一個(gè)國(guó)家最大的改變實(shí)際上應(yīng)該是統(tǒng)治階級(jí)的改變，說現(xiàn)實(shí)一些應(yīng)該算是政體的改變，陳曦能為極盡強(qiáng)盛的帝國(guó)留下的只有這數(shù)百小國(guó)，百余年用血嘗試出來(lái)的政體。

至少他年到了帝國(guó)不得不變革的時(shí)候，就算沒有了陳曦作為引路人，帝國(guó)的戰(zhàn)車下也有數(shù)百條前人用血堆出來(lái)的道路，也許沒有最適合的，但是至少不會(huì)出現(xiàn)帝國(guó)作為他人的先驅(qū)！

這是我贈(zèng)給后輩最大的禮物之一，帝國(guó)極壁之外，數(shù)百個(gè)國(guó)家，數(shù)百種嘗試，五百年后若有變，至少他們知道路在何方。

陳曦心下默默地想到，他所能做的就是趁著這對(duì)于華夏最好的時(shí)代，布局好千年的道路，就算陳曦只能救五百年之后的帝國(guó)一次，那也能給千年后留下一個(gè)至少橫跨四洲的漢文化圈。

至于可能出現(xiàn)的小國(guó)相互吞食，兼并，最后只剩下寥寥數(shù)個(gè)國(guó)家，甚至五百年之后，由世家分裂出去的小國(guó)反吞了中原，那也沒有什么，至少他們也都是自己人。

更重要的那種數(shù)以百計(jì)的國(guó)家泯滅于歷史，那種同源而出不同思想在滅國(guó)之戰(zhàn)中的碰撞，對(duì)于同源的文明來(lái)說幾乎算是文明的升華，取自百家精華的世家，建立的國(guó)家，本身就會(huì)出現(xiàn)很明顯的家學(xué)色彩！

滅完數(shù)百國(guó)，陳曦估摸著新的帝國(guó)也差不多將自己留下的第二大禮包吸收了，在一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家沉淀，積累，變革，修正了數(shù)百年的家學(xué)，會(huì)有多少的營(yíng)養(yǎng)，想想都?jí)蚩膳铝恕?

這數(shù)百國(guó)家汲取本土營(yíng)養(yǎng)長(zhǎng)出來(lái)的果子，到最后統(tǒng)統(tǒng)反補(bǔ)給漢文化圈，比燃燒上數(shù)次百家爭(zhēng)鳴帶來(lái)的效果都好。

至于到了那個(gè)時(shí)候會(huì)怎么走，陳曦也無(wú)所謂了，自己給這個(gè)文明留下的路，留下的禮物，已經(jīng)足夠了，如果這般還不能在以后保住世界的巔峰，那陳曦也沒有什么辦法了。

這也是陳曦的極限了，他的眼光只能看到這么遠(yuǎn)，他的所能給這個(gè)文明鋪就的道路只能到這里，其中或有波折，或有困難，但是陳曦可以保證自己所鋪就的道路是正確的。

數(shù)百條由數(shù)百個(gè)國(guó)家，經(jīng)歷至少百余年檢測(cè)出來(lái)的道路，不說其他在安全性上要比第一次嘗試要好的太多。

至于世家為此將要流的血，那又有什么，主要流的又不是世家自身的血，權(quán)謀斗爭(zhēng)的最高極限，流的都是別人的血。

更何況，作為第一波走出去的人，吃的也已經(jīng)夠多了，更重要的是所有的變革沒有流血的話，怎么會(huì)得到成功。

無(wú)數(shù)的政體試驗(yàn)國(guó)，無(wú)數(shù)的制度試驗(yàn)國(guó)，從這一天起終于要在陳曦手上誕生了，當(dāng)然第一個(gè)去進(jìn)行制度嘗試的將會(huì)是陳家，議會(huì)制度什么的，剛好拿來(lái)練練手。

所謂的“圣天子垂拱而治”，不就是那么一回事嗎，既然作為士大夫的世家想這么做這么多年了，那陳曦就滿足他們的愿望，給他們一個(gè)模板，刺激刺激！_c