等到玉面狐貍、敖慧心和龍吉公主回到各自那桌時(shí)，她們的男人都或多或少安慰了自己的妻妾一番。
但敖慧心三女對(duì)于發(fā)揮失常也沒(méi)有那么懊悔。
不同于三霄娘娘的計(jì)劃，敖慧心的計(jì)劃是，如果自己這組沒(méi)拿到第一，那就繼續(xù)留著看戲。
只等某一組確切拿到第一后，敖慧心就讓丈夫柳錯(cuò)施展七十二變，將她本人、龍吉公主和玉面狐貍分別變成那一組女子的模樣，不就有機(jī)會(huì)見(jiàn)到并抓捕乾闥婆和緊那羅了？
所以，敖慧心等人又開始專心看別人的表演了。
此時(shí)此刻，臺(tái)上的五可、玄鬼和顏如玉已經(jīng)開始奏唱了起來(lái)。
上臺(tái)以后，留仙組的美女們自然還是穿好了衣服。
五可穿著一襲紅衣，雖是狐仙，但嬌柔美麗、端莊賢惠，《夢(mèng)吟》由她主唱。
只聽得她開口柔情似水地唱道：
“窮～有～富～夢(mèng)，丑～有～美～夢(mèng)?！?
“人～活～百～歲，半～生～是～夢(mèng)?！?
一邊唱著，五可一邊輕輕舒展著玲瓏有致的腰肢,歌聲令在場(chǎng)觀眾仿佛真的置身在了一場(chǎng)夢(mèng)中。
隨之一同奏起的，是玄鬼的笛聲。
玄鬼穿著一襲黑衣，嫵媚窈窕，薄紗黑衣中隱隱能看到那不堪一握的纖腰和圓似珠宮的麝臍。
玄鬼吹笛之時(shí)，善于擺弄她攝人心魂的腰肢，伴在五可身邊緩緩舞動(dòng)，與五可一魅一賢、時(shí)妖時(shí)仙，聲色相映、幻夢(mèng)云間！
但真正主舞的卻不是五可和玄鬼，是顏如玉。
顏如玉穿著一襲白衣，閉月羞花，步履翩躚，香肩微露，仙姿綽約。
她雙手捧著一本藍(lán)皮古書，朝著臺(tái)前走來(lái)。
“夢(mèng)～是～希～望～樹?！?
五可唱到第五句，顏如玉就打開了那本書，但見(jiàn)書中金光四溢，留仙組三人五丈之內(nèi)竟升起了一棵棵金光燦燦的幻樹，幻樹如雨后春筍般瘋狂生長(zhǎng)，很快就棵棵都長(zhǎng)到了三丈之高，將三人重重包圍在內(nèi)。
“夢(mèng)～是～霧～中～花?！?
五可唱到第六句，顏如玉白袖一揮，片刻工夫，臺(tái)上就變得云霧繚繞、幻樹開花，五彩繽紛、眼花繚亂。
“蘁～夢(mèng)～驚～魂～無(wú)～底～洞。”
五可唱到第七句，顏如玉雙手托起古書，但見(jiàn)臺(tái)上黑氣彌漫、四面無(wú)光，幻樹繁花消散，如墜萬(wàn)丈深淵！
“甜～夢(mèng)～醉～人～一～場(chǎng)～空。”
五可唱到第八句，顏如玉將古書落回胸前，舞臺(tái)黑暗盡去、光芒耀眼。
古書里飛出數(shù)百個(gè)顏如玉的幻影，如九天仙子一般盤旋在舞臺(tái)上空十丈處，又恰似一群留戀人間的潔白鴻鵠。
灼月在臺(tái)下聽著聽著，愈發(fā)著迷，她認(rèn)為留仙組的《夢(mèng)吟》確實(shí)給大家?guī)?lái)了一場(chǎng)視聽盛宴。
但隱隱地，她又能感覺(jué)到，《夢(mèng)吟》這曲子似乎是留仙組刻意要唱給自己聽的。
唱給作為司徒云夢(mèng)的自己。
其實(shí)，她的直覺(jué)沒(méi)錯(cuò)，留仙組三女正是想把這首曲子獻(xiàn)給司徒云夢(mèng)。
雖然留仙秀才不認(rèn)識(shí)司徒云夢(mèng)，但常住里蜀山的狐仙五可、來(lái)自陰司外圍的艷魂玄鬼、師承書圣的書中仙顏如玉，都仰慕著司徒云夢(mèng)！
