比如科舉考試。

這是華夏文明的產(chǎn)物。

這個(gè)世界也有，從童生到秀才，從進(jìn)士到狀元，與華夏文明中的儒家考試l系幾乎一模一樣。

而且翰林院，國(guó)子監(jiān)之類(lèi)的，也是一模一樣。

還有那黃道總星圖與京城的一百零八坊。

也就是說(shuō)，這個(gè)神秘人更關(guān)心的是整個(gè)人間社會(huì)的運(yùn)行，王朝機(jī)構(gòu)的合理架構(gòu)。

他對(duì)于什么詩(shī)文啊，或者其他方向的東西并不在乎。

當(dāng)然這個(gè)神秘人不僅僅有可能是操控兩界空間通道的人。

也不能完全排除他是一個(gè)穿越者。

按照這個(gè)世界與地球那近乎夸張的時(shí)間差，他也有一定的可能性的無(wú)意中闖入到這個(gè)世界的穿越者。

然后他并沒(méi)有走修仙之路，而是走王朝爭(zhēng)霸的路子，所以他的很多思想，很多舉措，都深深影響到了這個(gè)世界凡人朝廷。

李若曦深深的看了一眼葉風(fēng)，道：“葉公子，你剛才的話也不是沒(méi)有道理，不過(guò)如果這個(gè)世界與地球真的沒(méi)有中斷，有一個(gè)人，或者是神，不定時(shí)的穿越兩個(gè)世界，你覺(jué)得這種可能性有多大。”

葉風(fēng)道：“我覺(jué)得比大量的穿越者穿越空間來(lái)到這個(gè)世界的可能性要大的多?！?

“哦，只是依靠詩(shī)文？你要明白兩個(gè)世界的時(shí)間差是非常巨大的，真有人可以真正的長(zhǎng)生不老嗎？”

“或許正是因?yàn)闀r(shí)間差的原因，才有可能出現(xiàn)這種情況。若曦前輩，你要明白，如果真的存在這么一個(gè)人，那此人多半時(shí)間應(yīng)該不是待在這個(gè)世界，而是應(yīng)該待在地球，或者天界。

對(duì)此我更傾向于天界。

因?yàn)樘旖绲男拚嫖拿鞅冗@里要大一些，而且天界是存在混沌神泉這種可以令人增加壽命的靈水，在人間出現(xiàn)一個(gè)幾千歲的人類(lèi)修士一定會(huì)引起極大的轟動(dòng)，可是如果是在天界，應(yīng)該就不會(huì)引起別人的注意了。

我猜測(cè)此人長(zhǎng)期定居天界還有一個(gè)原因，因?yàn)榈厍蛭拿鲗?duì)于這個(gè)世界的影響是出現(xiàn)斷層的，從目前來(lái)看可以分為三個(gè)階段，其一是秦王朝之前，其二是盛唐時(shí)期，其三是清朝雍正年間。

最近一個(gè)不屬于你們兩個(gè)穿越，也不屬于我這位前世記憶覺(jué)醒者的東西，便是蘊(yùn)含在玉晷冕中的黃道總星圖。

可見(jiàn)此人最后一次前去地球，就是清王朝。我和青云前輩對(duì)過(guò)時(shí)間，我是二零二五年在那個(gè)世界死亡，轉(zhuǎn)世到了這個(gè)世界。

你與青云前輩是二零一九年穿越到了天界。

去掉天界與這個(gè)世界的時(shí)間差，這個(gè)世界與地球的時(shí)間差差不多是一比三百六七，這符合華夏文明人間與天界的時(shí)間差，天界一天，人間一年。

既然對(duì)方能將雍正年間的黃道總星圖帶到這個(gè)世界，那就說(shuō)明他在雍正之后去過(guò)地球一趟。

而玉晷冕在這個(gè)世界流傳了至少兩萬(wàn)年，甚至更久，時(shí)間是對(duì)的上的。

一個(gè)長(zhǎng)生不老的人生活在這個(gè)世界，可能性是不大的，長(zhǎng)期生活在地球，可能性也不大，因?yàn)楝F(xiàn)在地球的科技很發(fā)達(dá)，御空飛行很容易被捕捉到。

所以我覺(jué)得此人多半是定居在天界。

當(dāng)然，還有一種可能，此人的本事一定超乎尋常的強(qiáng)大，他也許有一座與外界時(shí)間完全不通的仙府，大半時(shí)間都在仙府里，偶爾會(huì)前往人間一趟。

不論對(duì)方是生活在哪里，可以確定的是，他只是不定時(shí)的前往地球，次數(shù)并不多。所以這個(gè)世界出現(xiàn)的地球文明的東西才會(huì)出現(xiàn)幾百年的時(shí)間斷層。”

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