——bc，464年——

皮力溫山洞遺址，公共廣場。

“我的鉆頭，可是突破天際的鉆頭?。　?

“鼴鼠打洞！鼴鼠鉆洞！”

兩名戰(zhàn)士正在裝著“鼠圣衣”的箱子前激烈搏斗，口中還時不時嚷出一兩句令人難以理解的戰(zhàn)吼。

附近觀戰(zhàn)之人則神情輕松地對他們品頭論足：

“唔，雖然目標(biāo)同樣是爭奪這套‘鼠圣衣’，但戰(zhàn)斗方式竟然完全不同啊?！?

“雖然獲得圣衣認(rèn)可的方式是盡量與其中蘊含的‘古代戰(zhàn)士’同步，可如果自己對這些動物的理解足夠深入，反過來讓古代戰(zhàn)士認(rèn)可他的戰(zhàn)斗風(fēng)格也并非不可能?！?

由于雅典方的要求，原本進(jìn)行得十分順利，為圣衣選擇“適格者”的計劃被臨時修改為“圣衣爭奪戰(zhàn)”，而未免參與爭奪的戰(zhàn)士在爭斗中對正在修復(fù)的城墻和遺跡造成破壞，這場大規(guī)模比試被安排在遺跡的最高層，一座相對空曠的“公共廣場”上舉行。

具體來說，斯巴達(dá)工匠們將那十二件在墨爾波墨涅的幫助下打造完畢的“動物圣衣”以彼此相等的間隔環(huán)繞圓形廣場一圈進(jìn)行擺放，如果對其有想法，便前往相應(yīng)的“扇區(qū)”與其他同樣選擇該扇區(qū)的戰(zhàn)士競爭，同一個扇區(qū)不限人數(shù)，但每名戰(zhàn)士只能參與其中一件圣衣的爭奪。

這個安排似乎是為避免參戰(zhàn)者中有人實力太強，毫不畏懼車輪戰(zhàn)，參與全部爭奪并一口氣奪得所有的圣衣，可若是有人能強大到那種程度，圣衣對他來說似乎也不是那么必要了。

同時為避免參賽者在戰(zhàn)斗中分出勝敗后收不住手，那些直接以本體接納“強化”的死士以及沒打算參賽的雅典士兵在十二個“扇區(qū)”外嚴(yán)陣以待，隨時準(zhǔn)備沖進(jìn)去阻止?fàn)幎愤M(jìn)行救援。

不過，這種應(yīng)對只能阻止正常狀態(tài)下的失手，一旦有人在戰(zhàn)斗中獲得圣衣的認(rèn)可并穿戴，收勢不及的話可能直接將對手殺死，屆時，就輪到作為最后保險的，背負(fù)著存有十二件武器的箱子的柏拉圖登場了。

起初，那些武器是奎托斯的兩個女兒以“動物不會使用工具”這種奇怪的理由進(jìn)行強化后裝進(jìn)“圣衣箱”，作為尚未命名的“第十三件圣衣”，專門用來應(yīng)對穿戴圣衣時失控的圣斗士的。

但在百首巨龍拉冬出現(xiàn)，并被墨爾波墨涅以其中一桿長槍將之擊退——或者說嚇退之后，這十二件武器便各自獲得了克制特定圣衣的奇異能力，只要將它們從武器箱中取出，便會令對應(yīng)的圣衣失去同古代戰(zhàn)士的“同步”，其自身的束縛和原本重量造成的沉重負(fù)荷足以令打上頭收不住手的圣斗士冷靜下來。

——

“敢惹牛頭人，就和牛角玩玩吧！”

“巨型號角！”

“唬吼！”

“劍齒虎之牙——”

“色諾芬！你別跑！”

“我只是個學(xué)者，而且兔子本來就只擅長逃跑！”