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聽著馬塞爾的吐露的秘密，圍觀的水手軍士們先是一愣，隨即怒罵了起來。

這個秘密簡直是駭人聽聞。

甭管教會的存在是帝國對外征服的動力、還是合法化擴張的理由、亦或是文化征服與同化、重塑世界觀等等，但最核心的是精神的慰藉。

結(jié)果現(xiàn)在有帝國高層告訴他們那些表面滿嘴仁義道德、勸人向善的神職人員卻是暗中做了如此齷齪的事兒，簡直是又當又立。

這一刻，所有人都憤怒了，恨不得直接上去捅死他們。

“兄弟們，不要沖動，直接捅死他們就太便宜他們了?！?

“既然他們喜歡用火刑，那就讓他們也嘗試一下吧，讓他們知道什么叫做感同身受！”

“將他們掛起來，準備干柴！”

水手們動手能力很強的，現(xiàn)場材料又是充足，只是一炷香的功夫，十余個桿子就做成，神職人員也被掛了起來，下面堆放滿了柴火。

“不！”

“你們不可以這樣！”

“我們是神的仆從，你們這是在褻瀆神！”

……

被掛起來的神職人員恐懼了，開始扭動著，瘋狂的怒吼著，往日里的慢條斯理、優(yōu)雅、高貴、傲慢等等在這一刻不復存在。

有的只是對死亡的畏懼。

“兄弟們，我們不否認教誨存在對百姓們的教誨，有了教會的存在，我們在面對浩瀚未知的海洋、致命的疾病和陌生的土地有了精神的慰藉。

但這些年，他們的發(fā)展變了樣子，他們成為了帝國鎮(zhèn)壓底層百姓的幫兇，甚至他們是帝國挑起戰(zhàn)爭的源頭。

公元一四九三年、九四年，教皇子午線的出現(xiàn)劃分了西班牙和葡萄牙的勢力范圍，在神權上認可了兩國的殖民特權。

諸如荷蘭近六十年的反抗戰(zhàn)爭、西班牙與諸國的對抗、勒班陀海戰(zhàn)、殖民美洲等等的戰(zhàn)爭，教會雖然不是戰(zhàn)爭全部的因素，也是最主要的核心因素之一。_c