帶佗、倪良、王廖、田忌、這四個(gè)都是當(dāng)時(shí)赫赫有名的軍事家，當(dāng)時(shí)的一時(shí)名將，若是沒有兩把刷子，也就沒有資格和吳起和孫臏這兩位兵家四圣中的兩人以及戰(zhàn)國(guó)四大名將之一的廉頗齊名了。

除了這些之外，輔佐齊桓公姜小牙稱霸的管仲，絕對(duì)是一個(gè)妥妥的神級(jí)人才。

田單，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期樂毅率領(lǐng)五國(guó)軍隊(duì)，攻打齊國(guó)。危亡之際，田單堅(jiān)守即墨，以火牛陣大破燕軍，收復(fù)失地七十余城。以田單的能力，即便是統(tǒng)帥無(wú)法超過100，但達(dá)到100還是穩(wěn)穩(wěn)的。

晏平仲，也就是晏子，名嬰，字仲，春秋時(shí)期著名政治家、思想家、外交家。他是個(gè)身體力行、為民楷模、虛懷若谷、聞過則喜、頭腦機(jī)靈、能善辯、善于辭令的人。

他使楚時(shí)曾舌戰(zhàn)楚王，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)。內(nèi)輔國(guó)政，屢諫齊君。對(duì)外他既富有靈活性，又堅(jiān)持原則性，出使不受辱，捍衛(wèi)了齊國(guó)的國(guó)格和國(guó)威。而且，此人還上演了一副二桃殺三士的好戲。

韓非子，和孫武一樣，這又是一位可以稱子“的”人物，絕對(duì)也是一名神級(jí)人才。他是戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家、法家代表人物，被尊稱韓非子或韓子，亦是荀子的學(xué)生。

《史記》載：秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰：“嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣!”可知當(dāng)時(shí)秦王的重視，當(dāng)然，這也從側(cè)面反映了韓非的才能。

鄒衍，這是這一次召喚出現(xiàn)的另一位可以被尊稱為“子”的人物，他是陰陽(yáng)家的代表人物、五行創(chuàng)始人。

陳慶之，雖然身體文弱，難開普通弓弩，不善于騎馬和射箭，但是卻富有膽略，善籌謀，帶兵有方，深得眾心。

陳慶之指揮藝術(shù)的最大特色是重視士氣，善于把握戰(zhàn)機(jī)，善于打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。陳慶之不但在戰(zhàn)場(chǎng)上注重士氣的作用，在平時(shí)也注意士氣的積累。

在滎陽(yáng)之戰(zhàn)中，陳慶之的演講讓梁軍將士沒有了任何顧慮，于是梁軍在陳慶之指揮下“相率攻城”，創(chuàng)造了兩晉南北朝時(shí)期少有的戰(zhàn)例。陳慶之的戰(zhàn)績(jī)?cè)跉v史上赫赫有名，因平時(shí)愛穿白色袍子，因此所以當(dāng)時(shí)有童謠曰：“名師大將莫自牢，千兵萬(wàn)馬避白袍”。

即便是不知道陳慶之的具體四維，但李翔也猜到此人的統(tǒng)帥絕對(duì)會(huì)低不了的。

至于剩下的其他人，雖然比不上上們的這些人，但也基本都是絕世人才，差點(diǎn)也是超一流了。

“系統(tǒng)，齊勢(shì)力中選擇管仲、楚勢(shì)力中選擇屈原、北齊勢(shì)力中選擇落雕都督斛律光、韓勢(shì)力中選擇韓非。”

再經(jīng)過慎重的考慮之后，李翔才緩緩說出了自己的選擇。

雖然和管仲，同一組出現(xiàn)的還有田單和田忌這兩名名將。不過，現(xiàn)在李翔手下根本就不缺統(tǒng)帥，有白起、李靖、岳飛、蘇烈、薛仁貴、衛(wèi)青、蒙恬、廉頗這些統(tǒng)帥已經(jīng)足夠了，甚至李翔現(xiàn)在擁有的地盤根本就用不了這么多統(tǒng)帥。

相反，比起一名足夠強(qiáng)大的統(tǒng)帥來(lái)，反而在政治上絕對(duì)達(dá)到了神級(jí)的管仲更吸引他。一個(gè)再?gòu)?qiáng)大的將軍，他也需要后方有人來(lái)為他保障后勤。

因此，一名政治上的神級(jí)人才所能發(fā)揮到的作用，絕對(duì)不比一名統(tǒng)帥上神級(jí)人才所能發(fā)揮出的作用小，甚至猶有過之。_c