主要是朱興明這個(gè)孩子，也很孝順。即便是自己做了太上皇，也不至于會(huì)受什么委屈。而且，還自在。

禪讓，是指統(tǒng)治者生前把首領(lǐng)之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。

堯是黃帝以后比較著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世前，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。

唐堯傳位給虞舜，同時(shí)傳了允執(zhí)厥中四個(gè)字；虞舜傳位給大禹，成為五千年治國的國家哲學(xué)。

人們世代尊稱堯舜禹為上古先王，堯舜禹相傳：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”

可是，進(jìn)入封建王朝之后，早已就人心不古了。在私心的作祟下，子承父業(yè)，成了最終的歸宿。

禪讓制是遠(yuǎn)古時(shí)期人類最美好的品德，只因?yàn)槟菚r(shí)候的人們單純質(zhì)樸。到了現(xiàn)在，人的智力開化了之后，這種現(xiàn)象自然就不復(fù)存在。

是人都有私心的，皇權(quán)的爭斗尤其慘烈。為了皇位，至親亦可殺。兄弟相殘父子反目的例子，在歷史上比比皆是。

甚至于皇帝退位，傳給兒子大多數(shù)也是被迫的。比如說，唐太宗李世民，逼迫老爹李淵退位。

作為千古名君的李世民尚且如此，更別提歷代別的帝王了。

我們總在說貞觀之治，卻鮮有人知道李世民時(shí)期的大唐，到底有多牛。

“貞觀之治”是封建治世的楷模?！柏懹^”是唐太宗李世民的年號(hào)。他在位的22年間，由于知人善任、銳意改革、輕徭薄賦、發(fā)展文化，使國內(nèi)經(jīng)濟(jì)一片興旺，國力強(qiáng)盛，政治清明，社會(huì)安定，呈現(xiàn)一派民殷財(cái)阜的新氣象。

據(jù)說，國家的監(jiān)獄常常是空的。貞觀四年，全國判死刑的只有二十九人。社會(huì)秩序穩(wěn)定，真的達(dá)到了“路不拾遺”，“夜不閉戶”的程度。行旅往來各地，都不用自帶糧食，路上隨時(shí)會(huì)得到供應(yīng)。連年農(nóng)業(yè)豐收，一片國泰民安的景象。

偌大個(gè)大唐，居然全國只有不到三十個(gè)死刑犯。這也從側(cè)面反映出，大唐是如何的繁華穩(wěn)定。

貞觀時(shí)期的國家版圖也相當(dāng)大。李世民滅掉了東突厥、西突厥，穩(wěn)定了對(duì)大西北的統(tǒng)治，再無外族侵?jǐn)_之害。他還把文成公主嫁給了吐番王松贊干布，鞏固了西南邊

疆。當(dāng)時(shí)與中國通使的國家有七十多個(gè)，強(qiáng)盛的唐朝成了亞、非各國經(jīng)濟(jì)、文化的交流中心。唐太宗被各少數(shù)民族首領(lǐng)稱為“天可汗”。

七十多個(gè)國家，都和大唐通使，他們都把大唐奉為天朝上國。大唐在這些異邦的心中，那是至高無上的存在。

天可汗，這是多大的無上榮耀。而這個(gè)稱號(hào)，只有李世民，也唯有李世民配得。

問題是，李世民這樣的有為之君，開創(chuàng)了我華夏民族空前輝煌的大唐帝王。他的帝位，就得來的不那么正了。

李世民同長孫無忌、尉遲敬德等九人率兵埋伏于玄武門內(nèi)，把守玄武門的主將常何也已被李世民收買，只等在此地將上早朝的長兄太子李建成和四弟齊王李元吉?dú)⑺馈?

天一亮，建成和元吉上朝走到臨湖殿時(shí)，感到氣氛反常，正要撥馬回府，突然，李世民領(lǐng)著一彪人馬狂奔而來，一箭將李建成射死。齊王李元吉也被尉遲敬德射中，