其他朝代不知道，但在大明一朝，吳王絕對是最為特殊的存在了，太祖五子朱跏芊馕饌酰婕錘奈芡酰轂曛又煸滓彩遣岱馕饌酰脖懷勺娼滴斯閽笸酢

自此吳王的封號一直空著，歷經(jīng)十幾代數(shù)十位皇子也沒有啟用，足可見其特殊性了。

皇帝如此年輕，封疆裂土只在眼前，未來的繼承人不說如他一樣圣明，但最差也是一位守成之主。

朱慈r是嫡長子不假，但還小看不出什么，未來能不能繼承皇位還有待考察。

如果不能繼承皇位，那吳王就是朱慈r最好的歸宿了，畢竟這是大明朝最為特殊的王爵，對的上嫡長子這個身份。

吳王這個封號算是進可攻，退可守了。

群臣在猜測什么，崇禎自然是清楚的，但也沒有解釋。

身為后世之人，對‘立嫡立長不以賢，立子以貴不以長’這種繼承思想是不屑一顧的，甚至覺得有些腦殘。

立嫡立長說是為了避免皇室自相殘殺，實際上都是上任皇帝過度迷戀皇位，非得等死了才宣讀繼位詔書，諸如最有名的九子奪嫡。

而他的想法很簡單，對所有皇子一視同仁，能走到什么地步就看他自己的努力和天賦。

不要求文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，但至少能具備控權(quán)握柄、知人能任、殺伐果斷、明治善理中的兩項。

達到他滿意的程度后，直接禪位。

皇帝看似九五之尊，實際上就是被圈禁的最高打工人，這也不行，那也不行，哪有四處逍遙的好。

其次，他有預(yù)感，他兒子大概率活不過他，既然大概率繼承不了皇位，那就搞個閑散王爺。

畢竟他親自定下了親王三世而澤，五世而衰，這也算是身為父親的一些私心吧！