顧凌風摘下眼鏡，把幾頁材料輕輕放在辦公桌上，抬頭望著坐在對面的聞哲。

那些材料，一份是安琪做的星云新世紀項目與狂飚牛仔項目的對比表，一份就是馬總他們商會的“呼吁書”。

顧凌風把眼鏡壓在材料上，又用手點了點材料，說：

“這個‘呼吁書’就是你說的‘陽謀’？”

聞哲看顧凌風面無表情，心中就有些惴惴不安，甚至有些后悔給顧書記匯報此事。

因為你干脆不讓顧書記知道，那樣如果引起什么負面的問題，顧書記還好處理一些。現(xiàn)在告訴了，等于是把顧書記也拖到這個局里來了。如果引起什么人的強力反彈形成對壘，就等于把顧書記也引入這個“戰(zhàn)場”了。

致人于不義或者被動的局面，就是普通朋友、普通事情，也是很忌諱的事。何況是在官場、在幾個重要領導之間的事。

聞哲還真的有些后怕?，F(xiàn)在才感覺自己有些冒失。

他望著顧凌風說：

“顧書記，可能是我把事情想簡單了、想左了，也有些著急了。對不起。”

顧凌風站了起來，走到辦公室寬大的窗戶前。

聞哲也忙站起身看著顧書記。

顧凌風的辦公室比較寬大，同樣寬大的辦公桌后面，是老人家筆跡的“為人民服務”的幾個大字，紅底黑字，肅穆莊嚴。兩端分別樹著落地的兩面旗幟。

顧凌風并沒有理會聞哲話，他在兩面旗幟之間來回走了幾步，才駐步望著聞哲。

“聞秀才，你說說你對‘陽謀’的理解。”

聞哲聽顧書記叫自己“聞秀才”，就放下了七八分的心，忙上前說：

“顧書記，如果按照孟子的說法，我理解所謂的‘陽謀’，就是‘得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。’因為儒家強調了正義、道德在陽謀中的重要性。通過推行符合道義的政策，贏得民心，獲得大多數(shù)人的支持和幫助，從而在競爭或斗爭中占據(jù)優(yōu)勢，這是一種光明正大的謀劃方式。敵人即便知道你的意圖，也難以抵擋這種順應民心的力量。我是這樣理解的，不知道對不對？”

顧凌風背著手，側目看看聞哲，像看著一個陌生人，似笑非笑的說：

“所以，你聞大秀才的意思，凡是陽謀，就能‘以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！瘑俊?

顧凌風引用的古語，也是孟子的觀點，而且在原文中是接著聞哲引用的那句話的后面。

聞哲自然明白顧書記引用孟子話的原義，可是還是不明白顧書記對自己處理此事的態(tài)度。

顧凌風走到聞哲面前，看看聞哲，目光深邃，才說：

“我還記得《孫子兵法》上說過這樣一句話，‘故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會戰(zhàn)；不知戰(zhàn)地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠者數(shù)十里，近者數(shù)里乎！’你說說，這是不是光明正大的陽謀？”

聞哲知道，顧書記引用的孫子兵法上的話，意思是如果能掌握戰(zhàn)爭的地點和時間等關鍵信息，就可以提前謀劃、占據(jù)主動，這是一種陽謀的體現(xiàn)。即使讓敵人知道你要行動，但卻無法阻止你。因為你是基于對客觀形勢的準確判斷和充分準備來制定戰(zhàn)略，是光明正大地運用實力和智慧去戰(zhàn)勝敵人。

他一下子就醒悟了，顧書記不是在責怪他發(fā)起“呼吁書”的魯莽，而是在擔心他發(fā)起之后的束手無策。

“說你是秀才，你有時就是酸秀才的心性。正義和陽謀從來不是浮在表面上的東西，而是在有備無患的產(chǎn)物。否則，就是把自己的目標完全暴露給對方，遭到對方反擊時也沒有對策的蠢豬！俾斯麥為什么認為‘真理只在大炮射程之內’，嗯？”

聞哲忙說：

“顧書記，我明白，正義的陽謀不是把種子撒出去了就不管了，靠天吃飯的理念不行?！?

顧凌風走到辦公桌前，用右手食指在那份材料上點了點，說：

“這個東西，我的評價，是陰謀與陽謀的合體。你這是陰陽合謀罷了?！?

聞哲的臉一紅，說：

“顧書記，這個事讓我來處理吧。您日理萬機，就不要為這事操心了。”

顧凌風用有些嘲諷的目光看著聞哲，說：