊打聽(tīng)殷無(wú)忌的下落。
正所謂精誠(chéng)所至、金石為開(kāi)，花了幾年功夫，菱香和流鶯終于找到了殷無(wú)忌，然后才知殷無(wú)忌已成暗天教主。
菱香和流鶯自然追隨左右。
而暗天教主正在興教期間、用人之際，遂將菱香封為“乾闥婆”、將流鶯封為“緊那羅”。
那時(shí)的暗天教，勢(shì)力也不過(guò)比單個(gè)武林門(mén)派稍微大一些罷了，連統(tǒng)御武林也殊無(wú)把握，安能動(dòng)得了神魔兩界之根基？簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng)！
殷釋天也不知道究竟什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)他的理想，或許到他老死的那天，仍然看不到天帝隕落凡間、淪為凡人，仍然看不到天帝嘗盡凡人那螻蟻般的痛苦后再悔恨死去！
可是，殷釋天一直沒(méi)有放棄過(guò)，他心懷大業(yè)、殫精竭慮，為了能聯(lián)系到天外天的神明，閉關(guān)不出、廢寢忘食！
菱香看在眼里、疼在心里，她淚水滿(mǎn)眶地在殷釋天伏案大睡時(shí)、為他蓋上被子，她聽(tīng)到殷釋天又為外界無(wú)人回應(yīng)而苦惱時(shí)，自己也哭成了個(gè)淚人兒。
她為了讓殷釋天高興，打聽(tīng)到佘芷從前喜歡用琵琶彈奏梵凈圣曲，她也去學(xué)了這曲子，彈給教主聽(tīng)，努力討好，卻只是讓教主眉頭微微舒展了那么一點(diǎn)點(diǎn)！
其余教眾只當(dāng)菱香是阿諛?lè)畛校橥忝玫牧鼹L卻知道，那是因?yàn)榱庀阊瞿浇讨鳌⑿奶劢讨?！恨不能代替死去的佘芷撫慰教主的傷口?。?
可殷釋天不愛(ài)菱香，只愛(ài)他已故的亡妻——佘芷。
佘芷死了，六界再無(wú)他愛(ài)的女人，任憑菱香如何努力、如何投懷送抱，換來(lái)的不過(guò)是殷釋天無(wú)情地斥退與推搡。
菱香以淚洗面，流鶯前來(lái)寬慰。
在流鶯的提醒下，菱香終于明白了：佘芷之所以值得教主喜歡，是因?yàn)橘苘颇颂幾又?，完完全全把最美好的自己給了教主！
菱香有嗎？
菱香被無(wú)數(shù)男人碰過(guò)、摸過(guò)、抱過(guò)、親過(guò)！她配得上教主嗎？！
菱香自己也覺(jué)得，她不配。
她只配為奴為婢，只配和流鶯以歌舞琴簫服侍教主，只要教主高興了，她和流鶯也就高興了。
如果有一天，菱香能幫助教主找到教主真正喜歡的人，那菱香也會(huì)高興！比自己當(dāng)上樂(lè)神壇壇主還高興！
菱香和流鶯雖然相信教主終有一天會(huì)帶著大家成為六界主宰，但就算教主一直無(wú)法實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，她們?nèi)匀辉敢庀袂Y婆和緊那羅服侍帝釋天那樣，永遠(yuǎn)陪在教主身邊??！
而暗天教的好日子，慢慢也就來(lái)了。
某日，暗天教主殷釋天終于取得了與天外神明的聯(lián)系，獲得了三千世界之主的信任，擁有了等同于六界的靈力，還賜予了暗天教眾人匹敵神魔之法力！
菱香和流鶯被教主以“天外重構(gòu)”之秘法重塑肉身后，就成了真真正正的乾闥婆和緊那羅。
她們?cè)隗@嘆法力變得源源不絕之余，也在想，教主對(duì)她們這么好，她們又應(yīng)該為教主做些什么呢？
乾闥婆和緊那羅不像毘沙門(mén)、娑伽羅那樣，一天到晚只知道打打殺殺，她們只想讓教主遠(yuǎn)離仇恨、不再痛苦，能夠像真正的帝釋天那樣眷屬在旁、姬妾成群。
那么，在六界當(dāng)中開(kāi)設(shè)一個(gè)最大的青樓，里面帶有暗天教特色，歌舞升平、美女如云，對(duì)眼界不高的乾闥婆和緊那羅而，是她們唯一能干得風(fēng)風(fēng)火火的事了。
最近，乾闥婆和緊那羅又想明白了一件事：
她倆現(xiàn)在法力這么強(qiáng)了，完全可以舉辦一個(gè)大會(huì)，廣邀天下歌伎名伶！
尤其是那些賣(mài)藝不賣(mài)身的女子，只待大會(huì)取得優(yōu)勝，由乾闥婆與緊那羅親自接見(jiàn)，如若此女姿容卓絕、才藝無(wú)雙且仍是處子之身，為何不獻(xiàn)與教主？！
教主不愛(ài)菱香、不愛(ài)流鶯，可六界之大，自有教主能看上的人！
被教主看上的女人，就算乾闥婆和緊那羅不開(kāi)口，教主也會(huì)賜予容顏永駐的強(qiáng)大法力了吧？
畢竟連曾是金陵名妓的她們，也被賦予了如此強(qiáng)大的法力。
這便是乾闥婆和緊那羅舉辦天音大會(huì)的真實(shí)目的！
乾闥婆和緊那羅想起教主初得無(wú)上神力、大事頗多，不愿意過(guò)早告訴教主，只打算給教主一個(gè)驚喜，所以緊那羅試探地問(wèn)毘沙門(mén)：“我們最近想在里蜀山開(kāi)一個(gè)天音大會(huì)，你有興趣跟我們一起做嗎？”
毘沙門(mén)露出了鄙夷的神色，心里想的是：妓女就是妓女！教主賜予我們法力是干這種事的嗎！六界大事未定，還有什么閑情搞什么大會(huì)？!
