既然已經(jīng)有了這種人，也就是說這個(gè)時(shí)代的儒家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了問題，也愿意去修正這一問題，只不過受限于當(dāng)初將孔子捧得太高，現(xiàn)在有些地方不好改了，只能小范圍修修補(bǔ)補(bǔ)。

倒不是大儒們接受不了這種變更，說個(gè)實(shí)話，大儒這種生物，對(duì)于圣人之都有自己的見解，只不過有些話不能說啊。

正因?yàn)檫@樣陳曦才會(huì)替儒家做出決斷，大儒們你們還是趕緊拿出自己切合這個(gè)時(shí)代的儒家思想，反正這一代儒生已經(jīng)被百家摧毀掉了，你們可以放手施為了。

橫豎變更儒家思想，都會(huì)對(duì)于中下層儒生造成極大的沖擊，而且中下層儒生也手握著圣人之的大殺器，大儒要是不管不顧的變更儒家思想切合這個(gè)時(shí)代，恐怕只有被人踹下位置這一條路可以走。

這種程度的儒家內(nèi)部戰(zhàn)爭，就算將孔子本人轉(zhuǎn)世過來都只有輸一條路可走，不先行摧毀掉儒家中下層，變更儒家思想切合這個(gè)時(shí)代根本沒有任何的可能。

這種情況基本算是一個(gè)死循環(huán)，大儒們發(fā)現(xiàn)了問題，想要修正卻無法做到，而要無阻礙的修正儒家的思想，只能是圣人的思想被動(dòng)搖了，中下層儒生已經(jīng)無力阻止大儒的行為。

然而圣人的思想被動(dòng)搖了，那儒家最重要的事情就不是變革思想了，而是鞏固地位了，那種情況，明擺著儒家要被推下神壇了，還有變更思想的意義？保住儒家正統(tǒng)才是那時(shí)最重要的事情。

而現(xiàn)在陳曦的做法就是打破了這個(gè)死循環(huán)，圣人的思想在中下層儒生那里基本被百家擊潰了，儒生對(duì)于圣人的信仰基本拜拜了，但儒家正統(tǒng)地位并沒有被動(dòng)搖，大儒們還握著另一樣足以在百年內(nèi)維持住儒家正統(tǒng)地位的神器。

“我儒家梳理了上古的傳承，我儒家傳承了文明！”在泰山深處整合了一切資料的大儒們已經(jīng)有資格說這一句話了，而這句話足以支持儒家百年的正統(tǒng)。

如此這般儒家才能好整以暇的去處理自身思想問題，而且說實(shí)話強(qiáng)行變更圣人思想這種事情，做一次，后人做起來就沒有太大的壓力了，萬事開頭難，第一個(gè)干了的，后面的就是順風(fēng)溜。

至于變更失敗，說實(shí)話，陳曦都將該給的一切都給儒家了，要是這樣都沒搞定，那陳曦就只能自己親自赤膊上陣了。

畢竟儒家的思想確實(shí)該變了變了，至于百家，說實(shí)在陳曦對(duì)于現(xiàn)在被鎮(zhèn)壓了幾百年的百家并不怎么看好，雖說還有點(diǎn)力量，但分?jǐn)偟礁鱾€(gè)流派身上真就弱的可憐了。

在這種情況下，只有儒家這個(gè)已經(jīng)當(dāng)了多年的龍頭老大變更了自己的思想，其他學(xué)派能頂住儒家的吊打，才有機(jī)會(huì)被迫變更調(diào)整自身學(xué)派的思想以適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，儒家畢竟是一桿大旗。

陳曦對(duì)于現(xiàn)在的百家懷揣的希望并不大，畢竟被壓制的太久了，給他們機(jī)會(huì)讓他們重修歷法也是陳曦清楚，儒家已經(jīng)占據(jù)了大勢(shì)，百家要生長那么只有選擇根植在基數(shù)龐大的百姓之中。

沒有什么比數(shù)量的堆積更能快速積累元?dú)獾?，要玩百家爭鳴，有一個(gè)前提條件就是某一學(xué)派不能太過強(qiáng)大！

當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況不用贅述，儒家吊打百家，要不趁著儒家變更思想的幾十年給百家補(bǔ)點(diǎn)血，回頭已經(jīng)換血完畢，推陳出新，從上到下已經(jīng)切合了這個(gè)時(shí)代的儒家，廢不了多少功夫就能將百家吊打。