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第601章 452習(xí)俗與文化

“我知道你很急,但你先別急。從頭開始,慢一點(diǎn)?!边_(dá)克烏斯對(duì)著埃拉諾做出制止的手勢(shì)后,又對(duì)著加維諾耐心地說道。

加維諾的手語慢了下來,不再像剛才那樣,似乎在結(jié)某種眼花繚亂的印一樣,那花手搖的仿佛要起飛一樣。他怕達(dá)克烏斯看不懂,甚至還急切地比畫了起來。

達(dá)克烏斯有些無語,他感覺這是真特么鬧騰。明明能說話,唉,我就不說,我就非得比劃。好在這一路下來,他有意無意的學(xué)了一些,反正他不用會(huì)比劃,會(huì)看就行,他也不是不能說話,再說這些阿蘇焉信徒也不聾。他能感覺到埃拉諾非常急切,平常埃拉諾沒事的時(shí)候不會(huì)特意找他的,既然找他肯定就是有事。

“你是說,你昨晚做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)?”隨著加維諾的手勢(shì)減速,達(dá)克烏斯有些看明白了,他試探著問道。

加維諾點(diǎn)著頭,一副很急切的樣子。

“繼續(xù)?!?

“鳳凰?還是四翼的鳳凰?”達(dá)克烏斯一邊說,一邊跟著比劃了起來,雙手交叉,拇指纏繞,雙手食指和中指伸出擺動(dòng)著,無名指和小指收回。

“這只四翼鳳凰讓你去找尋找它?進(jìn)行某種儀式?”達(dá)克烏斯再次確認(rèn)道,見加維諾點(diǎn)頭后,他笑了笑,接著他安撫著有些躁動(dòng)的加維諾,“我知道了,你放心,我會(huì)把這件事放在心上?!?

見達(dá)克烏斯承諾后,不再比劃的加維諾對(duì)其深鞠一躬,做出感謝的手勢(shì)后離開了。站在那的埃拉諾無奈地聳了聳肩,對(duì)達(dá)克烏斯點(diǎn)了點(diǎn)頭后也離開了。

達(dá)克烏斯看著加維諾遠(yuǎn)去的背影皺起了眉頭,昨晚赫格利雅講了一溜十三招,搞到最后他還是懵的,他還是沒研究明白那些奇特的精魄從何而來。而且赫格利雅表現(xiàn)的很奇怪,大有一幅老娘擺了,愛咋咋滴的架勢(shì),隨著聊天的深入和酒水的進(jìn)肚,他從赫格利雅口中了解到很多其他的信息,比如傳奇戰(zhàn)舞者『狂野之舞』韋蒂爾是赫格利雅的父親,只不過韋蒂爾沒來北面,而是去了南面。

韋蒂爾就像是禮部尚書,每年春天奧萊恩轉(zhuǎn)生的時(shí)候,他不僅要負(fù)責(zé)整個(gè)儀式的流程,同時(shí)還要帶頭舞動(dòng),迎接奧萊恩的到來,這個(gè)時(shí)候的他格外地忙碌。

此外,赫格利雅昨晚說了一些其他事情引起了他的注意,赫格利雅告訴他,不久前在追擊一伙野獸人的時(shí)候遇到了與野獸人交談的木靈。

這事赫格利雅算是問對(duì)人了,達(dá)克烏斯對(duì)這事熟,他對(duì)赫格利雅講述了他在勞倫洛倫的時(shí)候遭遇,那些納垢靈偽裝成木靈行走在森林中的事。勞倫洛倫有惡魔,艾索洛倫八成也有,沒理由沒有,而且隱藏的比勞倫洛倫的還深,還不好發(fā)現(xiàn),起碼那些精魄、阿斯萊和野獸議會(huì)沒有找到實(shí)錘的證據(jù)。好在赫格利雅比他想的穩(wěn)重,喝上頭后沒有當(dāng)場(chǎng)急不可耐的站起來,返回欺詐者之林尋找。

其實(shí)晚宴的后半段并不愉快,那些主場(chǎng)的阿斯萊心事重重,讓宴會(huì)的氛圍顯得的格外壓抑,不過達(dá)克烏斯也沒當(dāng)回事,畢竟這只是走個(gè)過場(chǎng)。

