陳皮皮撓了撓頭，疑惑不解問(wèn)道：“你……確定感知到了燭火枕頭紙片什么面片湯兒之類的東西？你確定當(dāng)時(shí)沒(méi)有睜著眼睛？”
見(jiàn)他明顯不信，寧缺蹙眉解釋道：“確實(shí)沒(méi)睜眼，而且隔著墻壁床板，就算睜著眼也沒(méi)辦法看見(jiàn)，對(duì)了，昨天夜里我去南城勾……門頭溝一朋友開(kāi)的賭坊去玩了會(huì)兒，能夠隔著骰盅清楚感覺(jué)到骰子上面的凹陷，這難道不算感知嗎？”
“隔著骰盅看不到，那自然是算的?！标惼てて^若有所思打量著寧缺。
寧缺沒(méi)有注意到他的目光有些異樣，想著昨夜賭坊里的遭遇，想著答應(yīng)了齊四爺和桑桑以后再也不靠那法子作弊掙錢，心中不自禁生出股不甘情緒，回望著陳皮皮欲又止片刻后，終是忍不住低聲問(wèn)道：“有沒(méi)有法子隔著骰盅撥動(dòng)骰子？”
陳皮皮悚然一驚，像看鬼魂般恨恨盯著他，憤怒斥道：“被逆天改命終于可以修行，你就只想著去撥骰子作弊？世間有你這樣的人嗎？真是暴殄天物??！”
此時(shí)此刻，這名本來(lái)就對(duì)昊天眷顧寧缺極為羨慕嫉妒恨的少年修行天才，終于再也無(wú)法壓抑住心中的情緒，挽起袖子便想把他痛揍一頓。
見(jiàn)他動(dòng)作，寧缺連連擺手辯解道：“我是想著如果能隔著骰盅撥動(dòng)骰子，那也就等于可以調(diào)動(dòng)天地元?dú)馊ゲ倏貏e的物事，只是找一個(gè)通俗易懂老少咸宜雅俗共賞的例子加以說(shuō)明，何必這般生氣，難道我還真能二逼到用天地元?dú)馊ベ€博不成？”
聽(tīng)著這解釋誠(chéng)懇可信，陳皮皮氣呼呼重新坐了下來(lái)，又惱怒地瞪了他一眼，才捺住性子解釋道：“初識(shí)感知為虛境，只能感受天地元?dú)饣蚺c之交流，卻無(wú)法通過(guò)天地元?dú)庥绊懻鎸?shí)的世界。只有進(jìn)入不惑實(shí)境后，修行者才能憑借精純念力凝縮天地元?dú)鉃榫€或橋。隔空觸動(dòng)外界事物。”
“劍師操控飛劍，武者隔空傷人，便是這個(gè)道理?！睂幦比粲兴肌?
“不錯(cuò)。”陳皮皮繼續(xù)說(shuō)道：“你若想隔著骰盅控制骰子，首先就要先入實(shí)境?！?
“不惑是第三境界?！睂幦睋u頭嘆息說(shuō)道：“我短時(shí)間內(nèi)哪里能夠達(dá)到?！?
陳皮皮神情古怪地看了他一眼。也懶得說(shuō)破某些事情，說(shuō)道：“就算你入了實(shí)境，也不可能想要利用天地元?dú)獠倏厥裁次锸卤隳懿倏?，有能力操控萬(wàn)物的修行者，那都是真正的大修行者。突破了某些隱形的規(guī)則才能做到?！?
“難道說(shuō)不惑境界的修行者控制外物，還有什么講究？”
“當(dāng)然有，以前聽(tīng)你說(shuō)也曾經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)修行者的戰(zhàn)斗，那你可曾見(jiàn)到劍師一掀衣襟便露出三排小飛刀？你可曾見(jiàn)到那些佛門弟子搞三萬(wàn)六千座銅佛出來(lái)砸人？”
寧缺回憶春風(fēng)亭那夜朝小樹(shù)殺死的那兩名修行者，那位南晉劍師確實(shí)只有一把劍，劍折之后便是人亡，那名月輪國(guó)的苦行僧身旁武器倒是多些，但也只不過(guò)是一個(gè)銅缽和一串念珠。
“不惑乃至洞玄境界的修行者，都有自己的專屬感知之物，你如果要從虛境步入實(shí)境。首
先也是要以念力培養(yǎng)自己的專屬感知之物，也就是本命物?！?
寧缺疑惑問(wèn)道：“本命物是什么？我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)本命年。”
“劍師之劍為本命劍，符師有道最重要的本命符，這時(shí)的劍與符便是本命物。”
“那念師的本命是什么？”
“如果你只能明白通俗的闡述方式，那你可以理解為念師他自己?！标惼て阑鸹卮鸬溃鋈凰肫饘幦毕惹疤岬降哪窃~，疑惑問(wèn)道：“本命年是什么？”
“……省略號(hào)你知道是什么嗎？”
“……不知道，我也不想知道。至于修行者為什么要有自己的本命物，首先你要明白兩點(diǎn)，一。天地元?dú)獬涑庠谑篱g哪怕是最微小的空間里，一顆頑石一株枯柳一泊湖水里面都有它們自身的天地元?dú)?。二，修行者控物并不是靠天地元?dú)庵苯尤ビ绊懯篱g的物質(zhì)，而是要通過(guò)天元?dú)鉃闃颉０炎约壕袷澜绠a(chǎn)生的念力傳遞到物體之上，然后引發(fā)物體內(nèi)部的天地元?dú)庹駝?dòng)?！?
“插句話，既然如此那為什么非要有專屬的物體？”
“還是最開(kāi)始留里舉的例子，修行者體內(nèi)的念力就像是氣息，雪海氣山是簫管是絲竹，只有吹拂發(fā)出聲音讓天地元?dú)饴?tīng)到聽(tīng)懂。才能感知到天地元?dú)?。但?wèn)題是每個(gè)人的簫管絲竹音質(zhì)并不相同，天地間寬泛的元?dú)饽苈?tīng)懂，不代表那些湖木石水里的天地元?dú)饽苈?tīng)懂或者說(shuō)愛(ài)聽(tīng)。修行者找尋培養(yǎng)自己的本命物，就是尋找能聽(tīng)懂并且非常聽(tīng)自己曲子的對(duì)象，這么白癡的解釋你聽(tīng)懂沒(méi)有？”
“大致上懂了，是不是就像共振的道理？”
“共振又是什么？”陳皮皮疲憊地揉了揉胖臉，不理會(huì)此人無(wú)趣的打岔，繼續(xù)說(shuō)道：“修行者進(jìn)入實(shí)境時(shí)，能找到的本命物與自己的氣息越吻合，日后境界提升便越容易，但要找到和自己氣息完全吻合的本命物實(shí)在太難，所以很多修行者選擇在上面刻符扭曲物體特質(zhì)，再以自身念力培養(yǎng)多年，直至心意相通?！?