由于尤特文明不歸我管，所以它們從部落階段進(jìn)化到文明階段時(shí)提示姐姐沒(méi)有給與任何特殊提示，只能看著一群群的魷魚(yú)從其他部落的村落逐漸集中到規(guī)模最大，已經(jīng)是城市雛形的巨大村落這里。

雖然對(duì)于一群海鮮的愛(ài)恨情仇不太感興趣，但既然尤里選擇了這個(gè)切入點(diǎn)，我還是抽空去確認(rèn)了一下這位戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)主的經(jīng)歷。

大體上來(lái)說(shuō)，由于尤特種族繁衍緩慢，壽命悠長(zhǎng)，直接導(dǎo)致了它們一生只能有一次尋找伴侶的機(jī)會(huì)，各自統(tǒng)領(lǐng)一個(gè)部落的尤迪安和他的兄弟尤彌爾同時(shí)對(duì)另一個(gè)部落的雌，呃，女酋長(zhǎng)尤瑞艾莉發(fā)起追求，而尤瑞艾莉最終選擇了體型更大的尤彌爾。

在尤特那段已經(jīng)被回卷的歷史中，尤迪安在競(jìng)爭(zhēng)失敗后，連新國(guó)家的首領(lǐng)也未能當(dāng)選，于是憤然帶著自己的部落脫離了他兄弟建立的國(guó)家，并召集了附近對(duì)該國(guó)有意見(jiàn)的其他國(guó)家對(duì)其進(jìn)行圍攻。

這場(chǎng)不知該定義為內(nèi)部叛亂還是外部爭(zhēng)斗的戰(zhàn)爭(zhēng)中，尤迪安獲得了他“戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)主”的稱號(hào)，并在一段時(shí)間內(nèi)占據(jù)了絕對(duì)的上風(fēng)，但最終，他在一場(chǎng)關(guān)鍵戰(zhàn)役中敗于尤彌爾之手，被捉拿并關(guān)押了起來(lái)，后續(xù)和結(jié)局在尤特文獻(xiàn)中并沒(méi)有任何記載，大約是悄悄地死在哪里了。

雖然他的手段和性格并不討喜，但作為唯一一個(gè)曾試圖統(tǒng)一整個(gè)海洋的尤特領(lǐng)袖，在尤特一族走向末路時(shí)被許多尤特從故紙堆里翻出來(lái)進(jìn)行懷念，而他和兄弟尤彌爾以及尤瑞艾莉的復(fù)雜關(guān)系也被津津樂(lè)道。

所以，尤里發(fā)現(xiàn)自己處于在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，試圖以此來(lái)“改變歷史”，也是無(wú)可厚非的。

不過(guò)，說(shuō)真的，這鍋你得背，蠢系統(tǒng)一本正經(jīng)地說(shuō)道：想起尤特，就會(huì)順便想起尤里，而尤里背叛的行為直接聯(lián)想到曾被翻譯為尤迪安的伊利丹，然后就是女神屬性的泰蘭德和智慧屬性的瑪法里奧。

‘誰(shuí)會(huì)想那么多啊，我第一反應(yīng)是‘尤大’、‘尤豫’以及‘尤格薩隆’好嗎？’

是嗎？我第一時(shí)間想到的是尤餅、尤條、尤樂(lè)美。

‘……’

……

展示出吃貨本質(zhì)的蠢系統(tǒng)沉默了下去，我繼續(xù)觀察尤特族群在有“重生者尤里”參與的情況下，“歷史”有什么改變。

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比起我這邊又設(shè)計(jì)房子又設(shè)計(jì)載具的進(jìn)化，土著文明的“階段進(jìn)化”可以說(shuō)相當(dāng)絲滑。

他們的“主體”加“附屬”的建筑風(fēng)格早已成型，由于身處海底，主體建筑甚至可以漂浮起來(lái)并移動(dòng)位置，但一般而沒(méi)有這么做的必要。

另外，因?yàn)橛忍乇旧砜梢栽谒懈咚僖苿?dòng)，所有像是載具的東西看上去都比較像加裝的“外骨骼”，區(qū)別只在于它們是全封閉結(jié)構(gòu)、半封閉結(jié)構(gòu)還是干脆只是自行移動(dòng)時(shí)的寒酸輔助。

于是，在各種各樣的載具趕往這個(gè)國(guó)家未來(lái)的首都參加典禮時(shí)，尤迪安帶著尤里，他自己部落以及一些關(guān)系不錯(cuò)的其他部落成員反向離開(kāi)了那座城市。

比起“原本的歷史”，這一段的區(qū)別在于尤迪安并未去參加典禮以爭(zhēng)取成為新國(guó)家領(lǐng)袖的資格，走的十分果斷，導(dǎo)致那些本打算留下的屬下沒(méi)有機(jī)會(huì)付諸行動(dòng)，紙面實(shí)力比“歷史”上略強(qiáng)了幾成。