游牧生活衛(wèi)生條件有限，容易爆發(fā)天花、麻疹、傷寒等傳染病，孩童更是主要受害者，一旦爆發(fā)死亡率極高。

二是脆弱的經(jīng)濟基礎(chǔ)和草畜平衡。

草場的承載能力是有限的，但草場的面積和產(chǎn)草量是固定的，一旦人口和牲畜數(shù)量超過草場的承載能力，結(jié)果不是人口繼續(xù)增長，而是整個部落的集體崩潰：

所以草原諸部為了平衡有時候會溺斃女童、放逐老人，就是騰出空間給新生男童成長的空間。

黑災(zāi)和白災(zāi)是周期性的，一場大災(zāi)過后，牲畜大批死亡，依賴牲畜為生的人口也會隨之銳減。

增長十年，一災(zāi)回到解放前，是常態(tài)。

三是部落之間的戰(zhàn)爭，為了爭奪草場、水源、牲畜和人口而頻繁發(fā)生沖突，大量青壯年死亡，直接減少了人口再生產(chǎn)的主體，并產(chǎn)生大量寡婦，破壞了家庭的穩(wěn)定性。

無論是逐水而居也好，還是人口無法大規(guī)模增加也罷，總結(jié)出來就是他們的經(jīng)濟基礎(chǔ)太過于單一。

而破解這兩者的弊端就只有一條，那就是農(nóng)耕。

農(nóng)耕取決于三個條件：人、耕地、水。

而這三者中最為核心的是人，只要有人在，沒有耕地開墾就是了，水源不能到那就興修水利。

你以為耕種就是把種子撒下去就行了？知道一塊荒地變成熟地需要做哪些事兒嗎？知道種子撒下去之后到成熟經(jīng)歷哪些過程嗎？

這都是技術(shù)性的，也不是一年兩年就能學(xué)會的，學(xué)精更難。

這些都需要時間，恰恰他們沒有時間，別說一年時間了，就算是兩個月不放牧都能餓死。

如剛剛出聲之人的解釋，他們?nèi)绻麣w附大明，大明一定會遷移百姓，然后在這開大面積耕種，他們的機會就來了。

拋開耕種外，大明在這里建設(shè)城池、修建房屋、開放集市。