歌壺山海拔并不高，只有八百多米，但已經(jīng)是京都市的最高點(diǎn)。

    山頂有一處天然形成的月牙形壺口，長(zhǎng)約十米，泉水晝夜流淌。

    據(jù)傳，只要貼到壺口的石壁上就能聽到從地底傳來的奇妙歌聲，因此得名歌壺山。

    禪覺寺就是以月牙壺口為原點(diǎn)建造起來的，泉水通過寺院西門朝外流淌，在山腳下跟青果河交匯，同時(shí)匯入大海。

    今天是周末，來禪覺寺進(jìn)香的人很多。

    以前進(jìn)香的香客大多以中老年為主，但最近這段時(shí)間來寺里進(jìn)香的年輕人越來越多，這些年輕人無一例外全都是愁眉不展，滿腹心事。

    可見現(xiàn)在的年輕人壓力有多大，已經(jīng)到了只能來寺院派遣的地步。

    燒香拜佛真能有用嗎？

    派遣一下負(fù)面情緒是可以的，但想要佛祖保佑事事順利，那就是異想天開了。

    人群中，竹內(nèi)康帶著秦凡跟中川芽奈走進(jìn)寺院。

    “那就是京都市最有名的景點(diǎn)，月牙壺！”

    竹內(nèi)康指著奔流不斷的泉水介紹道。

    秦凡跟中川芽奈朝那邊看了看，都是大失所望。

    路上聽竹內(nèi)康吹得美輪美奐，結(jié)果就只是幾個(gè)泉眼而已，實(shí)在沒什么意思。

    之后，竹內(nèi)康又帶著二人逛了一遍寺院，邊走邊介紹諸多建筑。

    禪覺寺是典型的華夏寺院樣式，跟華夏那些大大小小的寺院如出一轍。

    禪覺寺共分三進(jìn)院子，第一進(jìn)是菩薩殿跟羅漢堂，第二進(jìn)是大雄寶殿，第三進(jìn)則是僧人們起居的宅院。

    整個(gè)看下來，禪覺寺的規(guī)模并不大，所謂的京都第一佛寺，放在華夏也就是個(gè)中等寺院而已。

    秦凡看得興趣索然，于是催促竹內(nèi)康趕緊辦正事。

    竹內(nèi)康先是到大雄寶殿進(jìn)香，為母親還愿，然后又掏了五百萬日元的香火錢。

    想讓佛祖保佑，沒有錢是萬萬不行的。

    佛祖需要金身，佛門弟子更要吃飯穿衣。

    之后，竹內(nèi)康帶著二人把徐素蘭之前去過的幾個(gè)地方全都走了一遍。

    秦凡逐一踩點(diǎn)之后發(fā)現(xiàn)并無不妥之處，這些地方都很稀松平常。

    不管是周圍的環(huán)境，還是齋堂內(nèi)的飯菜，都沒什么問題。

    那問題就只能出在徐素蘭見過的那些人身上了。

    進(jìn)香當(dāng)天，徐素蘭見過不少人，既有寺里的高僧，又有眾多居士。

    這么多人總不能挨個(gè)都見一遍吧？

    就算他們?nèi)齻€(gè)有時(shí)間，人家未必有這個(gè)閑工夫。

    “這樣吧，我先帶你們漸漸寺院住持跟幾位大師，要是還沒什么發(fā)現(xiàn)的話，我再帶你們?nèi)グ菰L那些居士?！?

    竹內(nèi)康提議道。

    秦凡點(diǎn)點(diǎn)頭。

    事到如今，也只能如此了。

    很快，三人來到后院。

    一個(gè)二十多歲的年輕和尚快步迎了過來，他雙手合十，滿臉堆笑：“竹內(nèi)先生，您又替老夫人來進(jìn)香了？”

    母子倆早就是禪覺寺的熟客了，寺里的僧眾都認(rèn)識(shí)他們。

    竹內(nèi)康也沒客氣，當(dāng)即問道：“住持在嗎？”

    年輕和尚點(diǎn)點(diǎn)頭：“住持正在會(huì)客，您稍等片刻，請(qǐng)到偏廳飲茶?！?

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