諸如培養(yǎng)大明武將的講武堂，上聯(lián)是‘升官發(fā)財(cái)另找他路！’，下聯(lián)是‘貪生怕死莫入此門！’橫聯(lián)是‘武鑄長城！’

平鋪直敘，直接告訴了所有人，這里是將星的搖籃，唯有血和汗的付出才能有結(jié)果。

很直白，但很符合軍人的干凈利落的風(fēng)格。

講武堂的存提升大明的武將的素質(zhì)，作用在軍中快速的凸顯著。

再如大明供銷社的對聯(lián)，上聯(lián)是‘陽關(guān)大道，進(jìn)八方名產(chǎn)百貨，憑微處便民，顧客熙熙攘攘’，下聯(lián)是‘人和地利，列四海精品千般，盡誠中取勝，商家紅紅火火’

橫批是‘匯川納?！?

這是對大明供銷社的精準(zhǔn)定位，事實(shí)也是如此，大明供銷社自開設(shè)至今已經(jīng)超過了六十座，每一座都是聚寶盆，少則一兩萬，多則三五萬兩，

如南京、北京、西安、洛陽、蘇州、杭州、廣州等十座人口數(shù)量達(dá)到二三十萬的城池中的供銷社，最少的凈利潤都能達(dá)到十萬兩白銀。

不敢想象等大旱過去，盛世降臨后，供銷社能為國庫帶來多少的利潤，到那時(shí)，什么十大商號都得靠邊站。

更重要的是供銷社的開設(shè)，讓整座城池的無論是商號還是小商販們的服務(wù)、質(zhì)量、價(jià)格等等都得到了極大的優(yōu)化。

且偏遠(yuǎn)地區(qū)的百姓手中是山貨等等都得到了極大的變現(xiàn)。

供銷社的意義在于朝廷不使用強(qiáng)制手段來限制商人，在商商，以商治商，適者生存的策略。

再例如寧遠(yuǎn)互市的對聯(lián)，上聯(lián)是‘子貢經(jīng)商取利不忘義’，下聯(lián)是‘孟軻傳教欲富必先仁?！?

與前兩處的淺顯易懂、平鋪直白不同，而是用了典故。

上聯(lián)就是為商人群體提供道德典范，破除儒者輕利的刻板印象，構(gòu)建儒商精神傳統(tǒng)，

下聯(lián)則是規(guī)勸統(tǒng)治者以德治國，建立富民、教化、仁政的良性循環(huán)，防止為富不仁導(dǎo)致社會(huì)失衡。

整體來說就是批判唯利是圖，倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需與道德建設(shè)同步，追求財(cái)富時(shí)保持道德定力

警示的意思極其明顯，因?yàn)檫@不是朝廷的自己的東西，而是為天下商人服務(wù)以及惠及萬千百姓的地方。

一年交易數(shù)千萬兩白銀，任何一個(gè)小的私心、波動(dòng)，都能讓數(shù)以十萬計(jì)、百萬計(jì)百姓遭受極大的損失。

三處對聯(lián)，是百姓們茶余飯后的談資，是商人時(shí)刻警醒自己的利劍，是學(xué)子們時(shí)常激勵(lì)自己的座右銘。

那么這第四處且是目前皇帝最為重視的、事關(guān)大明未來的兩院的對聯(lián)是什么呢？

在眾人期待的目光中，三道紅綢在皇帝和四位院士手中輕輕拉動(dòng)，如流水般絲滑的滑落，露出了里面黑底金字的對聯(lián)。

上聯(lián)：格物致知，探乾坤未解之謎。

下聯(lián)：匠心開物，成社稷永固之基。