“第六點，大明境內(nèi)的道教、佛教前來傳教，一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園。”

“第七點，中南諸國的土地是基本都是王有制，大量耕地被王權(quán)控制，小部分被貴族、領(lǐng)主控制，百姓都是從貴族手中獲得一塊地，類似大明的佃戶。

百姓獲得土地的同時要給貴族繳稅且承擔勞役和兵役，百姓不得不依附貴族，貴族們也想得到佛教的支持，以此得到更多的話語權(quán)和官職等等，那么治下的百姓成為教眾就是他們換取支持的籌碼。

我大明實施還地于民后，從根本上斷絕了成為教眾的可能?！?

“有此七點，中南半島的諸國教眾不出三年，至少要減少五成以上，十年以后，至少要減少九成，這就足夠了！”

聽著朱燮元的話，眾人連連點頭。

中南半島諸國的佛教之所以盛行，王權(quán)特許是最主要的原因，沒有王權(quán)的支持，威勢至少要降低一半。

這一點可以從安南的鄭氏崇尚儒家可以得到證實。

其次則是佛教自身的話語權(quán)，大明朝廷不支持，那就沒法向外界發(fā)聲，影響不了政策，威勢再降低一半。

這一點可以從暹羅、真臘兩國之前的教派爭斗和之后的國家相對比。

之后的幾點算是錦上添花了，打壓、利誘、分化等手段并立實施。

“朱總督，如果我們實施這些策略后，諸國佛教反撲怎么辦？”

“哼，本督巴不得他們反撲！”

朱燮元面露冷笑之色：“北魏太武帝拓跋燾滅佛、北周周武帝令僧侶還俗、唐朝武宗滅佛，我大明為何不能？

六根未盡、妄圖控制朝政、大肆斂財、借佛教徒的名義行惡事等等，哪一條都是朝廷出兵鎮(zhèn)壓的理由。

敢集結(jié)教眾反撲就是圖謀造反，對待造反者，殺無赦，剛好借著這個機會直接、徹底的清洗一次，讓諸國百姓提起教眾就膽寒。

甚至說，不用他們真正集結(jié)，隨便按一個罪名上去，屠掉幾座大肆斂財?shù)模饝匾幌??！?

嘶……

眾將倒吸了涼氣。

不愧是鎮(zhèn)守西南多年的……總督，殺心還真是大。

洪承疇若有所思的點了點頭，看向朱燮元：“朱總督的意思是不用有所顧忌，如果真有王室、貴族等等逃入寺院，憑借寺院和宗教的事兒取得庇護，勸說之下無果，那就連那座寺院都給干掉？”

“對，反正事后都得打壓分化，現(xiàn)在我們占據(jù)大義，先干掉一些給其他寺院看看大明的決心?！?