聞?wù)苄π?，沒有說話。

禮尚往來，可是老祖宗留下的人際關(guān)系的一門高深的學問。

禮節(jié)或者禮貌，又或者叫尊重彼此的方式，是有許多表現(xiàn)形式的。但是萬變不離其宗，就是要送禮。這是表達敬意的方式，最重要的，是送禮的方式和禮物的選定。要讓人能接受、而且接受的很舒服。但是，禮物的輕重與送出時的時機，又是非常重要的。

為敬意或感謝送禮，是禮尚往來。

但以私利或其他不正當事情送禮，就與“禮尚往來”沒有關(guān)系了。

所以，充滿溫情與人性的“禮尚往來”，只是后人因為以“禮”行賄，壞了“禮”的名頭。猶如原告高貴、純潔的“小姐”一詞，現(xiàn)在已經(jīng)了風塵的代名詞了。

聞?wù)苄Φ溃?

“黃老師是讀過《西游記》的，你還記不記得小說后面一段，當唐僧師徒四人到達西天靈山取得真經(jīng)時，阿難、迦葉向他們索要‘人事’、‘人事’就是指金銀財物了，唐僧師徒起初沒有給，結(jié)果得到的是無字經(jīng)書。

后來燃燈古佛派白雄尊者提醒唐僧師徒，他們才返回靈山重新索要真經(jīng)。阿難、迦葉再次索要人事，唐僧無奈之下，將唐王李世民賜的紫金缽盂送給了他們，才得到了有字真經(jīng)。

對于這一段，黃老師還記得佛祖是怎么解釋的嗎？”

黃瑞慶搖搖頭，他是真的不記得了。

聞?wù)苷f：

“佛祖如來是知曉阿難、迦葉向他們索要‘人事’的，但佛祖也是有所解釋的。

“我記得，佛祖是說：‘你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取。向時眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用?！?

“你看，佛祖認為真經(jīng)珍貴，不可輕傳，需要有一定的代價來換取，這樣才能體現(xiàn)真經(jīng)的價值，讓得到經(jīng)書的人更加珍惜，同時也能讓傳播經(jīng)書的人有所回報，以便更好地弘揚佛法?！?

黃瑞慶目瞪口呆的看著聞?wù)?，好像不認識了他一樣。

聞?wù)苄Φ溃?

“現(xiàn)在正派的領(lǐng)導拒禮，一方面自然是有紀律約束的因素，也有他們?nèi)似焚F重自尊的原因，但是最重要的，是他們要公正行使權(quán)力或者影響力，不能受這些‘禮’的影響呀。

“我給顧老送禮，一是有講究，讓他愿意收，二是他也知道收了我的禮，沒有心理上的負擔。”

黃瑞慶不得不佩服聞?wù)?，讀個《西游記》還能讀出這一番道理。就笑道：

“你的記性可真是好，連這個情節(jié)都記得這么清楚。真是處處留心皆學問！”

聞?wù)芤残α?，說：

“小時候老師、家長總教導我們，‘書讀百遍、其義自見?！膊煌耆械览?。因為光讀書，卻沒有社會實踐、沒有反思，讀書也就是讀個熱鬧罷了。許多的事，是我們遇到了，然后有我們讀書讀到的知道來幫助消化，才會有豁然開朗的‘頓悟’。讀書是打底子、實踐是幫助消化只有吸收到了其中的營養(yǎng)，才能說的上是學以致用了。”

黃瑞慶笑道：

“你呀，當市長可以造福一方，可也可惜了，要是當老師，那就可以教化一方了?！?

聞?wù)芄笮Γf：

“我是向顧書記學的，顧書記的特點是‘傳身教’?！?

黃瑞慶點點頭，他更進一步理解了，為什么顧書記如此器重聞?wù)?。秀才不讀死書，就不得了呀！

兩人要了一輛辦事處的小車，并沒有叫司機，由黃瑞慶開著，一路到了位了拾姹湖畔的顧家。

這是一棟標準的二進四合院。鬧中取靜、環(huán)境幽靜。

并不寬敞的門外馬路上，停著幾停特殊牌照的“紅旗車”。

黃瑞慶也在門外停好車，上前按響了朱紅色大門上的門鈴。

一個軍人打開大門上的小窗戶，警惕的望一眼。見是黃瑞慶，就笑道：

“黃主任來了？請進?！彼侄⒁谎圩笥沂侄剂嘀埾渥拥穆?wù)堋?

黃瑞慶忙介紹說：

“這也是顧書記的部下，長寧市副市長聞?wù)芡??！?

軍人這才點點頭，開了門。