達(dá)克烏斯把第三個(gè)套娃抽了出來(lái)，擺在了露絲契亞大陸的位置。一直以來(lái)有很多的問(wèn)題困擾著他，讓他搖擺不定。他雖然有著類(lèi)似露絲契亞大陸教皇的身份，但他之前對(duì)蜥蜴人內(nèi)部的事情有很多別樣的看法，比如索提戈教派、復(fù)活初代史蘭魔祭司克羅卡領(lǐng)主。
然而隨著埃爾辛?阿爾文之旅的開(kāi)啟，尤其在在伊希爾的經(jīng)歷與那個(gè)折疊空間看到的幻象和啟示后，讓達(dá)克烏斯明白了什么。之前困擾他的，不再是困擾，而是清晰的目標(biāo)，除非那位知道折疊空間的存在，并在他到來(lái)前篡改了那里。不過(guò)他不擔(dān)心，他做事向來(lái)是步步為營(yíng)，每一步都有后招和盤(pán)外招。
下棋嘛，本就如此，下棋與打牌不同，通常下棋多年后，無(wú)論是什么棋，棋藝會(huì)精進(jìn)，因?yàn)闀?huì)下棋者通常會(huì)反思為什么會(huì)輸，如果打牌或是麻將輸了嘛……不提也罷。說(shuō)白了，本質(zhì)是自我反思，吾日三省吾身。一個(gè)自我反思的人，必然是痛苦的，而且一個(gè)人越傻他需要自我反思越多，他就越痛苦。所以，越傻的人就越會(huì)規(guī)避自我反思這條路，就會(huì)慢慢變得自信，這其實(shí)也是一個(gè)自然選擇的過(guò)程，甚至?xí)贸鲆惶讓儆谧约旱慕?jīng)驗(yàn)論，毫無(wú)邏輯和章法的經(jīng)驗(yàn)論。
而達(dá)克烏斯明顯不在后者這個(gè)序列中，他是……省略幾千字。
第二次蛇與鼠戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)必要開(kāi)啟的，這是毋庸置疑的，同樣讓半死不活的克羅卡領(lǐng)主回到最初的模樣也是要進(jìn)行的，同時(shí)復(fù)活的還有南地叢林與克羅卡領(lǐng)主同樣狀態(tài)的初代史蘭魔祭司奇科塔。
“目前是這樣的，這三個(gè)最大的套娃代表蜥蜴人、精靈與人類(lèi)和矮人，三位一體，共同守護(hù)這個(gè)世界。至于星球另一邊的人類(lèi)國(guó)度，我有時(shí)間會(huì)過(guò)去看一下，也許在那里我會(huì)得到一些啟發(fā)？就像現(xiàn)在這樣，但不是現(xiàn)在，而是很久的將來(lái)。”達(dá)克烏斯指了指茶幾上的三個(gè)套娃，用嚴(yán)肅認(rèn)真的口吻說(shuō)道。
“我的朋友，我突然有一種使命感，一種崇高的使命感?；蛟S我死了后，我在帝國(guó)的記錄就像之前的大神官一樣，但我會(huì)給帝國(guó)，給人類(lèi)，給世界留下深遠(yuǎn)的影響？”威廉三世同樣用認(rèn)真的口吻說(shuō)道，說(shuō)到最后他說(shuō)起了俏皮話，隨后他拿起茶幾上的酒杯。
碰杯后，達(dá)克烏斯仰頭把酒杯中的液體一飲而盡，一切盡在不中，全在液體中。他知道他說(shuō)服威廉三世了，威廉三世會(huì)遵從他的建議，向他所描繪的藍(lán)圖進(jìn)發(fā)。
等喝完后，達(dá)克烏斯又把第四個(gè)套娃放在了中心海的位置，也是就是聯(lián)接著阿拉比、尼赫喀拉北部邊界、矮人巴拉克?海門(mén)關(guān)和南方城邦的海，這個(gè)中心海有點(diǎn)像他前世的地中海。
