說句難聽的話，別說七萬人了，就算是七萬頭豬，張任要一天統(tǒng)統(tǒng)抓完也不是這么容易的，居然因為一場戰(zhàn)敗士氣就到冰點了，蘇拉普利只想說一句話，拉赫曼還可以說是被打懵了，你們其他人是豬嗎！

了不起我們打不過張任，據(jù)營而守就可以了吧，第一天拼著死兩萬人去填，蘇拉普利還真就不信了，第二天張任還能士氣如虹的繼續(xù)作戰(zhàn)了，就算雙方戰(zhàn)損比高達三比一，四比一，五比一，一天打完，統(tǒng)計出來傷亡數(shù)量，漢軍主將管他是誰也該仔細掂量掂量了。

我們死的是牲口，你們死的是人，我貴霜死的起，恒河平原幾百萬，上千萬的牲口，來戰(zhàn)，死不完的低種姓，殺不絕的恒河種。

指揮不如你，調(diào)度不如你，兵甲不如你，但只問一句，同是血肉之軀，我貴霜倒要看看殺不殺的死，我們有的是牲口愿意與梵天回歸一體，我們有的是牲口愿意和你們拼殺，我們死的起！

哪怕是三比一，四比一，五比一，十比一，殺不絕的低種姓多的是愿意為梵天之口而戰(zhàn)，洗刷罪孽之后回歸梵天，而你漢室又有多少兵力愿意消耗在這等毫無意義的戰(zhàn)爭之中？

這幾乎是貴霜南部高種姓的思維模式，當(dāng)然這種思維模式也只有如蘇拉普利這等天生的高種姓，而非是那種婆羅門提拔上來的剎帝利才會具有，順帶一提，這也是南部高種姓不懼北貴族的原因。

當(dāng)初北方的貴族確實征服了南方，為什么會退回去呢，因為他們只能做到征服，而做不到平定。

就跟當(dāng)年王翦平楚時所說的一樣，十萬我可以擊敗楚國的大軍，但十萬親軍無法平定楚國，如果要平定楚國，我需要六十萬大軍，這就是征服和平定的差距，后者的難度幾乎是前者的數(shù)倍。

種姓制的穩(wěn)固，導(dǎo)致北方貴族除非愿意進入這個體系，否則，一切都是妄，而進入這個體系，被婆羅門操控可不是北方那些貴族可以容忍的結(jié)局，作為征服者，最后被本地人同化，可不是他們的目的。

這也是北方貴族的軍勢無比強大，但是面對南方這個滾刀肉卻沒有辦法處理的重要原因，南部貴霜那群不計入人口數(shù)量的低種姓太多了，多到北方殺都殺不絕的程度了。

甚至發(fā)展到現(xiàn)在這種情況，一旦南部婆羅門逼急了，以梵天之口對南方低種姓說出，誅殺北部貴霜人民能洗刷自身的罪孽，雙方爆發(fā)出不可緩和的沖突，那么說不準(zhǔn)先被滅掉的是會是北方貴族。

這也是為什么哪怕是到現(xiàn)在貴霜南部種姓制度的巔峰，也就是婆羅門依舊像是超然物外一般，連韋蘇提婆一世在種姓制度的體系里面也只能處于剎帝利種姓的原因，因為從某個角度將婆羅門這個種姓在印度教之中算是違規(guī)的階層。

這也是貴霜這邊南北部貴族爭鋒的實際上是北方貴族和南方剎帝利，而婆羅門只是偶爾露面，真正插手的時候并不多的實際原因。

這同樣也是韋蘇提婆一世想要剁了婆羅門整個階層的重要原因，因為王權(quán)不需要一群隨時能崩塌掉王權(quán)根基的存在。

哪怕婆羅門說的很好，他們從來不插手人間權(quán)力，只保有文化教育和報道農(nóng)時季節(jié)以及宗教話語解釋權(quán)這些渺小的權(quán)力，諸如其他的軍事和行政等方面全面放開給剎帝利。

仿若完全無害一般，實際上婆羅門的教權(quán)大的讓韋蘇提婆一世都很難忍受，成片成片肥沃的土地被低種姓捐獻給婆羅門，通常一個村莊一個村莊的低種姓將所有的土地捐給婆羅門！

若非韋蘇提婆一世夠殘暴，也曾背靠北方貴族正面死磕過婆羅門，讓婆羅門礙于韋蘇提婆一世背后的北方貴族，還有其他一些人間的權(quán)勢不得不收手妥協(xié)，說不準(zhǔn)，整個恒河都屬于婆羅門了。

懷揣著這樣的想法，貴霜真正出身于剎帝利的高種姓對于漢室并沒有什么畏懼的重要原因，因為他們也不蠢，雖說有些被自身的實力沖昏了頭，但他們的判斷并沒有什么錯誤。

也許在士卒的精銳程度，戰(zhàn)斗意志，將帥的指揮調(diào)度等等很多方面都和漢室有極大的差距，但那又如何，漢室能從恒河平原打過來，婆羅門還真就不信了。

只要印度教的種姓制不崩塌，只要婆羅門還是梵天之口，只要低種姓還發(fā)自內(nèi)心的想要回歸梵天，想要成為梵天的一部分，那么對于高種姓來說，他們貴霜就只能擊潰，無法擊敗。

漢室除非強大到能真正碾壓那數(shù)百萬，上千萬的低種姓，貴霜南部的婆羅門和天生的剎帝利武士盡皆可謂安之若素，他們不會敗的。