瓦蘭城，伯爵府。

星夜兼程返回的李維正在家族的書庫里翻閱著各色史料。

對(duì)李維來說，想要搞好“公審大會(huì)”，輿論只是一種“技巧”、“小道”。

他首先要厘清這些五花八門、具有地方特色的“法律制度”的來龍去脈。

剛穿越時(shí)李維多少還帶著點(diǎn)“奇幻加歐洲中世紀(jì)”的粗暴思維來代入自己所處的環(huán)境。

經(jīng)過這一年多的磨合，李維也慢慢琢磨出了一點(diǎn)門道。

就拿“禁止私自砍伐山林、捕獵動(dòng)物”這一條《林業(yè)法》來說，它起源于“人類最初的騎士王”與精靈一族定下的盟約。

彼時(shí)大陸的“主旋律”還是“推翻獸人統(tǒng)治”；作為弱勢一方的人類在盟約中自然要作出更大的妥協(xié)。

森林是精靈的棲息地，而人類需要更多的耕地。

隨著獸人勢微、人類數(shù)量急劇增長，“開墾山林”也就成為了人類和精靈的主要沖突之一，本質(zhì)是大陸主導(dǎo)權(quán)之爭。

在這一點(diǎn)上喜歡開礦的矮人和人類的訴求一致。

這一時(shí)期《林業(yè)法》逐漸放寬，衍生出了眾多修訂版本。

雖然橫掃大陸的加洛林帝國旋起旋滅，但人類上升的勢頭已經(jīng)不可阻擋。

至此以后《林業(yè)法》的重要性下降，淪為了人類內(nèi)部利益之爭的砝碼。

也是在這一時(shí)期，《林業(yè)法》逐漸演變成了李維熟知的版本——即“由領(lǐng)主自行裁決”的版本。

具體到荊棘嶺，已經(jīng)被開發(fā)得差不多的瓦蘭城周邊，山林就會(huì)受到嚴(yán)格的保護(hù)。

而越是靠近灰霧山脈的地區(qū)，伯爵府就越是鼓勵(lì)放火燒山。

據(jù)梅琳娜所說，伍德領(lǐng)限制山林砍伐的側(cè)重點(diǎn)則在于維護(hù)藥材的生長環(huán)境。

這一點(diǎn)又迥異于荊棘領(lǐng)粗放的管理模式。

再比如說“公審大會(huì)”，首先需要一個(gè)“主裁者”——通常都是領(lǐng)主或者領(lǐng)主的代人。

其次是“法官”——這個(gè)位置是近些年來權(quán)力博弈的關(guān)鍵：

在自治城市里法官通常由自由民選舉產(chǎn)生，當(dāng)然暗箱操作是肯定少不了的；

而在世俗貴族強(qiáng)勢的地方，法官通常由貴族任命，出身不限——這點(diǎn)太值得李維大做文章了；

當(dāng)然，也有不少地方，法律的解釋權(quán)歸于教會(huì)所有。

而在法官之下，就是“原告”、“被告”與“聽眾席”了。

從形式上說已經(jīng)非常接近李維熟知的現(xiàn)代法庭了。

而談到“法律制度”，又不得不繞回“騎士王與圓桌騎士與圓桌議會(huì)”的歷史。

不管是精靈、矮人還是獸人，“氏族、部落”都是他們權(quán)力架構(gòu)的核心組織形式。

作為曾經(jīng)的奴隸，亞瑟王和他的伙伴們自然而然會(huì)效仿其他種族的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

“圓桌騎士與圓桌議會(huì)”應(yīng)運(yùn)而生。

這種帶著濃烈的氏族與部落氣息的制度導(dǎo)致騎士王死后人類聯(lián)盟分崩離析。

大多數(shù)人類無非是從異族的奴隸變成了同族的奴隸。

第一批貴族的雛形初顯。

根據(jù)野史記載，庫爾特人便是在此時(shí)自立門戶。

雖然現(xiàn)在的貴族們極力粉飾，但「貴族」這個(gè)名詞確實(shí)演變自「氏族」，「公民」一詞最早則是為了區(qū)分奴隸和奴隸主。