最離譜的是達(dá)克烏斯在睡覺的時(shí)候,做了一個(gè)與加維諾差不多的夢(mèng)。不過他沒有夢(mèng)到什么四翼鳳凰,而是夢(mèng)到了一只小山一樣的大蛤蟆。就是大蛤蟆,不是什么史蘭魔祭司,但奇怪的是在大眼瞪小眼的過程中,他從大蛤蟆的身上感覺到一股奇特的親切感,他和這只大蛤蟆似乎存在著某種聯(lián)系,大蛤蟆不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的大蛤蟆,大蛤蟆似乎也像白鹿一樣,預(yù)示著什么,至于預(yù)示著什么……

“我看得出你的箭袋是空的,你也沒有羽毛去制箭。因此,我只需兩首歡快的歌曲就可以給你這些箭?!?

“但是表弟,我看得出你的精神很高,你的步伐很輕快。我的第一首歌會(huì)讓你和木靈一起跳舞,第二首歌只有樹木才能聽到?!?

“?”達(dá)克烏斯站在那里賣呆,聽著遠(yuǎn)處兩位阿斯萊有些莫名其妙地對(duì)話。隨著話語的結(jié)束,那兩位表親似乎達(dá)成了交易,表弟將箭矢將給了表姐,接著表姐就旁諾無人地開始即興表演起來。

達(dá)克烏斯記得麗弗似乎對(duì)他講過這些事,與杜魯奇、阿蘇爾和艾尼爾不一樣,阿斯萊不使用任何傳統(tǒng)形式的貨幣。貨幣在阿斯萊眼中被視為奧蘇安錯(cuò)誤發(fā)明的一種,阿斯萊更喜歡用物品或服務(wù)進(jìn)行交換以換取他們需要的東西。

戰(zhàn)舞者游走于親族和族群之間,表演壯觀、狂野的舞蹈以換取招待。瓦爾祭司們制作出精美的金屬工藝品,以換取食物和水,因?yàn)樗麄儧]有時(shí)間自己采集食物。

由于隊(duì)伍在準(zhǔn)備出發(fā)的階段,阿斯萊們不停的交易著,達(dá)克烏斯?jié)u漸發(fā)阿斯萊的交換系統(tǒng)與傳統(tǒng)商業(yè)不同,因?yàn)榻灰撞皇腔谖锲返目陀^價(jià)值,反而需要評(píng)估交易雙方的需求,并反向確定價(jià)值。

很抽象,就像一個(gè)處于饑餓邊緣的阿斯萊可以廉價(jià)獲得食物,而一個(gè)儲(chǔ)備充足的阿斯萊則期望為食物支付更高的價(jià)格。

更抽象的解釋是,一個(gè)貧窮的阿斯萊只有十塊錢,而富有的阿斯萊則有一百塊錢,但十塊與一百塊在阿斯萊社會(huì)沒什么區(qū)別,都是按百分比算的。如果換一個(gè)饅頭的話,貧窮的阿斯萊需要支付百分之十,也就是一塊錢,富有的阿斯萊同樣如此,需要支付百分之十,也就是十塊錢。

換做正常社會(huì),富有的阿斯萊肯定不會(huì)同意這項(xiàng)交易,但這里是艾索洛倫,一切顯得那么理所應(yīng)當(dāng)。

阿斯萊文化對(duì)物質(zhì)主義的拒絕使得傳統(tǒng)的阿斯萊社會(huì)幾乎不存在偷竊行為,偷竊和藏匿被視為最嚴(yán)重的犯罪之一,因?yàn)檫@會(huì)破壞整體交換的平衡。

在達(dá)克烏斯看來這套經(jīng)濟(jì)體系可以有效的防止個(gè)人囤積資源,并確保每個(gè)人的基本需求得到滿足,但也僅此而已了。

“我很難想象我所看到的,你接下來準(zhǔn)備打算怎么做?我個(gè)人不認(rèn)為勞倫洛倫那套在這里行的通?!币呀?jīng)做好出發(fā)準(zhǔn)備的馬拉努爾來到達(dá)克烏斯的身旁,看著遠(yuǎn)處進(jìn)行交易的阿斯萊小聲嘀咕著。