第四個(gè)套娃相比前三個(gè)，難度直線上升，達(dá)克烏斯把套娃擺在中心海只是一個(gè)很模糊的象征，因?yàn)槟抢镉腥荷桨宋ㄒ坏某龊？诤腿祟?lèi)生活的南方城邦。當(dāng)然最重要的中心海北部的斯卡文鼠人的老巢和南部的尼赫喀拉，還有潛伏在南方的以疫病氏族為主體的斯卡文鼠人。
隨后，達(dá)克烏斯又把第五個(gè)套娃放在了露絲契亞大陸，這個(gè)套娃代表復(fù)活著克羅卡和奇科塔。雖然他手中的套娃只有五層，但正好夠他用，他把最后一層放在了大漩渦的位置，至此他的大計(jì)劃已經(jīng)初見(jiàn)端倪了，或者說(shuō)已經(jīng)徹底成型了。
然而，第三層到第五層套娃，一個(gè)難度比一個(gè)大，環(huán)環(huán)相扣，相輔相成。第三層的本質(zhì)是達(dá)克烏斯要把一切不穩(wěn)定的因素統(tǒng)統(tǒng)干掉，納迦什不在他的計(jì)劃內(nèi)，但尼赫喀拉那片充滿亡者的土地在他的計(jì)劃內(nèi)，所以征服尼赫喀拉是勢(shì)必要進(jìn)行的，把尼赫喀拉納入精靈的疆土和徹底解決納迦什是同時(shí)進(jìn)行的。
那些斯卡文鼠人會(huì)讓索提戈達(dá)到完整的形態(tài)，達(dá)克烏斯要讓索提戈那層始終蛻不掉的皮蛻下來(lái)?；蛟S選擇走了另一條艱苦難行道路的索提戈會(huì)在他的幫助下，成為蜥蜴人的至高古圣，至高真神。
此刻，達(dá)克烏斯都能腦補(bǔ)到那個(gè)畫(huà)面，無(wú)數(shù)艘黑色方舟和龍船停泊在中心海上，海面上布滿了屬于精靈的船只，無(wú)數(shù)滿編的精銳精靈和蜥蜴人軍團(tuán)通過(guò)黑色方舟的強(qiáng)大投送能力。在以龍船為主的快速打擊艦隊(duì)掩護(hù)下，登陸南方城邦和尼赫喀拉，無(wú)數(shù)的物資和器械運(yùn)抵上岸。
而這僅僅還是微不足道的一面，只是戰(zhàn)爭(zhēng)的一角，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是全方位的，跨度從埃爾辛?阿爾文的最北端直到最南端。
或許精靈軍團(tuán)、巴托尼亞、帝國(guó)和矮人組成的聯(lián)軍，會(huì)通過(guò)勞倫洛倫翻山越嶺來(lái)到南方城邦，直抵斯卡文魔都。而南邊，蜥蜴人與精靈組成的聯(lián)軍會(huì)從南地叢林出擊，向尼赫喀拉的南面進(jìn)擊，直到與中心海登陸的精靈軍團(tuán)會(huì)師。
而最北端，精靈和諾斯矮人組成的聯(lián)軍會(huì)以諾斯矮人的要塞為進(jìn)發(fā)基地，向諾斯卡群山腐壞氏族所在地獄深坑進(jìn)發(fā)。深坑嘛，最適合放東西了，或許一顆碩大的彗星較為合適。
至于，怎么把這些勢(shì)力動(dòng)起來(lái)，非常的簡(jiǎn)單，在達(dá)克烏斯看來(lái)再簡(jiǎn)單不過(guò)了。巴托尼亞那邊只需要莉莉絲的一句話，像之前那樣，一場(chǎng)圣戰(zhàn)再次開(kāi)啟。在精靈能影響帝國(guó)的政令后，讓帝國(guó)的軍隊(duì)動(dòng)起來(lái)也是一句話的事。至于群山矮人？那更簡(jiǎn)單了，或許群山矮人和帝國(guó)矮人對(duì)重回八峰山不感興趣，但達(dá)克烏斯如果打出能找到瓦拉雅這張牌呢？
