“這是一座典型的佛塔，可佛家信仰傳入為東漢時(shí)期。我們要找的白石城，按時(shí)間線來(lái)推測(cè)，大概在秦末漢初，當(dāng)時(shí)都還沒(méi)有佛教，這里怎么會(huì)出現(xiàn)佛塔？”

這算問(wèn)到點(diǎn)子上了。

綜合方士侯生的生存年代以及古羌族被東胡所滅的典故，白石城存續(xù)的年代，確實(shí)最遲也只能到漢初，早于佛教傳入中土?xí)r間一百多年。

我向他解釋道：“你別忘了，白石城所處的地區(qū)，為中土與西域交界之處。佛教傳入西域的時(shí)間，比傳入中原要早上許多。比如，西域著名的龜茲佛國(guó)，大概公元前一世紀(jì)就有佛教扎根了。白石城大概受了西域佛文化的影響，它建立佛塔，并不違背時(shí)間邏輯?！?

付瘸子點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“有道理。”

我們先朝上三層塔走去，里面除了一些看不清楚的佛教鐫刻，其他東西一概沒(méi)有。

幾人又開(kāi)始往下面轉(zhuǎn)。

由于下面十層塔全被封閉在土里，空氣遠(yuǎn)不如上頭，眾人都感到有些憋悶。

所幸塔外層的密封性不錯(cuò)，泥沙沒(méi)有灌入，空間還算開(kāi)闊，倒不會(huì)太壓抑。

待走到第一層塔基之時(shí)，發(fā)現(xiàn)了地面全鋪著青石板，中間有一個(gè)正方形的口子，拿石塊從口子丟下去，下面竟然是空心的，沒(méi)聽(tīng)到石頭的回饋聲，倒感覺(jué)里面有嗡嗡的響動(dòng)，似乎是風(fēng)聲。

眾人面面相覷。

董胖子問(wèn)：“怎么塔下還有空間？”

我說(shuō)：“先不著急下去，四處看看。”

第一層塔基很大。

我們正準(zhǔn)備四處查看一下情況，老秦突然聲音顫動(dòng)。

“西南方向，好像……有人！”

此話一出。

所有人探照燈齊刷刷地往西南方照去。

黑暗之中，真的有一個(gè)人影，正背對(duì)著我們，蜷縮在角落里，一動(dòng)不動(dòng)，也不知是人是鬼。

我頭皮有些發(fā)麻。

“胖子！”

董胖子不屑地切了一聲。

“沒(méi)有邪祟氣息，要么是干尸，要么就是一堆骸骨！”

講完之后，這家伙大大咧咧地走了過(guò)去，抬手一翻，笑了一笑，沖我們招了招手。

“孩兒們，都過(guò)來(lái)吧，一具骸骨而已！”

我們快步走了過(guò)去。

果然是一具骸骨，骨頭都已發(fā)黑了。

不過(guò)，由于塔下環(huán)境比較干燥，肉體雖徹底腐爛消散，但衣服卻保持完好，旁邊僅有一把彎刀。

這彎刀的款式，我實(shí)在太熟悉了。

抽出來(lái)一看，刀柄上面刻著幾個(gè)字：龍鎬乙列戊號(hào)，秦三向。

董胖子皺眉說(shuō)：“小孟，這里還有字！”

我們見(jiàn)到了尸骸趴著之處的地面有若干個(gè)刀刻的字，歪歪扭扭的，顯得刻字之人極為慌亂痛苦。

“鏡宮有鬼蝗，勿入，先鋒秦三向?！?

董胖子默默地收起了彎刀，掛在自己的腰間，轉(zhuǎn)頭問(wèn)我。

“這字啥雞毛意思？”

我瞅了瞅塔基留有方形口子的青石板，再照了一下秦三向發(fā)黑的骸骨，全身猛然一個(gè)激靈。

“出塔?。?！”

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