司徒云夢(mèng)是里蜀山妖主，無(wú)為而治，造福了里蜀山，所以五可仰慕她。
司徒云夢(mèng)隨著丈夫韓夜力挺陰司十殿，還了鬼界一個(gè)太平，所以玄鬼敬慕她。
司徒云夢(mèng)在天帝寶庫(kù)里得到了書圣的贊許，當(dāng)時(shí)顏如玉恰在書圣手底下修煉，所以顏如玉傾慕她！
冥冥之中自有天意，三女先后愛(ài)上了留仙秀才，也都嫁給了留仙秀才。
而留仙秀才固然風(fēng)流，卻也是曉義明理之輩，見(jiàn)三個(gè)妻妾都喜歡司徒云夢(mèng)，他認(rèn)為司徒云夢(mèng)一定是個(gè)大好人，于是同意來(lái)到這長(zhǎng)樂(lè)苑，讓妻妾們參加天音大會(huì)。
能得到長(zhǎng)生不老的靈力固然不錯(cuò)，但順道也得幫司徒云夢(mèng)打探一下這里的情況，如果長(zhǎng)樂(lè)苑確實(shí)是個(gè)污穢邪惡之地，得到靈力后也大可借此力量行俠義之事。
否則，留仙秀才為何不在家里和五可、玄鬼、顏如玉享后宮之樂(lè)、偕鶯燕之歡？要跑到長(zhǎng)樂(lè)苑來(lái)當(dāng)眾調(diào)情？
漸漸地，留仙組的《夢(mèng)吟》進(jìn)入到了尾聲，歌悠笛遠(yuǎn)，舞畢曲停。
眾人從《夢(mèng)吟》一曲中醒來(lái)，紛紛鼓掌。
但評(píng)審團(tuán)對(duì)于這首歌，各自的想法卻有些不同。
在滄浪和霧蟾看來(lái)，留仙組三位佳麗其實(shí)參與跳舞的程度非常少，顏如玉造成的舞臺(tái)效果主要是靠障眼法。
而在黃蜂和豹尾看來(lái)，視覺(jué)夢(mèng)幻應(yīng)該也屬于舞臺(tái)表現(xiàn)的一部分，這點(diǎn)并不輸給前幾組。
所以，最后評(píng)審團(tuán)給出的分?jǐn)?shù)為：
八十一分。
比起星月組、琴簫組和碧游組雖差了些，但分?jǐn)?shù)也相當(dāng)高了。
留仙組對(duì)于這個(gè)分?jǐn)?shù)倒也滿意，因?yàn)樗齻儾⒉徽J(rèn)為在場(chǎng)面上能輕松戰(zhàn)勝前三組，何況現(xiàn)在也只是復(fù)選階段，得分并不會(huì)帶進(jìn)后頭的比賽，先挺進(jìn)半決賽再說(shuō)。
留仙組演奏完《夢(mèng)吟》后，下一組就輪到紅塵三俠組了。
紅塵三俠組即將演奏的曲目為《悲白發(fā)》。
《悲白發(fā)》之曲名，取自詩(shī)仙李白的名句——“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。
但其意境，則漸漸演變?yōu)椤扒閮A一人，奈何心傷，悲不自勝，一夜白發(fā)”。
這首曲子是羽霓裳選的。
可她沒(méi)有白發(fā)。
她的愛(ài)人一航道人才是白發(fā)蒼蒼。
無(wú)論羽霓裳與一航道人、妃暄與張子陵、玉致與竇仲，自古俠士與美人就非要飽經(jīng)磨難才終成眷屬，仿佛是說(shuō)書人寫好的臺(tái)本一般。
有人說(shuō)，“太容易得到的情，也容易碎”。
也有人說(shuō)，“得不到的才永遠(yuǎn)最美”。
不管怎樣，身為狼女的羽霓裳與武當(dāng)掌門一航道人愛(ài)恨糾纏了足足三百余年，才終于在六界逐漸開放之時(shí)，二人釋懷。