達(dá)克烏斯聳了聳肩,他認(rèn)為他堂哥說的沒什么毛病,兩者看著一樣,沒什么區(qū)別。但還是有很多不同,比如阿斯萊通常穿著由野生植物紡成的亞麻制品實(shí)用衣物,并配以皮革護(hù)甲。除非在最寒冷的冬季和比較特殊的阿蒂威斯領(lǐng),通常阿斯萊是不會(huì)穿戴由獸皮和毛皮組成的御寒衣物。阿斯萊服裝的復(fù)雜編織使其柔軟如天鵝絨,同時(shí)堅(jiān)固、耐用且具有保護(hù)性。

布料常用植物源的顏料染色,如根莖、漿果、樹皮、葉子、木材、真菌和地衣。這使得阿斯萊能夠穿上與季節(jié)相匹配,并與森林環(huán)境融為一體的衣物。即使是裝飾性穿著也僅有微妙的刺繡,奧蘇安的華麗裝扮被阿斯萊認(rèn)為是俗艷和過度的。

除非是有家族傳承的,不然整套金屬護(hù)甲很少見。大多數(shù)阿斯萊只擁有一件金屬護(hù)甲,如頭盔、臂甲或胸甲,金屬護(hù)甲通常不利于迅速和隱秘的行動(dòng)。

阿斯萊偏愛優(yōu)雅的武器,如刀劍和弓箭,而非人類和矮人使用的笨重斧頭和戰(zhàn)錘。箭頭通常設(shè)計(jì)成葉子形狀,彎曲、纖細(xì)且鋒利無比。即使是最普通的刀劍也制作得非常精良,強(qiáng)調(diào)強(qiáng)度、鋒利度和靈活性,而非重量,刀劍上通??逃新菪龍D案或符文。

每個(gè)阿斯萊家庭都會(huì)維護(hù)一個(gè)家庭花園,這些花園要么與他們的住所融為一體,要么種植在泥土梯田上。盡管這些花園很小,但每年都能在魔法和歌聲的照料下收獲多次,花園里的水果和蔬菜通常會(huì)與更大的鄰幫或族群自由分享。

有一種刻板印象認(rèn)為阿斯萊是不吃肉的,但實(shí)際上是吃的。森林提供了所需的所有植物和根莖,但阿斯萊無法僅靠綠色植物來實(shí)現(xiàn)均衡的飲食,特別是在冬天。

狩獵一直是阿斯萊文化中的一項(xiàng)重要習(xí)俗,然而,不同的是阿斯萊會(huì)根據(jù)協(xié)議只獵取他們所需的動(dòng)物,并盡可能利用動(dòng)物的各個(gè)部分,骨頭也被用來制作針、別針、梳子和長(zhǎng)笛等物品。盡管他們狩獵,但不會(huì)飼養(yǎng)牲畜,他們認(rèn)為畜牧業(yè)是可憎和野蠻的,而且飼養(yǎng)也是被協(xié)議禁止的。

遠(yuǎn)處一看,阿斯萊和艾尼爾林地親族在穿著打扮上沒什么區(qū)別,但近看的話兩者存在著本質(zhì)的區(qū)別。勞倫洛倫那套模式不適用艾索洛倫,阿斯萊的社會(huì)運(yùn)行模式與艾尼爾的社會(huì)運(yùn)行模式截然不同。說白了勞倫洛倫那群掌握社會(huì)話語權(quán)的城邦親族就是奧蘇安的遺老遺少,是殖民者的后裔,而同樣是殖民者后裔的阿斯萊則更加的原始,回歸自然。

“靜觀其變吧,我們先試著解決奧蘇安使團(tuán)的問題,這是我們來這里的主要目的,至于這些所謂的阿斯萊……”達(dá)克烏斯嘆了一口氣,就像他說的那樣,奧蘇安使團(tuán)一直是他的主線任務(wù),阿斯萊只是附帶的,屬于分支任務(wù)。他和阿斯萊的問題不著急,畢竟真要翻臉的話,他也沒法現(xiàn)在就把蜥蜴人抽調(diào)過來,而且有些勢(shì)力他還沒見到呢,屬于猶抱琵琶半遮面的狀態(tài)。

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