除了那些扎爾矮人，哪個(gè)矮人能拒絕這個(gè)誘惑？整個(gè)舊世界的矮人，從南到北有一個(gè)算一個(gè)，誰(shuí)能拒絕？這可是矮人的母神啊，有了母神就有生育，有了生育，矮人就能復(fù)興。
諾斯矮人也簡(jiǎn)單，達(dá)克烏斯有關(guān)系在那，他可是未來(lái)諾斯海軍將領(lǐng)和國(guó)王的救命恩人，雙方有著深厚的友誼。而且矮人重承諾，講究有恩必報(bào)，有債必償，欠他這么大一個(gè)人情，肯定要找機(jī)會(huì)還的。有些事只不過(guò)是時(shí)候沒(méi)到，只能寫(xiě)在小本本上記錄下來(lái)，諾斯矮人同樣如此。
至于基斯里夫？以后再說(shuō)……看情況。
這已經(jīng)不能稱(chēng)之為戰(zhàn)役了，而是一場(chǎng)宏大到會(huì)被歷史牢牢記住的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)五軍之戰(zhàn)，或者說(shuō)n軍之戰(zhàn)，達(dá)克烏斯也不知道，到時(shí)候會(huì)有多少勢(shì)力和種族參與到這場(chǎng)大混操，大waaagh！中。這是一場(chǎng)跨度從南到北的龐大戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)有針對(duì)性的戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)又是一場(chǎng)沒(méi)有針對(duì)性的戰(zhàn)爭(zhēng)。擋在聯(lián)軍面前的敵人，甭管是尼赫喀拉，還是斯卡文鼠人，或是綠皮，只要遇到統(tǒng)統(tǒng)干掉，神擋殺神，佛擋殺佛。
會(huì)師之后，矮人的八峰山還叫個(gè)事嗎？鳳凰王冠還是個(gè)事嗎？精靈船只會(huì)源源不斷的進(jìn)入大冥河，把源源不斷的物資運(yùn)送上岸，以尼赫喀拉為前進(jìn)基地，以碾壓之勢(shì)力向惡地和八峰山進(jìn)發(fā)，屆時(shí)八峰山只是一場(chǎng)微不足道的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)為這次龐大戰(zhàn)爭(zhēng)劃上完美句話的戰(zhàn)役。
那時(shí)候，我們的巫王馬雷基斯陛下會(huì)戴上鳳凰王冠加冕，在精靈、蜥蜴人、人類(lèi)和矮人的見(jiàn)證下成為真正的鳳凰王！
那時(shí)候，我們的蛇神索提戈會(huì)在精靈、蜥蜴人、人類(lèi)和矮人的見(jiàn)證下成為真正的神！
那時(shí)候，矮人的母神瓦拉雅會(huì)被重新發(fā)現(xiàn)，會(huì)在精靈、蜥蜴人、人類(lèi)和矮人的見(jiàn)證下完成重生！
達(dá)克烏斯能做到他所能做的一切了，馬雷基斯持劍，達(dá)克烏斯持筆，哪怕面前有百萬(wàn)大軍，又有何懼！拔劍來(lái)戰(zhàn)就是！
