耶律家的人，在元蒙之中，其實(shí)是要分成先后兩個時期的。

當(dāng)初，耶律阿保機(jī)滅亡之后，他的殘余勢力分成了三部分。

一部分歸降于元蒙，一部分投靠了當(dāng)時的晉軍，最后還有一部分則是投靠了拓跋魏。

而拓跋魏滅亡之后，當(dāng)初投奔過來的耶律家的那些人又分成了兩撥，一部分隨耶律德光歸晉，一部分隨耶律李胡歸元。

因此，元蒙之內(nèi)的耶律家的人，其實(shí)是要分成先后兩個時期的。

而且，這兩個時期的跨度還不短，時間上可謂是相當(dāng)?shù)拈L。

像耶律李胡這種后一時期的人，他們來的時間較短，自然對于元蒙沒有什么歸屬感。

甚至，由于當(dāng)時的元蒙已經(jīng)征服了大量的漢人以及西域各部族人口，在忽必烈設(shè)置的新制度之下，他們這部分人也屬于外來人口。

或許他們高層的日子還不錯，可他們之中的底層，在元蒙之中過的就不怎么舒服了。

是屬于要被前一部分人所壓迫的那一部分，必須要不斷立功，才能夠成為真正的元籍之人。

在元蒙之中，元籍與非元籍完全是兩個待遇。

可前一批人就不一樣了，他們歸附到元蒙之中的時間，可就要有幾十年了，或者說他們已經(jīng)變成了蒙古這一個民族組成的一部分。

也正是因?yàn)槿绱?，本來都已?jīng)被耶律李胡說服了，但如今，都已經(jīng)臨到頭了，才會出現(xiàn)了這種幺蛾子。

如果不是耶律李胡以他的父親耶律阿保機(jī)的名義拉上這一批人的話，他這一次歸漢根本不可能整出這么大的聲勢，拉來這么多人。

對此，已經(jīng)帶著兵馬接應(yīng)上來的霍去病和耶律德光也沒有什么好說的，直接準(zhǔn)備讓耶律李胡退到一邊，由他們來解決這個問題。

既然不愿意投靠的，那就自然當(dāng)敵人來解決了。

不過，耶律李胡顯然早就已經(jīng)下定了決心，直接在霍去病他們之前搶先動手了。

要用耶律屋質(zhì)這一批人的人頭，作為他們自己的投名狀。

耶律李胡的武力雖然不如耶律德光，但卻也是出了名的天生神力，驍勇善戰(zhàn)。

再加上他的手底下，還有耶律釋魯、蕭天佐、蕭天佑這樣的能征善戰(zhàn)之輩。

因此，耶律屋質(zhì)那一批人直接就落入了下風(fēng)之中。

耶律屋質(zhì)被耶律李胡親手所殺，耶律仁先死在了耶律釋魯?shù)臉屜?，至于蕭斡里剌，則是被耶律修哥與蕭氏兄弟聯(lián)手所殺。

耶律李胡帶領(lǐng)大量的部眾以及牧民，棄元投晉，在洛陽之中，得到了李翔的親自接見。

部眾與牧民，數(shù)量加起來將近十萬，這可不是一個小數(shù)目，當(dāng)然值得他重視。

同時，更加要把他樹立成一個榜樣。

這樣的事情要是再來上幾次，草原那邊都不用怎么打了，自己就該崩潰了。

故而，這一次接見耶律李胡為首的一眾耶律家之人，李翔叫齊了文武百官，場面表現(xiàn)的非常的隆重。

皇宮大殿之內(nèi)，文武百官分列兩側(cè)，滿堂朱紫，所有人的目光都聚焦于殿門之外。

“宣――歸義侯耶律安，覲見！”

宦官尖細(xì)悠長的唱喏聲穿透重重殿宇，回蕩在巨大的廣場上。

歸義侯，這就是他給耶律李胡封賞的爵位，相比之下，耶律德光當(dāng)年過來投奔的時候，待遇就差的遠(yuǎn)了。