賞賜這兩本書(shū)是希望武將不僅懂軍事，更要明大義，其征戰(zhàn)必須服務(wù)于捍衛(wèi)儒家秩序和王權(quán)正統(tǒng)。

更是從只知廝殺的爪牙之臣，轉(zhuǎn)變成了可以與之探討治國(guó)平天下道理的社稷之臣。

我這么說(shuō)，你們明白了嗎？”

眾人先是點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后又搖了搖頭，眼中有著幾許的迷茫。

整體上他們沒(méi)有聽(tīng)懂，但他們聽(tīng)懂了儒將、政治戰(zhàn)略、治國(guó)平天下、社稷之臣等幾個(gè)詞。

只是一方封疆大吏，談什么政治戰(zhàn)略？談什么治國(guó)平天下？

遠(yuǎn)在千里之外，你有時(shí)間、有機(jī)會(huì)和皇帝談這些嗎？

書(shū)信來(lái)往，等戰(zhàn)略定下來(lái)黃花菜都涼了，唯有在身邊才能談這些，而身為總督四海軍務(wù)的鄭芝龍想要談這些那只有調(diào)回京都，陪王伴駕。

鄭芝奇若有所思道：“大哥，您的意思是說(shuō)這是陛下對(duì)你的一份沉甸甸的政治囑托和文化期許？”

“精辟！”

“大哥，這么復(fù)雜，萬(wàn)一猜錯(cuò)了怎么辦？就不能明著說(shuō)？”

“你……這是有跡可循的，唐太宗賜《漢紀(jì)》于李大亮，李大亮品德能力俱佳，但出身行伍，學(xué)識(shí)或有不足，

賜給他這本書(shū)就是希望他學(xué)習(xí)治國(guó)方略，將自身的忠直與歷史的智慧結(jié)合起來(lái)。

而李大亮完美地踐行了《漢紀(jì)》中所倡導(dǎo)的良臣品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了皇帝賜書(shū)的期許，成為一代治世能臣。

在他死后，唐太宗為之痛哭。

金朝金世宗完顏雍將《太祖實(shí)錄》賜給了完顏勛，最終輔佐金世宗實(shí)現(xiàn)了大定之治。

唐玄宗李隆基將《春秋》及御注經(jīng)書(shū)賜給了張說(shuō)等人，最后張說(shuō)輔佐玄宗開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)元盛世。

賜書(shū)并非點(diǎn)石成金，大臣一定能成為名臣，但看到了某位大臣的潛力，它的本質(zhì)是皇帝將道統(tǒng)授予臣子，_c