這場(chǎng)戰(zhàn)役結(jié)束后，達(dá)克烏斯會(huì)下令經(jīng)略尼赫喀拉，把來(lái)自群山的水引入尼赫喀拉，用古圣造物和魔法讓尼赫喀拉重新變得水草豐茂，土地肥沃，讓大冥河重新變成大明河，用來(lái)安置那些從南打到北，從西打到東的歷戰(zhàn)老畢。
等精靈和蜥蜴人休養(yǎng)生息一段時(shí)間后，等尼赫喀拉被經(jīng)營(yíng)起來(lái)后，達(dá)克烏斯就要進(jìn)行第四步了，也就是至關(guān)重要的一步。他會(huì)把精靈老兵們用總動(dòng)員的方式重新武裝和訓(xùn)練起來(lái)，組成機(jī)動(dòng)部隊(duì)，用來(lái)防備可能出現(xiàn)的混沌入侵。
而精銳軍團(tuán)則會(huì)與南地叢林的蜥蜴人大軍通過(guò)黑色方舟投送的方式，云集露絲契亞大陸與露絲契亞大陸的蜥蜴人大軍合流，會(huì)師蜥蜴人的首府伊塔扎。屆時(shí)所有的精靈高階施法者和史蘭魔祭司會(huì)聚集在伊塔扎，除了為復(fù)活克羅卡和奇科塔外，還要防備可能出現(xiàn)的混沌軍團(tuán)。
達(dá)克烏斯都能預(yù)想到，如果他一旦要復(fù)活那兩位初代史蘭魔祭司，那四位肯定要做些什么，比如通過(guò)南北界門(mén)加載魔法之風(fēng)，讓這個(gè)世界的能量充盈起來(lái)，以維持那些大魔在這個(gè)世界的狀態(tài)，屆時(shí)一場(chǎng)血腥和慘烈的戰(zhàn)斗在所難免。但在他看來(lái)，這是值得的。
那句話怎么說(shuō)來(lái)著？只要史坦納的軍隊(duì)發(fā)起攻擊一切都會(huì)好起來(lái)的。
在達(dá)克烏斯看來(lái)，露絲契亞大陸和南地叢林需要大能駐守，而克羅卡和奇科塔就是最好的選擇，初代史蘭魔祭司實(shí)力強(qiáng)大，頗具智慧。據(jù)他所知，在西格瑪紀(jì)元，還是木乃伊狀態(tài)的克羅卡簡(jiǎn)直就是一個(gè)真神，一個(gè)能行走在凡間的真神，其實(shí)力無(wú)與倫比，而且在決策上，符合他的風(fēng)格。所以……為了這個(gè)世界，屆時(shí)那場(chǎng)血戰(zhàn)是值得的。
等這四步走完后就是最后一步了，等克羅卡和奇科塔實(shí)力穩(wěn)固并適應(yīng)現(xiàn)在這個(gè)世界后，再次把精靈和蜥蜴人的軍隊(duì)云集在奧蘇安。達(dá)克烏斯都能想到那時(shí)的畫(huà)面，精靈的黑色方舟、龍船和各類(lèi)型的艦船與蜥蜴人的綠色方舟聚集在大漩渦周?chē)?，精銳軍隊(duì)隨時(shí)待命，以應(yīng)對(duì)突發(fā)情況，而精靈施法者和史蘭魔祭司則在初代的帶領(lǐng)下穩(wěn)固大漩渦。
或許，馴龍者卡勒多和當(dāng)初隨他進(jìn)入的大法師們會(huì)被從大漩渦中抽離出現(xiàn)在，不再飽受痛苦和煎熬。而那位蠻子也該去往該去的地方了，庇佑著帝國(guó)。至于西格瑪回到帝國(guó)？就像那部大畫(huà)家回來(lái)的電影一樣，不過(guò)西格瑪?shù)脑庥鰬?yīng)該比那些大畫(huà)家要好。也可能不太現(xiàn)實(shí)？直接飛升了。
