知道周鼎平日并不太愛(ài)說(shuō)話(huà)，兩人打完招呼后，小魚(yú)兒便翻開(kāi)書(shū)本直入正題。

“太子，臣今日要講的是《晉書(shū)》卷四，惠帝紀(jì)一篇，‘及天下荒亂，百姓餓死，帝曰，何不食肉糜？’，這句話(huà)在歷史上廣為流傳，對(duì)其后各朝各代的君主都有警示意義，不知太子對(duì)此人是何看法？”

周樸這幾年對(duì)于幾個(gè)皇子雖然都是放養(yǎng)，沒(méi)太上心，但皇子蒙學(xué)該有的規(guī)制還是一樣沒(méi)少，平日給周鼎上課的夫子都是當(dāng)世大儒，講課深入淺出，尤其會(huì)強(qiáng)調(diào)君德養(yǎng)成和治國(guó)之道。

周鼎并不愚鈍，甚至算得上聰慧，自然早已學(xué)過(guò)《晉書(shū)》。

對(duì)于小魚(yú)兒提出的問(wèn)題，略微思索后，便脆聲緩緩回道：“此篇崔夫子曾經(jīng)給孤講過(guò)，民為邦本，本固邦寧，君者，舟也，水能載舟，亦能覆舟。

晉惠帝的悲慘下場(chǎng)，以及他鬧出的何不食肉糜的笑話(huà)，主要原因有三層。第一層是失察之過(guò)，何以為君？君主的首要職責(zé)是知天下，晉惠帝之失首在不知，不知稼穡之艱，不知百姓之困。

第二層在壅蔽之禍，何以治國(guó)？晉惠帝為何不知，乃是因?yàn)槠渖磉叚h(huán)繞佞臣、外戚、宦官等小人，消息閉塞，被壅蔽，他所聽(tīng)所聞皆是粉飾太平，所見(jiàn)皆是宮廷繁華，此為治國(guó)大忌！兼聽(tīng)則明，偏信則暗，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不同的聲音，甚至容忍直諫，才能成為一名好的君主，治理好國(guó)家。

至于這最后一層，則是制度之失，何以立制？西晉之亂非一人之過(guò)，其分封制導(dǎo)致諸王坐大，君權(quán)分散，整個(gè)國(guó)家治理失靈，才是根源，一個(gè)國(guó)家只有建立好良好的制度，使政令上傳下達(dá)，權(quán)力制衡有度，方能避免重蹈覆轍。

因此，孤認(rèn)為，晉惠帝其人，只是朝代更迭的犧牲品罷了，他沒(méi)有能力駕馭底下的能臣，也沒(méi)有辦法改變諸王分封坐大的局面，最后的結(jié)局自然就是注定的了！”

小魚(yú)兒對(duì)這個(gè)回答還算滿(mǎn)意，點(diǎn)了點(diǎn)頭后，說(shuō)道：“太子對(duì)晉惠帝的分析很中肯，也有一定深度，其實(shí)除了何不食肉糜一事外，通過(guò)嵇侍中血一事，其實(shí)還可以看出，晉惠帝雖然愚鈍，但他的愚鈍并不是因?yàn)樗粔蚵斆鳎且驗(yàn)樗麑?duì)周遭事物的認(rèn)知與實(shí)際脫節(jié)，他并不是毫無(wú)感情?！?

“哦，確實(shí)如此，此篇孤也學(xué)過(guò)，嵇侍衛(wèi)從小保護(hù)晉惠帝，因他而殉難，無(wú)論如何，總該有所動(dòng)容”，說(shuō)到這兒，周鼎眼中難得閃過(guò)一絲愁緒。

眼中是完全不似這個(gè)年紀(jì)該有的成熟和悲傷。

小魚(yú)兒看出來(lái)了，卻沒(méi)點(diǎn)破，而是將話(huà)題轉(zhuǎn)了個(gè)方向，溫聲問(wèn)道：“太子可知為何臣今日會(huì)講此篇？”

他給太子講學(xué)已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間，兩人相處已經(jīng)十分熟稔自然，因此說(shuō)話(huà)便沒(méi)太多顧忌。

周鼎也挺懂語(yǔ)藝術(shù)，順著話(huà)抬頭問(wèn)：“嗯，是為何？難道是有什么事讓張侍讀想到了此典故不成？”

“不錯(cuò)”，小魚(yú)兒笑著點(diǎn)頭，說(shuō)起了昨日家中晚飯后發(fā)生的一事，最后甚至有些慚愧。

“以往總覺(jué)得孩子小，只想著給他盡快蒙學(xué)，免得浪費(fèi)大好光陰，卻不知培養(yǎng)他們對(duì)周邊事物的認(rèn)知更加重要，否則以后何不食肉糜的事情還會(huì)經(jīng)常發(fā)生，窮人溫飽尚且難以自足，而許多士人階級(jí)對(duì)此卻毫不能理解。臣相信這樣的事情肯定不止一例，而太子作為儲(chǔ)君，更應(yīng)該避免類(lèi)似的事，學(xué)會(huì)體察民情?！?