話音剛落,王承恩就抱著一摞書(shū)分發(fā)給了群臣,每本書(shū)中都夾著一張書(shū)簽。
眾人三三兩兩的湊在一起,翻到書(shū)簽所在頁(yè)面,立刻就看了被紅筆標(biāo)注的文字。
赫然是皇帝剛剛所念的文字內(nèi)容。
群臣都是飽讀經(jīng)史子集的人,一眼就看懂了其中記載的意思。
大致意思是漢江的發(fā)源地是陜西省的筅i劍粘隼吹氖焙蚪醒攪宋髂系氖焙蚪兇鰱嫠韉膠褐薪瀉核僂骶徒兇霾桌酥
見(jiàn)群臣看到了書(shū)的內(nèi)容,崇禎繼續(xù)道:“均州城南三十里的大炮山對(duì)河溝口,俗稱禹皇廟咀,此廟是為宋朝為紀(jì)念大禹導(dǎo)水滄浪流域而建。
漢陽(yáng)鐵門(mén)關(guān)附近有一塊禹功磯的石頭,這塊禹功磯的來(lái)歷諸位愛(ài)卿時(shí)候可以去查查元代林元所著的《大別山禹廟碑記》,里面有這塊碑的詳細(xì)來(lái)歷。
隨后這里修建的禹王廟,嘉靖年間又在旁邊修建了晴川閣,還建了兩塊p簾炱裟曇涓奈眇12泄
漢江兩岸有很多地方都有紀(jì)念大禹的禹王廟、雕像、石碑等等,零零碎碎估計(jì)與百余處之多,這點(diǎn)諸位應(yīng)當(dāng)不陌生。
另外,唐末宋初時(shí)當(dāng)?shù)亟艘蛔鶞胬送?,是為了紀(jì)念大禹均州滄浪治水、孔子在滄浪聞孺子歌、屈原在滄浪與漁父歌而修建。
均州城東半里許,阻水為河,名曰滄浪,即神禹所導(dǎo)漢之下流,孔子所謂孺子歌處,從這個(gè)記載中可以得出,滄浪之水就是漢水,而且就是大禹治理的漢水?!?
群臣皆是點(diǎn)了點(diǎn)頭,做到能上朝的官員,基本都在下面歷練過(guò),這點(diǎn)他們很清楚。
“漢江在襄陽(yáng)段河面寬度達(dá)到了八九百米,部分河段超過(guò)三千米,進(jìn)入荊襄走廊后受制于荊山和大洪山,河道收窄,再往下基本就是百余米的寬度。
縱觀大明的所有河道再也沒(méi)有任何一條河道河面的寬度在如此短的一段距離中的上下之間有如此離譜的差距了。
加上這一段河道人力加工的痕跡比較明顯,結(jié)合史書(shū)記載和禹王廟和碑刻等等,基本就能判斷,漢江在進(jìn)入南襄盆地之后的河道是經(jīng)過(guò)休整的。
是不是大禹本人還是其它人就不得而知了,但可以肯定一定在三千年以前?!?
“諸位愛(ài)卿對(duì)朕的這種推測(cè),是否有疑問(wèn)?可以說(shuō)說(shuō)看法,也可以交流一下!”
群臣聽(tīng)得入神,猛然聽(tīng)皇帝的詢問(wèn)皆是微微的錯(cuò)愕。
隨即眾人仔細(xì)思索,小聲探討了幾句,然后皆是搖了搖頭。
皇帝的推測(cè)有史書(shū)、有物證、有實(shí)際證據(jù),有理有據(jù),合情合理,至少?gòu)默F(xiàn)在展現(xiàn)出來(lái)的,眾人是沒(méi)有推翻的疑點(diǎn)。
“看來(lái)諸位愛(ài)卿都同意朕的推測(cè)了!”
崇禎很是滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭:“既然如此,問(wèn)題來(lái)了,假設(shè)現(xiàn)在漢江下游河段是大禹開(kāi)鑿了荊山而成的,那么未開(kāi)鑿之前的漢江河道是哪里?大禹為什么要這么做?”
為什么?