就像當(dāng)時(shí)南方城邦的某位貴族對(duì)準(zhǔn)備冊(cè)封某位為貴族的米爾米迪亞說(shuō)過(guò)的話，你已經(jīng)成為神了，這個(gè)世界的世俗你不該插手了。這是規(guī)則，神就應(yīng)該做神該干的事，莉莉絲是另類(lèi)，不然她出場(chǎng)率為什么那么高呢，不過(guò)也一定？規(guī)則是規(guī)則，但規(guī)則同樣能被打破。
至此，達(dá)克烏斯的大計(jì)劃已經(jīng)徹底完成，他可以回到艾希瑞爾的宅邸中頤養(yǎng)天年了，或許到時(shí)候再成個(gè)神？就像之前預(yù)想的那樣，成為精靈和蜥蜴人的神，一手拿著玉米棒子，一手拿著糖水，給蜥蜴人和精靈帶去幸福和安定？
好像……似乎有第六步？到時(shí)候在整個(gè)貼吧經(jīng)典問(wèn)題，通過(guò)物理計(jì)算馬大師需要多大的力量推走邪月莫爾斯里布，不過(guò)迷霧之城斯蘭霧佩克和奧比恩島不是還有飛船嗎，沒(méi)必要把邪月弄下來(lái)，完全可以送走或是送走。就像那部經(jīng)典的主旋律電影，一群倉(cāng)促訓(xùn)練的礦工被送上了即將砸向藍(lán)星的隕石。
至此，達(dá)克烏斯的大計(jì)劃才徹底完成，之后就真沒(méi)他什么事了，他能做的，他該做的都做了，也不枉來(lái)這個(gè)世界走上一遭。
艾查恩？艾查恩是誰(shuí)？他是干什么的？一個(gè)虔誠(chéng)的西格瑪牧師罷了，或許可以和沃馬克競(jìng)爭(zhēng)西格瑪教派的大神官？最終，西格瑪選擇了艾查恩？艾查恩成為大神官后，是帝國(guó)重要力量的一部分，是卡爾?弗蘭茲的左膀右臂？達(dá)克烏斯有機(jī)會(huì)一定去帝國(guó)一趟去看看成為大神官的艾查恩會(huì)是什么樣的，那……可真神太搞了。
或許達(dá)克烏斯還可以在博物館中指著現(xiàn)在茶幾上的羊皮紙對(duì)艾查恩訴說(shuō)與威廉三世在一起時(shí)候的把酒歡。如果艾查恩還是像那個(gè)時(shí)間線一樣，那他不白活了，不白來(lái)了嗎。前前后后忙活下來(lái)，事情又回到了原點(diǎn)，不忙活了嗎，那是何等的黑色幽默。
“這個(gè)，還有這個(gè)是我接下來(lái)的計(jì)劃，這些計(jì)劃要實(shí)現(xiàn)起來(lái)非常的困難，而且時(shí)間很漫長(zhǎng)，好在我的壽命很漫長(zhǎng)，而我的朋友，你……”達(dá)克烏斯指了指茶幾上的套娃說(shuō)道，說(shuō)到最后他遺憾的搖了搖頭。
這些計(jì)劃只是達(dá)克烏斯的預(yù)想，實(shí)行起來(lái)非常的麻煩，第一步和第二步在他看來(lái)不是問(wèn)題，第一步和第二步是為了接下來(lái)的幾步進(jìn)行鋪墊。在他看來(lái)，相比君臨奧蘇安，讓奧蘇安從新穩(wěn)定，變得政通人和才是關(guān)鍵，這代表著龐大的兵源和源源不斷的物資。
所以社會(huì)體制改革是在所難免的，而且還要在奧蘇安本來(lái)就有的動(dòng)員政策上進(jìn)行擴(kuò)從，老兵帶新兵，讓士兵進(jìn)行輪換，保證常備軍團(tuán)、機(jī)動(dòng)兵團(tuán)和社會(huì)各個(gè)階層有戰(zhàn)斗力，關(guān)鍵時(shí)刻可以進(jìn)行總動(dòng)員，把退役老兵組織起來(lái)，而且還要有相應(yīng)的軍備。