“叮，平衡第七人，伊尹，統(tǒng)85武58，謀101，政103，醫(yī)術(shù)90，廚術(shù)96?！?

“臥靠！”李翔不由得在心中咒罵了一句，這回可真是直接平衡了一個狠人出來。

伊尹，為商朝開國元勛，中國商朝初年著名政治家、思想家，已知中國軍事史上第一個軍事謀略家，也是中華廚祖。

大約在公元前1601年，伊尹決定再次停止對夏王的貢納，夏桀雖再次起兵，但“九夷之師不起”，在政治和軍事上完全陷入孤立無援的困境。伊尹看到滅夏的時機(jī)已經(jīng)成熟，便協(xié)助商湯立即下令伐夏。

夏桀戰(zhàn)敗南逃，湯在滅掉夏王朝的三個屬國后，揮師西進(jìn)，很快攻占了夏王朝的心腹地區(qū)――伊洛流域的斟，斟在洛陽附近的伊洛平原，今偃師二里頭村與四角樓村、圪擋頭村之間。此戰(zhàn)是伊尹教給商湯的伐夏戰(zhàn)略，不久夏朝滅亡。

伊尹在軍事方面的活動，主要是參與了滅夏戰(zhàn)爭的策劃、準(zhǔn)備與實施。

商湯死后，伊尹歷經(jīng)外丙、仲壬，又做了湯王長孫太甲的師保。傳說，太甲不遵守商湯的大政方針，為了教育太甲，伊尹將太甲安置在特定的教育環(huán)境中――成湯墓葬之地桐宮，他本人與諸大臣代為執(zhí)政，史稱共和執(zhí)政，并著《伊訓(xùn)》《肆命》《徂后》等訓(xùn)詞，講述如何為政，什么事可以做，什么事不可以做，以及如何繼承成湯的法度等問題。

在伊尹創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境中，太甲守桐宮三年，追思成湯的功業(yè)自怨自艾，深刻反省，“處仁遷義”，學(xué)習(xí)伊尹的訓(xùn)詞，逐漸認(rèn)識了自己的過錯，悔過反善。

當(dāng)太甲有了改惡從善的表現(xiàn)后，伊尹便適時親自到桐宮迎接他，并將王權(quán)交給他，而他自己仍繼續(xù)當(dāng)太甲的輔佐。

在伊尹的耐心教育下，太甲復(fù)位后“勤政修德”，繼承成湯之政，果然有了良好的表現(xiàn)。商朝的政治又出現(xiàn)了清明的局面。

同時，伊尹也是歷史上第一個以負(fù)鼎俎調(diào)五味而佐天子治理國家的杰出庖人。

他創(chuàng)立的“五味調(diào)和說”與“火候論”，至今仍是中國烹飪的不變之規(guī)。他“教民五味調(diào)和，創(chuàng)中華割烹之術(shù)，開后世飲食之河”，在中國烹飪文化史上占有重要地位，被中國烹飪界尊為“烹調(diào)之圣”、“烹飪始祖”和“廚圣”。

其一生積極整頓吏治，洞察民心國情，推動經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明。歷事成湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，尊號”阿衡”，輔政五十余年，為商朝興盛富強立下汗馬功勞。_c