自踏入大明國土的那一年開始一直到死都沒有再回去，不知道約翰尼斯?開普勒發(fā)表的幾本書也是正常的。

更不大可能知道萬歷三十七年伽利略用天文望遠(yuǎn)鏡觀測的事情。

再者就是哥白尼了，或許他知道，但崇禎說的這兩本書因?yàn)榕c當(dāng)時(shí)教會是相違背的，不大可能會大面積傳播。

且利瑪竇主要是傳授數(shù)學(xué)和幾何等，本身又是基督教徒，即便是知道這兩本書，也不可能會學(xué)習(xí)，所以徐光啟或許聽過但應(yīng)該沒有見過這兩本書。

“陛下，若是太陽是宇宙的中心，地球是圍繞著太陽轉(zhuǎn)的，那么臣編寫的《崇禎新歷》上的內(nèi)容不就是錯(cuò)的了嗎？如此再開課授課不就是錯(cuò)誤的理論嗎？”

“也不能算是錯(cuò)誤的理論，你在書中的論述體系是地球上宇宙中心，太陽和恒星均是繞地球旋轉(zhuǎn)的，五大行星是繞太陽旋轉(zhuǎn)的，前者錯(cuò)了后者對了，

只能說是介于哥白尼日心體系和托勒密地心體系之間的折衷學(xué)說，比傳統(tǒng)的第谷體系要前進(jìn)了一大步。

或者說日心說也不一定是對的，需要你在教授中慢慢的發(fā)現(xiàn)。”

崇禎說到這里后，話鋒一轉(zhuǎn)：“你在崇禎歷法中敘述到球面三角、平面三角、西洋籌算、比例規(guī)等西方數(shù)學(xué)的著作，這是天文用表推算和編制的基礎(chǔ)，這還是可以直接講授嘛?！?

“臣明白了，臣回去后將《崇禎歷法》拆分一下，一邊先講數(shù)學(xué)和幾何部分，一邊再研究陛下所提的日心說的幾本書籍，等臣研究院了再向陛下稟報(bào)?！?

“如此甚好！”

崇禎點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)道：“為了更好的研究天文歷法，朕決意成立一個(gè)歷局，由你擔(dān)任主官，李天經(jīng)、湯若望、羅雅谷、龍華民等精通西學(xué)之人也一并調(diào)入歷局之中。

你們的任務(wù)有四點(diǎn)，一是完善《崇禎歷法》，二是研究日心說，三是負(fù)責(zé)傳授天文歷法等，四是設(shè)計(jì)天文儀器等。

辦公地點(diǎn)就選擇宣武門內(nèi)首善書院內(nèi)吧，或者你們想另選址也可以，找工部修建。

其他研究人員，在不影響其原部院工作的情況下也可調(diào)入，此事負(fù)責(zé)，擬完名單呈送東暖閣，朕會知會吏部的。

至于經(jīng)費(fèi)，前期先撥給你們五萬兩白銀，待全部組建完成，只要合理，實(shí)報(bào)實(shí)銷。

如此安排，徐愛卿以為如何？”

說到這里，崇禎起身，面色嚴(yán)肅：“徐愛卿，在外人看來，研究地心、日心、五大行星等等沒有意義，但在朕看來這里面有著重大的意義在。

首先，天文學(xué)的存在，會極大的提高百姓的認(rèn)知，將百姓的思想從神學(xué)、玄學(xué)中解放出來；

其次，天文學(xué)的發(fā)展會極大的促進(jìn)數(shù)學(xué)的進(jìn)步，你書中的算法部分就已經(jīng)說明了；

第三，天文學(xué)的研究逐漸形成了實(shí)驗(yàn)觀察、數(shù)學(xué)推理和邏輯論證等科學(xué)方法，這不僅可以用在天文學(xué)還能用在其他學(xué)科；

第四，將天體研究透徹后，未來我們是不是可以憑借著你們的研究飛上天空、登上月亮和五大行星？

萬戶飛天的失敗告訴我們，飛天并沒有我們想象的中那么簡單，

第五……”

我的天……