如何面對后世之李唐子孫？

晉陽公主自是不會做出干政之蠢事，故而委婉諫：“兄長要知道天下不僅是李唐之天下，亦是天下人之天下，皇權(quán)之所以至高無上因為代表了天下人的意志，倘若皇權(quán)與天下人的意志背道而馳，必然遭受反噬?！?

她猶自記得太宗皇帝的那句“民為水、君為舟，水能載舟亦能覆舟”之，太宗皇帝之所以威望絕倫、口含天憲，是因為他代表了絕大多數(shù)人的利益。

而現(xiàn)在的情況恰恰相反，天下人的利益在于海貿(mào)、在于行商、在于減賦，在于各自之財產(chǎn)得到保障，而不是皇帝之一便可掠奪一空。

亂世用重典，盛世施仁政。

然而見陛下一臉沉默、不以為然的模樣，晉陽公主便只能打消了繼續(xù)勸諫之意圖。

因為并無意義。

陛下倘若一直依照他“仁厚寬和”之風(fēng)格治理國家，對天下施以寬容，正好契合了天下之利益，這大抵也是姐夫?qū)Ρ菹轮谕?

然而皇權(quán)高高在上，每一個坐上皇位之人都難免真的將自己當(dāng)做“上天之子”、“蒞臨天下”，集九州之龍氣、擎萬象之天樞，受神明之庇佑、享萬物之咸寧，是一個“天生神種”，與凡夫俗子盡皆不同。

天然認(rèn)為萬民皆螻蟻，又豈能忍受皇權(quán)陷落？

然而無論是誰坐上了那個皇座，都會滋生出這份自負(fù)與驕傲，但凡有一絲一毫之機(jī)會，也會拼卻一切、予以抗?fàn)帲呐峦仙险麄€天下陪葬，也在所不惜。

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大慈恩寺。

窗外雪粉飄飛，干枯的樹木枝椏在寒風(fēng)之中發(fā)出輕微的嗚咽，夾雜著隱隱約約的鐘磬之聲。

禪房之內(nèi)，馬周用竹夾子夾住姜絲、桂圓放入火爐上的陶壺之中，壺中煮著一壺黃酒，待到水聲響邊、尚未煮沸，便將其取下，斟滿面前雕漆方桌上的兩個玻璃酒杯。

其中一杯推到對面劉洎面前，自己拈起一杯：“請。”

劉洎舉杯：“請?！?

喝了一口。

待到放下酒杯，笑著道：“賓王當(dāng)珍惜眼下之悠閑，等你接任中書令之后，國事繁冗、案牘勞形，在想這般煮一壺黃酒賞著冬日雪景怕是難得了?！?

馬周一口喝了大半杯，淡然道：“中書令的官職就在那里，總要有人承擔(dān)起職責(zé)負(fù)重前行，才能讓這盛世煌煌、河清海晏，讓更多的人能夠吃飽穿暖，在這冬日里煮酒賞雪?！?

“……”

默然少頃，劉洎輕嘆一聲，敬佩道：“論及敬業(yè)之心、無私之意，我不如賓王多矣。”

他也曾飽讀詩書、充滿理想，也曾是一個犯顏直諫的直臣，但是等到坐在中書令位置上的時候，心里想的是什么，做的又是什么呢？

是如何鞏固權(quán)勢，如何爭權(quán)奪利。

昔日讀書之時曾憧憬的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”之理想，早已不知被丟在哪一條溝里。

權(quán)力使人迷茫，也使人忘我。

忘了曾經(jīng)充滿理想的我。

馬周搖搖頭：“劉公何必妄自菲?。窟@些年在中書令官職上兢兢業(yè)業(yè)，輔佐陛下治理國家，如今之煌煌盛世當(dāng)有劉公一份功勞，青史之上自有公允。至于我其實也沒有什么崇高之理想，不過是‘窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下’，或者說‘在其位、謀其政’，如此而已?！?

“在其位、謀其政……說的好啊?！?

劉洎自己執(zhí)壺斟酒，喝一口酒，感慨一聲：“但如此淺顯、人人皆知之道理，古往今來又有幾人奉行不悖呢？”

道理就放在那里，只要不是太蠢，懂的人很多。

但“懂了”不等于“做到”。

知易行難，也是道理。

馬周挑了下眉毛，問道：“劉公今日約我在這禪寺相見，不知有何教誨？”

劉洎肅容，道：“今日相見，只為告誡你一聲，以往你為侍中、京兆尹之時，可與房俊親密無間甚至聽計從都無所謂，但明日你為中書令，定要分清彼此、劃清界限。中書令總攝百揆、乃文官之首，豈能依附于軍方？”

馬周蹙眉。

又是文武之爭？

何必呢……_c