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第698章 或尋至碑銘的典籍

天界。

我化身金靈圣母之后,正在跟隨多寶道人和通天教主返回他們此時的駐地蓬萊島,而多寶由于我的質疑,一路都在絮絮叨叨關于法寶的話題。

法寶這種東西,有“材質”與“神通”這兩大特質。

材質只分“先天”與“后天”,即“開天辟地之前就存在,憑現(xiàn)有手段無法制造的絕版材料”和“開天辟地之后才有的,隨便就可以找到一大堆的材料?!?

就好像mc,會玩的人可以造出刷鐵機來,但誰能刷鉆石?

用bug刷?那就封號處理唄。

至于材料本身,可能沒有什么特異之處,更多體現(xiàn)在與他人戰(zhàn)斗時的耐久,以及能夠附著上多強的神通上,但互相之間也可以有克制關系,猴哥的那句“你那葫蘆是母的,我這個是公的,你遇到我就不靈了”或許真的會發(fā)生,但參考如今的人族社會,可能得反過來。

而“神通”,則依據(jù)威力和效果大致分為法寶、靈寶和至寶。

雖然可以進一步推演出對人、對軍、對城乃至對界法寶,但沒有必要,除非是斬仙飛刀那樣的特例,否則大部分法寶都可以隨意改變或者增減自己的目標。

比如太極圖那樣的“先天至寶”、又是“對界寶具”,竟然被拿去單點了殷洪一個人,他完全可以來一句“灑家這輩子值了?!?

此外,威力越大的法寶,其材質應該就越好,還用mc舉例的話,雖然高級附魔用垃圾材質也不是不行,但把“精準采集”砸在一把石鎬上顯然是智障行為——我沒做過!

說回多寶給我的那些仙衣,它們基本都是后天法寶或者靈寶,材質以亞麻、棉布、絲綢、羅紗等并無特異之物為主,額外附加金絲銀線、珠寶玉石等配飾,附加的神通也五花八門,除了基本的辟水火、防寒暑、掩塵煙之外,還有諸多防護、加速、療傷等防御性質的效果,令我頗有種小號剛出新手村,就被大佬丟了一身極品裝備的感覺。

雖然我比他更大只就是了。

對于多寶為什么會有那么多女子衣物的問題,他解釋說,由于他本人有一種可以令堆放在一起的法寶互相不沖突的天賦神通,而且儲物的空間頗大,所以通天教主所煉制或者尋獲的法寶都交給他保管了,只看誅仙四劍以及誅仙陣圖的話,這確實很有說服力。

至于通天教主為什么會煉制或找女裝?當然是因為圣人算到自己會有女弟子啊,還能是什么。

不過,這并不能解釋多寶隨手就能找到女裝,而且是從內往外一整套的行為呢。

“師兄的法寶總量,已經超過了自己的認知,所以已經記不清究竟有多少、以及是什么效果,”多寶如此解釋道:“只要需要時隨手向外掏,必然能掏出適合此刻情形的法寶。”

哆啦a閃?某披著c閃皮的龍之介快出來挨打!

————

想起龍之介化身的太一,我便讓蠢系統(tǒng)打開監(jiān)控,想要關注一下“飛升事件”之后的人界情況,在受到圣人們注意的人全都離開之后,想必不會再有那種類似戰(zhàn)爭迷霧的東西遮擋視線了。

‘飛升事件’?你確定要這么命名?由于蠢系統(tǒng)還沒有在“龍虎玉如意”和“四象塔”之間選好哪個做“伴生系統(tǒng)”,現(xiàn)在只有聲音和圖像。

‘少廢話,成圣事件更蠢。’

那好吧,蠢系統(tǒng)在我的視野角落里展開一副天庭的實景圖,近似于無雙戰(zhàn)場,但更加詳實些:‘飛升事件’后,女媧、伏羲、黃帝、玄都、織女同時消失,初具規(guī)模的‘天庭’轉由帝俊與太一共同掌管。

好吧,妖族天庭變成巫族天庭了。

太一稱‘東皇’,帝俊則稱‘西皇’,太一不樂意管事,而帝俊不懂管事,羲和又要每日巡天,所以任命其九個兒子為‘九曜星君’,管理天庭事宜。

‘哦,九大行星?!?

陸壓拒絕了任命,聲稱要追求自在逍遙,帶著斬仙飛刀離開了天庭。

‘哦,冥王星被踢出去了?!?

好像還真是這么回事哎。

‘少廢話,繼續(xù)?!?

由于八星君為西皇之子,所以又稱‘西王’,所以羲和稱‘西王母’,因其居所為‘瑤池宮’,且為金烏之母,又稱‘瑤池金母’。

‘所以我的兄弟們可以合稱西八王?’

嗯……帝俊有意如此命名,但被羲和否了。

‘呵,還是一樣的取名廢啊?!?

‘飛升事件’中遺留的法寶‘河圖洛書’、‘軒轅劍’、‘神農鼎’、‘伏羲琴’、‘女媧石’、‘九黎壺’為太一所得,他決定閉關參悟它們以求飛升。

‘嘖,該怎么說呢,果然套了c閃的殼子就會被恩奇都吸引啊?!?

紅云仙子離開天庭,試圖去清除‘毒物’與‘害物’;黃龍真人失蹤,且被圣人遮掩天機,結合其突兀背負黃帝上天庭之舉,可能是被某位圣人收為弟子了。

嗯……結合西游記里猴哥沒法背著唐僧直飛西天就知道,背負凡人飛行,便如背負一座大山,他硬生生將姬軒轅背上天,沒有他人指示是不可能的。

‘那么,姬軒轅在人界留下的皇朝呢?’

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