只不過(guò)不像藍(lán)無(wú)瑕把朱瑾明媒正娶，一航道人深愛(ài)著羽霓裳、卻只能幽會(huì)。
一航道人作為武當(dāng)山掌門，他很欣賞韓夜。
而羽霓裳身為行走江湖多年的烈女，則更喜歡薛燕。
這兩年，韓夜作為蜀山劍魔在外頭行俠仗義，早就把仙家道派的主要人士都結(jié)識(shí)了一遍。
哪怕一航道人、張子陵和竇仲不想認(rèn)識(shí)韓夜，韓夜為了方便降妖除魔，總得拜拜山頭、和他們交交朋友。
這兩年，薛燕作為洛陽(yáng)薛女俠在人間打抱不平、濟(jì)世救人，同樣也早就被羽霓裳、妃暄、玉致等江湖俠女“盯”上了。
薛燕伶牙俐齒、性情直爽、武藝超凡、心地善良，哪個(gè)江湖俠女會(huì)不喜歡？
只是大家不明白，薛燕明明方方面面都好，情義當(dāng)先，同甘共苦，為何就是沒(méi)和韓夜修成正果？
雖然薛燕大大咧咧地說(shuō)她不追求這個(gè)，但羽霓裳、妃暄和玉致都替薛燕心疼，直到三位女俠來(lái)到韓宅見(jiàn)過(guò)司徒云夢(mèng)后，她們才豁然理解：
司徒云夢(mèng)對(duì)韓夜從一而終，她一點(diǎn)毛病都沒(méi)有！
韓夜對(duì)司徒云夢(mèng)一心一意，他也一點(diǎn)毛病都沒(méi)有！
薛燕是個(gè)世間難求的好姑娘，關(guān)心同伴，懂得分寸，她就更是一點(diǎn)毛病都沒(méi)有！
那么，唯一有毛病的就只能是老天爺了！
畢竟是老天爺安排韓夜和司徒云夢(mèng)先訂終身，又是老天爺讓韓夜一直喜歡司徒云夢(mèng)，生生可憐了燕兒這個(gè)倒霉蛋！
在說(shuō)書人的臺(tái)本里，往往像薛燕這種活靈活現(xiàn)、躍然于紙的俠女，是應(yīng)該被寫死、編死的，不然后面的故事就弄不下去了，就別扭。
可韓夜要救她、司徒云夢(mèng)要救她、韓玉要救她，硬是沒(méi)讓她死成！
當(dāng)然，薛燕自己并不想死，也沒(méi)有人希望薛燕真的猝然死去或隱沒(méi)塵世，因?yàn)樗牡拇_確是個(gè)可愛(ài)的人兒。
因此，羽霓裳決定將這首《悲白發(fā)》送給薛燕，聊表同為俠女對(duì)她的憐憫之心。
妃暄和玉致支持羽霓裳選這首曲子。
羽霓裳善舞，雖是狼女卻貌比凌波仙子。
但見(jiàn)她金環(huán)束發(fā)、紅綾纏腕，將一條紅綾揮舞得矯若游龍，高高躍起似月中嫦娥，輕輕落下如堂前紅拂，隔老遠(yuǎn)能感受到她那股悲憫天人、愛(ài)而不得的怨憤。
妃暄善笛，白衣翩翩、仙袂飄飄，那笛聲悠揚(yáng)，時(shí)而靜心清慧，時(shí)而空谷生幽。
玉致善歌，碧裳擁翠、絲羅含香，那歌喉婉轉(zhuǎn)，時(shí)而清靈歡快，時(shí)而舒緩愁腸。
無(wú)論妃暄的笛聲還是玉致的歌聲，皆與羽霓裳之舞蹈配合默契、相輔相成。
在場(chǎng)觀眾能從這段歌舞曲中體會(huì)到一個(gè)女子為情所困、一夜白頭的心路歷程，情緒也不由得被紅塵三女俠調(diào)動(dòng)了起來(lái)。
最重要的是，羽霓裳的舞蹈前半段雖是青絲裊裊、紅綾飛揚(yáng)，但到了后半段，她卻施展出江湖上失傳已久的《白發(fā)三千丈》之功法，將自己變得白發(fā)盈盈、銀江波蕩。
傳，《白發(fā)三千丈》為白發(fā)魔女之絕技，并非凡間的功夫，乃是魔界的邪法。
