方原癡癡怔怔，回到了劍廬之中。心間只覺(jué)被一股難以形容的意義所充盈，一時(shí)想要仰天長(zhǎng)嘯，一時(shí)又想痛哭流涕，一時(shí)只覺(jué)天底之下，舍我其誰(shuí)，一時(shí)又滿(mǎn)心惶恐。
在這一刻，他既有得道的喜悅，又有此道太過(guò)可怖，因而生出的一種大恐怖之意。
別人修劍心，我修心劍！
別人追求大道，我追求……斬?cái)啻蟮溃?
別人逆?zhèn)€天就了不得，您老人家要逆道而行？
這種與世為敵，不畏天地的劍道之理，委實(shí)太過(guò)可怖。
明悟了這個(gè)道理之后，方原抬頭望天，都似乎可以感受到天地之間，茫茫風(fēng)雪似乎厚重了幾分，蒼穹低沉，似要向著自己迎頭壓來(lái)，這一片天地，似乎也知曉了自己的心意。
壘壘之劫，蕩蕩天威，狂暴而臨。
深深吸了口氣，方原收回了目光，開(kāi)始了真正的明悟劍理之路。
此法有大恐怖，但同樣的，也有大魅力。
他讓方原感覺(jué)驚恐，卻也同樣讓方原感覺(jué)到了一種迫切的渴望。
以及，內(nèi)心里那遏止不住的激奮！
他強(qiáng)行讓自己冷靜了下來(lái)，然后細(xì)細(xì)的回思與參悟。
通過(guò)與青陽(yáng)劍癡的劍意交流，他點(diǎn)破了那一層壁障，便也要開(kāi)始真正的修行了。
凝聚一身劍意，成就一柄無(wú)所不斬之心劍！
這需要難以形容的毅力，以及對(duì)抗天地之勢(shì)的魄力，方原似乎這兩者皆有，否則也成就不了大成劍意，但又似乎兩者都欠缺了一些，在這大勢(shì)面前，顯得有些稚嫩，不過(guò)還好，自己如今便在雪原之中，第九道雪線(xiàn)之后，若論起磨礪心志，凝聚劍心，沒(méi)有比這更合適的了。
……
……
風(fēng)雪瀟瀟，永遠(yuǎn)的飄飛在雪原的天空之中。
漸漸的，方原也似化作了這雪原之上的一塊石頭，或是一朵雪花。
他幾乎已忘了時(shí)間，只是沉浸在心劍的磨煉之中。
在這雪原之上，他再度回到了那種枯躁的生活，悟劍，推衍，練劍。
青陽(yáng)劍癡的劍意，指給他的只是一個(gè)方向，具體的修煉法門(mén)，卻還需要方原自己找出來(lái)，但好在方原有天衍之術(shù)在身，也有著在瑯琊閣苦讀三年，積累無(wú)盡法門(mén)的根基，因此在這個(gè)方向上找出一條路來(lái)，雖然不容易，卻也不算太難，只是要付出相當(dāng)?shù)男难c精力而已！
而更重要的，方原卻不僅僅是想要找出一條路來(lái)而已。
他更想整理這所學(xué)所悟，將其化作一道切實(shí)可行的劍道法門(mén)。
這條路很難，但方原很喜歡。
……
……
平日里推衍，悟劍，每到天光出現(xiàn)時(shí)，方原便也會(huì)去尋找那一道青陽(yáng)劍癡的劍意，隨著他一起走過(guò)茫茫雪原，從中領(lǐng)悟他對(duì)劍道的見(jiàn)解，雖然最主要的路，方原已經(jīng)找到了，但青陽(yáng)劍癡這一道劍意里，卻還是蘊(yùn)含了太多對(duì)他非常有用的道理，時(shí)常讓他茅塞頓開(kāi)。
有些時(shí)候，也不禁心下驚嘆。
這只是三百年前的青陽(yáng)劍癡而已，誰(shuí)知道此人現(xiàn)在對(duì)劍道的領(lǐng)悟有多深？
這只是青陽(yáng)劍癡的一道劍意而已，誰(shuí)
知道他本人對(duì)劍道的領(lǐng)悟有多深？
而在與劍意交流了數(shù)年之后，方原又借著這青陽(yáng)劍癡劍意出現(xiàn)的地點(diǎn)，尋到了一處雪峰，在這里，他看到了一方比自己劍廬的劍廬還要更簡(jiǎn)陋，更不起眼的劍廬，這劍廬便立于一道雪峰之上，若是不刻意的找過(guò)來(lái)，任誰(shuí)看去，只會(huì)覺(jué)得那是一塊蒙在了雪里的巖石。
只是，在這第九道雪線(xiàn)深處，卻座落于雪峰之上，這份魄力便讓人心生敬意。
須知道，雪峰之上，與平原之上，這寒意可相差極遠(yuǎn)。
而在這劍廬之中，方原看到了幾樁極為簡(jiǎn)陋的物什，一個(gè)缺了口的石盞，一塊破損的石碑，一張巖石雕成的粗陋石床等等，心里明白，這就是當(dāng)年青陽(yáng)劍癡悟劍的地方了。
那一道凌昭的地圖上面，最終指向的地點(diǎn)，其實(shí)就是在這里。
只是，這一點(diǎn)他沒(méi)有在地圖上明示，應(yīng)該是作為一道口諭，在御劍宗內(nèi)流傳。
方原也試圖拿這個(gè)問(wèn)題問(wèn)過(guò)青陽(yáng)宗劍癡的劍意，只可惜這道劍意根本想不起來(lái)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，一切有關(guān)于劍的才有意義，其他的都不礙于心，他根本就不記得還有凌昭這個(gè)人的存在，不過(guò)方原倒是隱隱猜測(cè)，當(dāng)初的凌昭應(yīng)該是見(jiàn)過(guò)青陽(yáng)劍癡的，說(shuō)不定還是他劍童一般的存在。
他在御劍宗內(nèi)，留下的劍道秘法，和那些理論，都是從青陽(yáng)劍癡這里傳出去的。
那些理論，太過(guò)玄奧，太過(guò)深邃，以致于看到之人，都寧愿相信這是上古時(shí)期的一位大人物所留，但卻不知，那位大人物的劍道，在劍癡眼里看來(lái)，也只是“不過(guò)如此”而已。
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