加之孫策這個好兄長，在自己的弟弟面前從來沒說過到底有多困難，到底經(jīng)歷了什么，在一無所知的孫權(quán)眼中，自己那愚蠢的兄長尚且能如此輕易的拿下天下的三分之一，位列群雄的。

換成他孫權(quán)的話，只會干的更好，結(jié)果現(xiàn)實重重的給了孫權(quán)一巴掌，孫策起家三千人，打倒哪里，那里就有人望風(fēng)而投，帶著糧食兵馬，拜倒在孫策的腳下，成為孫策的爪牙。

然而他孫權(quán)以最精銳的江東一萬士卒起家，打了一年，險死還生，麾下上萬士卒，到現(xiàn)在剩下的不過三千出頭，最精銳的丹陽兵現(xiàn)在就剩下了身后的五百。

這種差距讓孫權(quán)清楚地明白了，原來一直愚蠢的只是自己，所謂愚蠢的兄長只是他自己的感覺，而不是真實的孫策，一直以來不懂事的其實是他孫權(quán)，而不是那名他一直覺得蠢笨的孫伯符。

原來，自認(rèn)為天才的自己，在自己兄長的面前，其實只是一個沒長大的孩子，孫策當(dāng)初打他的那一巴掌，其實真的是怒其不爭，并不是對方在外人面前被他斥責(zé)后的羞惱。

到了國外，孫權(quán)徹底明白了，你別說拿一個玉璽了，你就是拿十個，羅馬大軍該把你往死了打還是把你往死了打。

大義，確實很重要，但是大義不具備普適性，以人類普遍觀念來說，非同一文明、文化體系之下的大義，對于其他文明文化不具備任何的意義。

玉璽對于大漢朝的人來說很重要，但對于這個世界的其他帝國來說并沒有任何號令的效果。

除非漢室鎮(zhèn)壓一個時代，將漢文明的光輝傳遞到上下四方，這樣其他帝國才會認(rèn)同立于華夏文明的玉璽意味著什么。

然而這樣的過程并不是證明了玉璽的大義，也不是證明了大義的力量，只能說證明了，力量具有普遍性外加絕對性的“正義”。

也正因為明白了這些，也正因為親眼見證了這些，也正因為在戰(zhàn)場上親自感受到了生命懸之一線的恐懼，孫權(quán)清楚的知道了以前的孫策到底是懷揣著什么樣的心情在為他們遮風(fēng)擋雨。

經(jīng)歷了生死間的大恐怖，經(jīng)歷了戰(zhàn)場慘烈的生死交鋒，孫權(quán)當(dāng)初鄙薄的心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，驕狂自負(fù)已經(jīng)在生死間消散，猜忌多疑在刀劍的交鋒中粉碎。

戰(zhàn)場上不信身后戰(zhàn)友的士卒，唯有死路，袍澤之誼，最能讓人安心，也許在未來會因為位高權(quán)重而變質(zhì)，但就算是歷經(jīng)數(shù)十年，袍澤擋刀的那一幕，依舊會洗禮人心的多疑。

這一年，孫權(quán)就是這么過來的，他原本很多的陰暗想法也因此而被打碎，沒有什么比生死間更能讓人覺悟和墮落的。

很幸運，孫權(quán)在生死間想到的是父兄的英武，而非是人性的低劣，也正因此，孫權(quán)現(xiàn)在變得更像是父兄，雖說依舊保有著原來的特質(zhì)，但看起來終于不像隔壁老王家的孩子了。

所謂乃父之風(fēng)，便是如此，豁達豪爽，這便是孫家人的共通點，至于容貌，返祖了你知道不！啊，不對，不是返祖了，變異了，變異了，你懂不。

總之古人講究的時候行事風(fēng)范，而非是容貌，要講容貌，魏延比關(guān)平更像關(guān)羽，神態(tài)，儀容也都像，但關(guān)平在氣度和決心這等關(guān)羽的特質(zhì)上卻更為近似。

總之現(xiàn)在的孫權(quán)經(jīng)過一年慘烈的戰(zhàn)爭蹂躪，終于奇跡般的被培育的不那么陰暗了，至少真正繼承了孫堅和孫策的部分特質(zhì)，變得更像孫家人了。

“那你這次回來之后，還去嗎？”呂蒙策馬追上孫權(quán)詢問道。

“除非不得不去，以后絕對不再參與這種戰(zhàn)爭，我就不是這塊料，我大概只適合后方?！睂O權(quán)不由自主的打了一個顫，然后果斷的拒絕了呂蒙的提議。

以前對于戰(zhàn)爭還沒有什么認(rèn)知，經(jīng)歷過之前那種慘烈之后，孫權(quán)清楚地認(rèn)知到自己這種小身板只適合于在后方打雜，至于說政略，權(quán)謀，可以學(xué)啊，總比戰(zhàn)場突然涼了好吧。

光想想，羅馬第二輔助軍團頂?shù)剿媲埃铧c將他團滅的那個情況，孫權(quán)就清楚地認(rèn)識到戰(zhàn)場真不是他這種雜魚能呆的，太危險了。

“咦，那個是……”潘璋盯著遠(yuǎn)方劃著一個獨木舟，想要過河，結(jié)果打了個轉(zhuǎn)，遇到暗流翻船了的家伙，感覺有些眼熟。

“文趕緊救人，那是袁公！”孫權(quán)看著在水里面努力撲騰的袁術(shù)，驚叫道，袁術(shù)今天又在玩什么樂子，這是翻船了吧。_c