想了一會兒沒發(fā)現(xiàn)紕漏后，李若漣低聲道：“陛下，袁閣老的這份奏疏中有一份名單，是祖家嫡系和聯(lián)姻家族嫡系的名單，需要陛下勾決。”

崇禎沒有立刻回應(yīng)，而是盯著看了好一會兒后才出聲問道：“據(jù)說祖大壽的妻子左氏頗善用兵且為人正直，經(jīng)常勸說祖大壽，這事兒是不是真的。”

“回陛下，從潛伏的錦衣衛(wèi)的調(diào)查以及祖家極其聯(lián)姻家族的人的口供，左氏風(fēng)評很好，至于有沒有參與祖大壽的謀逆事件，臣沒有調(diào)查到，

如果口供是正確的，那么按照推測應(yīng)該是知曉，但勸阻無效后放任不管了。

且這里面到底是祖大壽親自向她說的，還是她通過祖家敵襲送離猜出來的，都不好說?！?

咚、咚……

崇禎手指輕輕的敲著扶手，眼中滿是思索之色。

按照律令，凡是謀逆，最低都是誅三族，身為主犯祖大壽的妻子，那自然是要在處死的名單內(nèi)的。

但他在思索，大明今后的路到底怎么走？

女人到底是不是一直要待字閨中、或相夫教子、夫唱婦隨？

要知道后世提出了婦女也頂半邊天的口號，近一百年世界最杰出的百人中有不少的女性代表，成就之高，那都是仰望的存在。

這就說明，女性的生產(chǎn)力、創(chuàng)造力不一定遜色男性。

將一半的生產(chǎn)力閑置在家中，這簡直就是犯罪。

其次，等打完中南半島之后，他就要改革科舉建立學(xué)院制度，那么女性是不是也納入其中？

最后則是最重要的，大明未來的路到底怎么走，是走君主立憲制、還是走共和制。

其中君主立憲制又分為二元制君主立憲制、議會制君主立憲制兩種。

二元制的國家元首和政府首腦都是君主，就是現(xiàn)在皇帝。

議會制的國家元首是君主，政府首腦是首相，和扶桑差不多。

共和制則分為議會共和制、總統(tǒng)制、半總統(tǒng)制、委員會制等四種。

這四種雖然有些許的不同，但政府和元首都是共同推舉起來的，政策等等都是商議出來的，共同履行政府的職責(zé)。

這六種制度是各有優(yōu)劣的。

崇禎是大明王朝的皇帝，但他也是有私心的，當(dāng)然想將江山留給自己兒子及后代的。

可他是從后世穿越過來的人，知曉后世的社會發(fā)展，共和制是無法阻擋的，到了王朝的末期，君主集權(quán)制依舊會被推翻的。

畢竟全球這么多國家，總有國家的百姓不想繼續(xù)被壓迫繼而起義會推翻君主制，建議共和制或議會制。

有一個(gè)國家效仿，那其他諸國的百姓都會紛紛效仿。

誰不想當(dāng)自己的主人？

誰不想站直了活著？