“天王殿、大雄寶殿，挨著轉(zhuǎn)了一圈，靜悄悄的，后來順著側(cè)邊一條小路，繞過藏經(jīng)樓，往后山走。”

“再往上，空氣更清涼了?！?

“豁然一片緩坡梯田鋪開在眼前——好家伙！金黃的玉米棒子掛在稈上，油綠的花生藤鋪滿壟溝，更顯眼的是一片片剛收割的大豆桿，飽滿的豆莢在秋陽下閃著棕褐色的光?！?

“穿著粗布海青的師父們，卷著袖子，正在勞作呢?！?

他的描述漸次清晰，畫面在語中次第浮現(xiàn)，充滿勞動的煙火質(zhì)感。

“那一趟，除了入門香花錢，”江昭寧語氣帶著一絲幾近玩味的回甘，“我是真正的一文沒往外掏。”

“快下山時，在寺門口還撞見幾個師父正拿著大簸箕給零星的信眾分發(fā)新收的黃豆呢?！?

“粒粒飽脹，色澤鮮亮得晃人眼?！?

“說是寺里豐收，分享功德?！?

“硬是給我懷里也塞了沉甸甸一大袋?！?

“據(jù)我所知，他們吃不完的農(nóng)作物全部都送給敬老院、福利院或作為禮物送給游客和信眾。”

他頓了頓，目光回到林方政汗涔涔的臉上，那絲玩味與平和都收束了，剩下的是直透心腑的審視，“說實話，那個場面，讓我記到今天?！?

“是的，還，還湊合。”

“肅穆的廟堂鐘鼓，鼎盛時熙攘的香火煙霧氣，本該是虛無縹緲的焚香誦經(jīng)之地，可那片金燦燦的莊稼地，那曬場上濃郁的油料和土腥氣?！?

“還有師父們勞作時臉上那層晶亮的汗水——這‘人間煙火氣’，與‘古寺焚香氣’硬是攪和到一塊兒去了。”

“融合得……一點都不生硬，反而覺得本該如此。”

“你說，這‘還湊合’？”最后一句，尾音沉落，字字千鈞，如同巨石壓向林方政。

汗水順著林方政的眉弓滑落，在下顎處匯聚，悄然無聲滑落。

他只能機械地回應：“……是，是挺好?！?

每一個字都仿佛被無形的海綿吸干水分，干澀異常。

江昭寧的目光重新聚焦在林方政臉上，深邃而有力：“這才是扎根在我們這片土地上的真修行，真境界。”

他輕輕叩擊著桌面，“寺廟，固然是四眾弟子念經(jīng)禮佛、過宗教生活的神圣道場。”

“但如果只知閉門誦經(jīng)，遠離生產(chǎn)，不沾地氣，久而久之，恐怕就成了無源之水，無本之木?！?

“經(jīng)濟上仰賴施舍，人格上如何真正獨立？”

“精神上又怎能真正滋養(yǎng)眾生？”

林方政只覺得額角的汗珠不斷沁出，順著鬢角滑下，只能不住地點頭，連聲稱是。

江昭寧寥寥數(shù)語，不僅點出了清涼寺的特色，更如重錘般敲打在他心上——作為旅游局長，自己對這塊文化瑰寶的理解，實在太膚淺、太失職了。

回溯歷史長河，佛教初入中土之際，其僧侶的生存方式，確實如江昭寧所暗示的“不沾地氣”那般，與華夏農(nóng)耕文明的深厚土壤格格不入。

那時的沙門，嚴格遵循著源自古天竺的“乞食”制度。

晨曦微露，僧侶們便手持缽盂，次第行于街巷村落，依靠信眾布施的一粥一飯維持生命與修行。

這在印度文化語境中，是僧人舍棄世俗、專心求道的象征，是清凈離欲的體現(xiàn)。

然而，當這朵異域之花生根于中原大地時，其賴以生存的“乞食”方式，卻遭遇了前所未有的強烈排異反應。