當(dāng)白發(fā)魔女使出這招時(shí)，她會(huì)從青絲狀態(tài)變?yōu)榘装l(fā)狀態(tài)，滿頭白發(fā)不但能化作穿透敵人身軀之武器，更能伸長(zhǎng)到數(shù)千數(shù)萬(wàn)丈之長(zhǎng)！
五百年前，游歷人間已有數(shù)載的白發(fā)魔女，曾站在黃山青鸞峰上施展出此功法，將躲在金華城內(nèi)的鷹爪大盜桂有章一擊穿心！
金華城遠(yuǎn)在青鸞峰五百里，那可是足足七八萬(wàn)丈的距離！
當(dāng)年的江湖人士得悉此事，皆盡駭然。
白發(fā)魔女后來(lái)雖被九天玄女下凡警告要遵守神魔約定、不得直接干涉人間，她最終回到了魔界，但“白發(fā)三千丈，黃山透金華”的傳說(shuō)一直流傳至今。
只不知羽霓裳是在何等機(jī)緣之下習(xí)得此技。
但見(jiàn)羽霓裳跳著跳著，白發(fā)如同銀海波濤覆蓋了整個(gè)舞臺(tái)，并將三人托了起來(lái)。
銀絲與紅綾圍繞場(chǎng)間，紅白相襯，頓又生出幾分凄美之感。
羽霓裳在銀海上瘋狂起舞，一會(huì)兒癡癡顧盼、緬懷柔情，一會(huì)兒又恨意綿綿、怨氣滔天。
妃暄和玉致的聲樂(lè)與她共情，一會(huì)兒頓挫低沉，一會(huì)兒激烈高昂，牢牢吸引了看客們的注意。
仿佛間，銀發(fā)之海轉(zhuǎn)變成了云海。
羽霓裳佇立云海之上，身后散發(fā)出如同夕陽(yáng)般昏黃的余暉。
其實(shí)，那是妃暄以慈航心法、玉致以天刀內(nèi)力，通過(guò)掌心將真氣投射到羽霓裳身上，三女內(nèi)力合一，令羽霓裳短時(shí)間內(nèi)具有了媲美神魔之靈力，可改變氣象、造化坤靈！
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
羽霓裳收回千丈白發(fā)，云海逐漸褪去，她背朝觀眾落寞而去，笛聲越來(lái)越遠(yuǎn)、歌聲越來(lái)矮輕，韶華易逝，曲終人散。
一曲已畢，三層樓的看客又是拊掌叫好。
評(píng)委均認(rèn)為《悲白發(fā)》這首曲子被紅塵三女俠演繹得很好，如果非要挑出點(diǎn)毛病，那就是伴奏和主唱在意境上有點(diǎn)跟不上舞蹈。
妃暄的笛聲雖然空靈清逸、玉致的歌聲雖然甜美動(dòng)人，但不太適合用以烘托那愛(ài)恨交織的意境。
是故，評(píng)審團(tuán)最終給出的分?jǐn)?shù)為：
八十一分。
目前與留仙組的《夢(mèng)吟》并列第四。
看起來(lái)，如果后頭的選手表現(xiàn)均不甚佳，紅塵三俠組還得與留仙組加賽一場(chǎng)，才有可能決出通過(guò)復(fù)選的最終四個(gè)組。
當(dāng)然，也不排除有表現(xiàn)比她們更好的組，那么這兩組就會(huì)一并被淘汰。
只不過(guò)，表現(xiàn)更好的組里，并不包括接下來(lái)這組。
接下來(lái)這組，為武林絕色組。
她們演繹的曲目為《長(zhǎng)門怨》。
《長(zhǎng)門怨》這首琴曲的背景故事來(lái)源于西漢。
講的是陳阿嬌皇后被漢武帝貶至長(zhǎng)門宮，終日以淚洗面，她又不甘獨(dú)自忍受這份深宮怨念，遂輾轉(zhuǎn)想出一個(gè)辦法，命一名心腹內(nèi)監(jiān)攜黃金千斤，求得當(dāng)時(shí)的大文士司馬相如代做一篇賦。
司馬相如得悉原因，揮毫潑墨、落筆千。