易文君所講的上古歷史簡直打開了一扇新世界的大門，儒劍仙謝宣哭著喊著要拜師，而他的老師易文君的同僚陳儒居然還很贊同，甚至直接勸謝宣道：“江南山前書院如今已經(jīng)變得食古不化，你能來天啟城的稷下學(xué)宮我就十分贊同，這里的爾虞我詐更加真實(shí)，也更加能磨礪人的學(xué)識(shí)跟心性?！?

如今的謝宣也就二十出頭，作為江南謝氏子弟，家族煊赫近千年，自身底蘊(yùn)可想而知，但他從來不想只做一個(gè)死讀書或者迅速卷入朝堂變得面目全非之人，私心里的確藏著改變?nèi)缃袢鍖W(xué)現(xiàn)狀的愿望。

雖然李長生因?yàn)樗怀D悟?qū)W得一身不錯(cuò)武功而見獵心喜，他也的確需要借著李長生來抵擋家族不斷的“提點(diǎn)”和“要求”，但若是易文君這樣一個(gè)真正的老師不曾出現(xiàn)也就罷了，一出現(xiàn)他必定是要終身追隨的。

而易文君的確看上了謝宣江南世家的背景，也看上了他本人的資質(zhì)，所以也沒有直接表示反對，而是問謝宣：“謝公子你要拜我為師，是想學(xué)習(xí)什么呢？”

謝宣既然準(zhǔn)備正式拜師易文君，自然對易文君毫無隱瞞：“易先生容稟，學(xué)生也是聽易先生講課，總覺得思路別具一格，因此學(xué)生心生羨慕，想要向先生學(xué)習(xí)。”

夠直白的，易文君想了想，說道：“你回去準(zhǔn)備一份束，若是能讓我滿意，我便正式收你入我門墻?！?

謝宣性子穩(wěn)重，聽易文君好像松了口，也沒有第一時(shí)間喜形于色，而是敏銳地察覺到了易文君所出的這道考題著實(shí)難解。

陳儒倒是在跟謝宣走出易文君宿舍的路上隨口安慰謝宣道：“簡單的投其所好看起來依舊是個(gè)能用的法子，更何況易先生強(qiáng)調(diào)了‘束’二字，你可以在這方面下些工夫。另外，易先生恐怕也知道你有些為難，所以并沒有說什么時(shí)限，這也是你的機(jī)會(huì)?！?

謝宣自己就笑呵呵地接上了，“或許，易先生并不是真的要束，根據(jù)她如今授課的方式來看，明顯是要我自己去考據(jù)從上古時(shí)候開始的拜師收徒的禮儀變化也說不定?！?

陳儒滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，“你有這個(gè)覺悟就成功一半了?！?

跟謝宣分開，陳儒自己都有些感慨，似乎他在這天啟城待久了，也忘記了傳道授業(yè)解惑之事了。

稷下學(xué)宮藏書豐富，謝宣想要做的事情輕易就能做成，特意考據(jù)拜師收徒之事，謝宣才發(fā)現(xiàn)這些事情著實(shí)有趣，上古時(shí)候雖無世家權(quán)貴，但最早的知識(shí)傳承都是靠著能溝通鬼神的巫來承擔(dān)，所以拜師之禮當(dāng)然十分鄭重，甚至融入了國家禮儀。

再后來，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，私學(xué)興起，孔子率先提出了十條肉干的束；等到秦漢時(shí)期儒學(xué)大興，甚至皇帝獨(dú)尊儒術(shù)，這拜師收徒的禮儀就越發(fā)繁瑣卻又規(guī)范；等到了盛唐時(shí)期朝廷頒布了皇太子乃至國子監(jiān)學(xué)生的拜師禮儀，更是增添了儀軌，民間效仿下來，規(guī)矩就更加不一般了。

而到了如今，或許是本朝崇武，流傳到前朝的那些個(gè)規(guī)矩禮儀刪減了大半，再有李長生這個(gè)天下第一的蔑視，不說民間禮儀更加簡單，就連皇室跟朝廷的諸多重大禮儀都進(jìn)行了刪減，所以如今的束差不多又回到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的簡樸，只強(qiáng)調(diào)敬獻(xiàn)禮物和執(zhí)弟子禮兩個(gè)部分。

所以謝宣親手制作了十條家鄉(xiāng)的咸肉干，又奉上了一篇最近為此所做的調(diào)查結(jié)果跟自己的感想的文章。