岳東有一個(gè)猜想。

要么這人的黑客技術(shù)非常牛逼，直接監(jiān)控了自己的手機(jī)。

要么這人，就是自己身邊的人，知道自己的一舉一動(dòng)。

如果是自己身邊的人，那他會(huì)是誰呢？

等破了這起案子后，岳東決定去找白默再問問，岳東看過白默的案卷，他是一名頂尖的駭客，必要時(shí)，岳東可以想西南治安高層申請(qǐng)，讓白默配合自己追索那名幕后黑手。

湘省與西南交界的地方，在古時(shí)也被劃分為南蠻荒地，這片土地中，有著各種各樣的神奇?zhèn)髡f。

湘西趕尸、苗族蠱娘、古巫師等等。

到了現(xiàn)在，這些傳說漸漸淡去。

蠱娘、趕尸、古巫似乎已經(jīng)絕跡于時(shí)光之中。

岳東聽老爺子說過，湘省與漓城交界這邊，還有一個(gè)玄門職業(yè)叫師公，也就是湘省民間的陰陽先生，他們信奉的是梅山教。

梅山教，又稱蚩尤傳承，屬巫教法門，在后世的人口遷移中，梅山教又與道教文化相互融合，形成了一門很獨(dú)特的傳承。

梅山教的發(fā)源地位于湘中，輻射周邊區(qū)域。

老爺子傳給岳東的古籍中，也有許多來自梅山教派的術(shù)法。岳東蛇蟲不近身的法門，就來源于梅山教。

說得有些遠(yuǎn)了！

在王通的領(lǐng)路下，岳東在安東縣找到了一家售賣紙人的店，不過這些紙人都偏小，紙牛也沒有。

在湘省，扎紙匠這個(gè)行當(dāng)也有，不過當(dāng)?shù)乩习傩召I童男童女的少，紙牛紙馬更是沒有，他們買的最多的是紙屋。

老人去世后七七四十九天時(shí)，子女會(huì)燒一棟房屋去給老人，去世三年時(shí)，又會(huì)再燒一同紙屋去給老人。

轉(zhuǎn)了一圈都沒買到自己要的人偶后，岳東最終決定在扎紙店買些材料自己動(dòng)手。

開車回漓城拿固然可以，但這一來一回，得需四個(gè)小時(shí)。

有這四個(gè)小時(shí)的時(shí)間，岳東早就搞定了！

也就是兩頭紙牛，兩個(gè)扎紙人偶的事，最多兩小時(shí)，岳東肯定能全部做好。

可問題又來了！

連續(xù)幾家扎紙店都只有紙賣，制作人偶的竹篾卻沒有。

就在岳東無奈準(zhǔn)備回漓城時(shí)，其中一家店老板對(duì)岳東道：“小老板，你要買竹篾的話，直接去白沙村，那邊有個(gè)叫趙運(yùn)盛的老人家哪里有，我們需要的時(shí)候也是去他那拿貨?！?

白沙村？

還真是巧了，這不就是昨天發(fā)現(xiàn)沉尸的那個(gè)村子嗎？

岳東稍作思索后，將其他需要用到的材料買齊，然后讓王通開車，兩人直奔白沙村。

半個(gè)小時(shí)后，岳東又回到了早上才離開的白沙村。

趙運(yùn)盛家就在距離河邊不遠(yuǎn)的一片竹林中，岳東領(lǐng)著王通，朝著那片竹林而去，快到那片竹林時(shí)，岳東突然下了腳步。

他在竹林一旁的湘水河畔看到了一樣?xùn)|西。

那東西瞬間便抓住了岳東的眼球！_c