“明規(guī)則：公平、正義、道德、禮儀。用三綱五常、四書五經(jīng)、倫理道德即可教化、約束?！?

“暗規(guī)則：權(quán)利、利益。這個要深諳人性、謀略。這就像是宵禁，明面上宵禁之后不準在城中行走，但為何朝中的官員下衙之后喝酒卻從不考慮這個問題？”

“因為他們知道自已可以回得去家！用的正是他們手中的權(quán)利，而普通人卻是沒這個權(quán)利的，宵禁之后就老老實實的待在家中，這就是暗規(guī)則?！?

“所以您看書，不能只是看書。該不該省刑慎殺，要不要依法治國，都要根據(jù)當下的情況做決定，就像崔家這個情況，自然是該殺的，因為他們大肆斂財、通敵叛國等等罪名，已經(jīng)犯了律法、道德、三綱五常等等明規(guī)則?！?

“暗地里，他們藐視君上，恃寵而驕，挾恩圖報，挑釁皇權(quán)，這是對權(quán)力的不尊重，是對皇家的蔑視。所以他們的結(jié)局已經(jīng)注定了。”

王學(xué)洲的話讓五皇子若有所思。

“您是說，其實我現(xiàn)在學(xué)習的四書五經(jīng)等任何東西，都只不過是器具而已，如何使用是看用器具的那個人，而不是器具本身？”

王學(xué)洲搖頭：“不，這不是臣說的，是您自已悟到的?！?

有些話他可以引導(dǎo)五皇子去想，但不能直接說出來。

不然就該惹陛下猜忌了。

畢竟他作為一個從小學(xué)習四書五經(jīng)儒家經(jīng)典長大的人，怎么敢說出四書五經(jīng)都只是使用者工具這話？

他不該有這種上位者覺悟。

哦，不對，他這不是上位者覺悟，是上輩子杠精見多了，看什么都容易保持懷疑且辯證態(tài)度，讓他產(chǎn)生了許多思考。

但這對五皇子卻是受益匪淺的，讓他下了學(xué)忍不住將今日的授課內(nèi)容分享給仁武帝討論。

“沒想到王愛卿還有這樣的見解，果真非同凡響?。　?

仁武帝看著五皇子沉聲道：“老五你記住，朕讓你學(xué)習經(jīng)史子集，并不是讓你變成書呆子，一個沒有自已思想的廢物，而是讓你明白、了解它們是怎么回事，講的是什么。這些東西不過是用來約束其他人的工具，讓天下安定和諧的工具?！?

“你別管是儒家、道家、還是墨家、法家等等，哪家好用你就用哪家?！?

“你是帝王，不是專做學(xué)問的學(xué)者，你無需一定要按照什么思想行事，是你掌握它們，而不是它們控制你，可明白？”

五皇子表情有些復(fù)雜，他也不曾遮掩：“父皇，如果您肯這樣教導(dǎo)大哥，說不定你們也不會像如今這般，您選擇我，是因為我母妃不在，又出身不顯，將來沒有外戚之爭嗎？”

仁武帝背著他站起身：“沒有那么多為什么，一切都只是時機罷了，老大差了一些運道，這說明他自身沒這個福分，也做不了皇帝?！?

前兩個皇子正值教導(dǎo)的時候，他那時候還是太子，正忙著和其他兄弟爭權(quán)，哪有閑心親自教導(dǎo)。

等現(xiàn)在開始琢磨下個接班人了，挑挑揀揀發(fā)現(xiàn)老五各方面都合適，又像年輕時的自已，就拿來培養(yǎng)了。

仁武帝不會認為是自已的問題，相反，他覺得是其他皇子身上沒有這個運道。

運氣不好的，也不適合做皇帝，鎮(zhèn)不住一國之運。

五皇子聞也沒什么可失望的。

被崔家推出來做倒霉鬼的恒王，經(jīng)過兩個月的審訊、盤查，終于洗清了自已身上通敵叛國的罪名。

但意圖不軌，貪污糧餉的罪名卻是實打?qū)嵉摹?

官方說法他在牢中羞愧自殺，主謀已死，經(jīng)宗人府和陛下商議后，決定將恒王一脈送去看守皇陵。

這比殺了他們還難熬。

安平伯持續(xù)發(fā)力，不留余力的想要抓太子殿下的把柄，順便弄死崔家。

這讓太子殿下變得脾氣暴躁許多。

王學(xué)洲看戲之余，也不忘給安平伯助助威，朝堂上十分熱鬧。

很快就到了年底，各個地方的官員分別從四面八方涌入京城述職，再加上馬上要進行的會試，京城的人員瞬間變得多了不少。