博士、教授、圣人！

大匠、國(guó)工、巨匠！

這幾個(gè)詞一出，所有人頭皮瞬間發(fā)麻，雞皮疙瘩起了一身。

教授、博士什么的他們沒(méi)有什么概念，但圣人這個(gè)詞他們卻是知曉的。

華夏幾千年的文明下來(lái)，能被稱(chēng)之為圣人的屈指可數(shù)。

諸如至圣孔子，萬(wàn)世師表，儒家的創(chuàng)立者。

亞圣孟子，孔子思想的唯一正宗繼承人，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，儒家二號(hào)人物。

醫(yī)圣張仲景，他的《傷寒雜病論》確立了華夏中醫(yī)辨證論治的原則，是中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的基石。

除此之外還有武圣關(guān)羽、書(shū)圣王羲之、畫(huà)圣吳道子等等，但這幾位和前三任完全是沒(méi)法比較的，

只能說(shuō)他們?cè)谀骋恍袠I(yè)的技術(shù)達(dá)到了巔峰，并未對(duì)整個(gè)人類(lèi)的歷史進(jìn)程起到修正的作用。

幾千年以來(lái)，只有這么三人，足可見(jiàn)其難度以及崇高的地位。

但皇帝現(xiàn)在說(shuō)進(jìn)入國(guó)科院，他們就是未來(lái)的圣人，雖然多是鼓勵(lì)的成分在，但依舊讓他們無(wú)比的激動(dòng)。

國(guó)科院有圣人，那國(guó)工院對(duì)應(yīng)的就是巨匠了，相對(duì)于圣人，巨匠就多了一些。

諸如工匠祖師魯班、都江堰主持者李冰、主持規(guī)劃和修建了隋朝新都大興城（長(zhǎng)安城）和東都洛陽(yáng)的宇文愷、候風(fēng)地動(dòng)儀的張衡、創(chuàng)制黃道游儀和水運(yùn)渾天儀的僧一行等等。

零零總總十余人，個(gè)個(gè)都是技術(shù)的奠基者，后世的種種技術(shù)都在其基礎(chǔ)之上開(kāi)拓的。

可幾千年來(lái)，也就十余人，受后世工匠們膜拜。