毘沙門(mén)用凜凜可畏的表情瞪了緊那羅一眼，道：“最近本教有要事，奉勸你和乾闥婆低調(diào)點(diǎn)，少給教主添麻煩！”
這就是緊那羅不喜歡毘沙門(mén)的原因，毘沙門(mén)不近女色，甚至是不懂女人！
教主滿(mǎn)腹經(jīng)綸、通曉古今，需要女人們替他做任何決策嗎？
女人們唯一能做的，就是好好服侍教主，在他勞頓傷神時(shí)悉心照顧，在他心煩意亂時(shí)盡力解憂(yōu)。
琴瑟琵琶，只要教主開(kāi)心，隨時(shí)隨地奏響；
溫香軟玉，只要教主樂(lè)意，全身全心獻(xiàn)出。
要不然她和乾闥婆是怎么位列八部天龍其中兩位的？就算教主不要她倆的身子，總也能在她倆的琴簫和鳴中安然入睡吧？
而最令乾闥婆和緊那羅擔(dān)憂(yōu)的是，如果教主圣明、六界大事定矣，回頭再看，自己卻仍是孤家寡人一個(gè)，他會(huì)不會(huì)很失落？
這些男人能給教主什么？！
陪教主喝酒？
陪教主打架？
簡(jiǎn)直是粗暴低俗！
所以，緊那羅回頭和乾闥婆一說(shuō)，乾闥婆也覺(jué)得毘沙門(mén)欺人太甚。
既然毘沙門(mén)不好色、娑伽羅又是毘沙門(mén)同鄉(xiāng)發(fā)小，跟他們說(shuō)話(huà)那就是對(duì)牛彈琴了。
這些人不好色，八部天龍里就沒(méi)有好色的人了嗎？
有的。
摩呼羅迦。
且令乾闥婆、緊那羅更加覺(jué)得放心的是，摩呼羅迦只好蛇形之色、不好人形之色，他不可能為了一己之私獨(dú)吞美女。
那么人形之色，經(jīng)乾闥婆和緊那羅用心篩選，便可以獻(xiàn)給教主了！
就這樣，乾闥婆、緊那羅與摩呼羅迦達(dá)成了合作。
摩呼羅迦一方面讓蛇護(hù)法們留意那些絕世美女，一方面又讓手下向各界傳遞天音大會(huì)之事，當(dāng)然，那些蛇精蛇妖只在人間活動(dòng)過(guò)，能傳遞的也只有人間、妖界和仙派了。
而作為交換條件，已將里蜀山作為據(jù)點(diǎn)的乾闥婆和緊那羅，會(huì)命令樂(lè)神壇的暗天教眾為摩呼羅迦放置雕像，助摩呼羅迦召集更多蛇類(lèi)、歸為己用。
至于乾闥婆和緊那羅為何將據(jù)點(diǎn)選在里蜀山，因?yàn)槔锸裆蕉嗍悄醒?、世面?jiàn)得少，可以用他們作為苦力，維持長(zhǎng)樂(lè)苑日常運(yùn)營(yíng)。
里蜀山又是唯一一個(gè)暫時(shí)沒(méi)有妖主坐鎮(zhèn)的妖界，在這里大興娼妓之業(yè)，遇到的阻力較小。
如何令長(zhǎng)樂(lè)苑的開(kāi)設(shè)在里蜀山合法合規(guī)，那是掌柜金枝婆婆才要考慮的事，乾闥婆和緊那羅只關(guān)心如何能實(shí)實(shí)在在幫助暗天教主解決眷屬問(wèn)題。
至于三公九卿，他們現(xiàn)在的法力加起來(lái)還不及乾闥婆一根指頭，能掀起什么大浪？
要知道，所謂神明，可不僅僅是他們的破壞力遠(yuǎn)超凡間認(rèn)知！
就連他們的創(chuàng)造力，也遠(yuǎn)超凡間認(rèn)知！
這才叫真真正正的神明！
每次三公九卿累個(gè)半死拆掉長(zhǎng)樂(lè)苑外圍、燒掉長(zhǎng)樂(lè)苑外表，只需乾闥婆輕輕翹起一根食指，那延綿無(wú)盡的城墻、恢弘的城門(mén)和雄偉的十三級(jí)塔樓便能拔地而起、煥然如新！
前幾天晚上，緊那羅在琉璃凈土中看到三公九卿氣勢(shì)洶洶地闖進(jìn)了長(zhǎng)樂(lè)苑，牛廷尉還化作一只二十多丈高的巨牛，在外頭用力地拱長(zhǎng)樂(lè)苑的塔樓。
緊那羅一點(diǎn)都不慌，她甚至懶得現(xiàn)身出去阻止。