圣熱羅尼莫修道院是日瓦車則最大的宗教建筑群。

也是除了屹立在海岸邊的燈塔外、日瓦車則最高的建筑群。

市政廳落成以后，國王陛下曾下旨，“日瓦車則之后的建筑物不允許高過市政廳的塔樓”。

因此，在可預(yù)見的未來里，修道院的大鐘塔仍將穩(wěn)居“日瓦車則第二高建筑物”的寶座。

修道院游人如織，信徒遍地，混在其中的布瓦多并未引起任何額外的注意。

水手們?cè)诖喜俪种戏ǖ暮１I生意，并不影響他們下船之后化身“虔誠的教徒”、向神甫或者艾拉女神像傾訴自己日過母綿羊的心理壓力。

宗教就是一塊磚，哪里需要往哪里搬。

不得不說，在港口城市當(dāng)神甫，需要一點(diǎn)額外的、對(duì)物種多樣性的心理預(yù)期。

從后門小道送走一個(gè)宣稱自己“愛上了金槍魚”的遠(yuǎn)洋水手，司鐸（教會(huì)高級(jí)職位的一種）尼克神甫擦了擦額角不存在的虛汗，再度打開了懺悔室的大門。

作為放眼維基亞全國也是數(shù)得著的大型修道院，圣熱羅尼莫修道院的懺悔“室”由四棟獨(dú)立的小院組成，老尼克掌管的正是其中一座。

布瓦多的身影闖入了尼克神甫的眼簾。

尼克微微一怔，眼中的悲憫多過意外，輕嘆一聲：

“隨我來吧?！?

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修道院的鐘塔并非是簡(jiǎn)單的一座塔加一口銅鐘。

其下有著日晷、水滴刻鐘、燃時(shí)蠟燭、日影刻度尺等一系列復(fù)雜的計(jì)時(shí)工具，相互印證，才能得出這個(gè)時(shí)代最準(zhǔn)確的時(shí)間。

與之配套的，還有識(shí)文斷字、能算會(huì)畫的神職人員。

以及培養(yǎng)這些神職人員的經(jīng)學(xué)院。

修女阿加莎便是熱羅尼莫經(jīng)學(xué)院的一名見習(xí)。

在一眾男性修士中，阿加莎的存在是如此顯眼。

盡管冠以圣名的熱羅尼莫大修士和他所在的“熱羅尼莫教派”并不像傳統(tǒng)教派那般反對(duì)女性接觸“神圣的知識(shí)”。

但很多時(shí)候，“我不反對(duì)≠我同意”的不等式仍然在社會(huì)的方方面面發(fā)揮著潛規(guī)則的作用。

能夠堂而皇之進(jìn)入經(jīng)學(xué)院學(xué)習(xí)的修女，終究只是少數(shù)中的少數(shù)。

已經(jīng)在修道院生活了六年的阿加莎本人倒是已經(jīng)習(xí)慣了一眾男性教徒好奇的目光，旁若無人地做著自己的本職工作。

“阿加莎?！?

女修院的修女嬤嬤在此時(shí)找了過來，嚴(yán)肅而刻薄的面相令年輕的男修士們望而生畏，紛紛移開了打量阿加莎修女的視線。

“為圣餐準(zhǔn)備的物資送來了，你去清點(diǎn)一下吧?！?

嬤嬤吩咐道，似乎八百年沒笑過的僵硬嘴角勉強(qiáng)扯出一絲向上的弧度。

作為終身侍奉給女神的女性，修女們的笑容也要恪守教禮。

阿加莎的微笑同樣一絲不茍，但足以讓年輕的見習(xí)牧師們心神搖曳，偷偷摸摸地目送她的背影遠(yuǎn)去。

鐘樓頂層，布瓦多同樣目不轉(zhuǎn)睛地俯視著阿加莎遠(yuǎn)去的背影。

他的身體微微前傾，緊握著欄桿的手指關(guān)節(jié)泛白，咬牙的聲音宛如野獸的嘶吼：

“三年又三年，我什么時(shí)候才能回來？”

布瓦多身旁的神甫尼克雙手合十，低聲念誦了一段經(jīng)文，這才不緩不急地開口道：

“這個(gè)問題，你在答應(yīng)托雷斯家的女兒的追求之前，心中就該有了答案。”

布瓦多猛地偏頭，眼中的兇光仿佛要擇人而噬：

“你這話是什么意思？”