——bc，464年——

皮力溫山洞遺址，神殿前廣場(chǎng)。

“今天，是‘蘇格拉底學(xué)院’掛牌，正式向希臘所有城邦招收學(xué)生的日子，”

希臘著名學(xué)者蘇格拉底頭戴桂葉冠，身披正式場(chǎng)合穿戴的希頓，立于一座高臺(tái)上對(duì)眾多學(xué)者發(fā)表演講：

“學(xué)院的辦學(xué)宗旨，便是繼承此地原本的主人，古代賢者喀戎的理念，將年輕人向‘全才’、‘完人’的方向培養(yǎng)，他們可以不必事事精通，但不能對(duì)那些常人可能接觸到的領(lǐng)域一無(wú)所知?！?

“同時(shí)，學(xué)院也歡迎因?yàn)閷W(xué)術(shù)研究方向同各城邦主流思潮相悖而無(wú)法展現(xiàn)才華的學(xué)者前來(lái)任教，蘇格拉底恪守中立原則，允許任何不帶傾向性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)存在與交流?！?

“至于具體的教學(xué)與招生安排……”

除去遠(yuǎn)超常人的學(xué)識(shí)與智慧外，這位學(xué)者和普通人毫無(wú)區(qū)別，自身不具備任何戰(zhàn)斗力，也無(wú)法同圣衣共鳴——這是卡利俄佩偷偷測(cè)試的——但一開口便能讓所有遠(yuǎn)強(qiáng)于他的人乖乖聽話。

也正因如此，他才能擔(dān)任這所學(xué)院的院長(zhǎng)，并成為雅典與斯巴達(dá)之間合作的橋梁。

從某種意義上講，他確實(shí)同那位神話時(shí)代的賢者很像。

“皮力溫山洞”的重建工作進(jìn)度緩慢，此時(shí)的“蘇格拉底學(xué)院”非常簡(jiǎn)樸，甚至可以說(shuō)簡(jiǎn)陋，但由于“馬拉松”……也就是圣斗士們的希臘巡游即將展開，雖然清楚內(nèi)情的人知道他們?cè)谧鍪裁矗珜?duì)大部分普通人來(lái)說(shuō)，仍然需要一個(gè)相對(duì)合理的名目，“巡回招生”就是個(gè)不錯(cuò)的主意。

而為確保蘇格拉底學(xué)院的安全，擁有“烏龜圣衣”柏拉圖將與那十二件武器一同留守，當(dāng)然，這個(gè)安排多少也同他那個(gè)“擔(dān)任數(shù)千年院長(zhǎng)”的“預(yù)知夢(mèng)”有些關(guān)系。

然后是斯巴達(dá)王子普雷斯塔爾科斯，雖然是秘密出行，但既然有“找到并重建古代賢者的教學(xué)場(chǎng)所”，“封印導(dǎo)致深淵怪物出現(xiàn)的罪魁禍?zhǔn)住币约啊皠?chuàng)造出圣斗士和狂斗士”等功績(jī)，就應(yīng)該盡速返回斯巴達(dá)，將它們轉(zhuǎn)換為日后為王的底蘊(yùn)——雖然列奧尼達(dá)一世此時(shí)能輕松壓制“雙王”中的另一位，但其后繼者可不會(huì)理所當(dāng)然地讓普雷斯塔爾科斯處于主導(dǎo)地位。

與之相反，卡利俄佩和墨爾波墨涅依舊不能返回斯巴達(dá)，至少，在確信那條“奎托斯將殺死妻女”的預(yù)被“撤回”之前不能。

她們將同斯巴達(dá)方的圣斗士一同進(jìn)行巡游，尋找“深淵巫師”的線索并破壞他們的圖謀，最終再次抵達(dá)雅典，協(xié)助對(duì)方興建圣域的同時(shí)，共鳴各種“神器”以找到抹消“預(yù)”的辦法。

——

“所以說(shuō)，那位‘伊莉雅女神’為什么要用貝殼作為神力載體？”廣場(chǎng)一角，卡利俄佩一邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著蘇格拉底演講一邊同墨爾波墨涅嘀嘀咕咕：“提洛同盟的城邦大多沿海，占著地理優(yōu)勢(shì)，這下全被他們收集走了，以后可能會(huì)以此來(lái)要挾我們做事呢?！?

“我猜那位女神自己也不清楚會(huì)發(fā)生這種事，可能只是單純覺(jué)得那些貝殼好看，撿到之后便順手帶在身上，”墨爾波墨涅答道：“就像你的王子殿下看到古代文獻(xiàn)就忍不住搬走或拓印副本一樣?！?

“確實(shí)，普雷斯他……”卡利俄佩話到一半頓?。骸笆裁唇小业摹俊?