至于占據(jù)了婆羅門體系之中百分之九十以上的真信徒，那當(dāng)然是伽藍(lán)神說什么，他們干什么就是了，真信徒豈會不聽神指揮？

實際上真要深究的話，在表露了自身神的身份，并以展現(xiàn)神跡的方式讓婆羅門教徒相信這確實是神話之中的伽藍(lán)神之后，對于關(guān)羽來說最大的對手其實是掌握著宗教解釋權(quán)的婆羅門之中的理性派。

問題在于婆羅門體系之中的高種姓有多少？在這個時代可是真正意義上百分之一的數(shù)量，高種姓的奢華生活，正是以這種金字塔體系堆積起來的。

作為只占了貴霜南部總?cè)丝诎俜种坏母叻N姓之中又有多少真正的理性派，十分之一有嗎？

大概都沒有了，也許一開始的時候會有這么一個比例，編寫神話的，詮釋宗教的那些人可能知道怎么回事，但是已經(jīng)延續(xù)了千年，已經(jīng)走向了腐朽的古印度教，連掌握著宗教的那些人都被宗教洗腦了。

以至于在面對“真神”的時候，敢于在內(nèi)心懷疑神存在的只有千分之一，而敢于否認(rèn)神存在的只有萬分之一，而敢于站出來，直面神的，只有那一個被關(guān)羽斬殺在城墻上的不知名內(nèi)氣離體。

在這樣的情況下，隨著關(guān)羽一聲號令，三摩爝賦侵寫罅康慕掏獎晃渥傲似鵠矗揮斜鸕腦潁灰蛭だ渡竦納褸鴕丫麓鎩聳萊蠖瘢怕廾挪蛔鶘褸停だ渡窠凳酪緣侗肥廊恕

伽藍(lán)神是善神，這是沒錯的，不過善神發(fā)怒才是真正的怒火，而教徒感受到了神的怒火，愿意為神而戰(zhàn)，神諭就是教徒的準(zhǔn)則。

為此哪怕是對著曾經(jīng)尊敬的人，曾經(jīng)愛護(hù)的人，曾經(jīng)崇拜的人揮刀相向，他們都不會在意，因為他們遵守的是神諭，他們是神的子民，他們?yōu)樯穸鴳?zhàn)，神說如此，便是如此，沒有理由，本就該如此！

隨著關(guān)羽一聲令下，作為尊神展示了神跡的三摩爝賦牽兇哦蛉絲詰拇蟪牽苯游渥傲似咄蛉耍廡┒際喬嘧常沂竊敢夤崠┵だ渡竦囊庵荊玫侗駝秸肥廊恕

這些人雖說缺少鎧甲，缺少武器，但是見證了神跡的百姓之中不乏狂信徒，他們的雙眼燃燒著信仰的火焰，那是愿意為信仰的神明燃盡一切的扭曲意志，他們的一切，他們的自我，都是屬于崇信之神的！

站在三摩爝賦遣釁瞥喬繳系墓賾穡醋畔路階疃嗍譴┝松眍祝米乓桓順で梗有臥愀猓笮土杪業(yè)腦穎

說實話，若是在中原，關(guān)羽甚至不屑于使用這種雜兵，哪怕是作為仆從軍，以關(guān)羽的高傲，也不屑于使用這種垃圾。

可是現(xiàn)在不同了，僅僅是一個神名，就拉起了這樣浩大的軍勢，哪怕是關(guān)羽也不自覺的對于這里的蠻夷升起了憐憫。

“利達(dá)斯，點齊兵馬！”關(guān)羽冷漠的掃了一眼這個在他看來毫無節(jié)操和尊嚴(yán)的內(nèi)氣離體武將，對方的勢力并不差，不管是戰(zhàn)斗經(jīng)驗，還是基礎(chǔ)的素質(zhì)，都足以和李條那種級數(shù)交手。

然而在關(guān)羽展現(xiàn)出伽藍(lán)神之姿的時候，利達(dá)斯作為三摩爝賦塹氖亟魑乘e盼邇д?；万竨墓笏＃鎪咕尤幻揮興亢劣淘サ墓螄攏3以詮賾鷦俅緯魷種螅諞皇奔浞釕?yīng)M俗約旱鬧頁希沂悄侵址19閱諦牡鬧頁稀

用利達(dá)斯的話來說，那就是吾神，請允許卑微的我向您獻(xiàn)上一切，我的生命，我的力量，我的一切都是您賜予的，吾神在上，伽藍(lán)神，請允許我作為您的劍盾，吾神，我的存在就是為了您。

說實話，一開始關(guān)羽對于利達(dá)斯這種不忠不義，當(dāng)場叛國的將帥其實是非常不爽的，若非徐庶攔著，關(guān)羽當(dāng)時順手就想給利達(dá)斯一刀，將對方直接砍死了事，關(guān)羽的的信仰就是忠義，而利達(dá)斯的行為讓關(guān)羽感到了發(fā)自內(nèi)心的惡心。

然而接下來利達(dá)斯的表現(xiàn)讓關(guān)羽深刻感受到了宗教體系，完全洗腦之后，產(chǎn)生的扭曲，一個放在中原都算得上好手的武將，居然真的就這么狂熱的跪伏在自己的腳下。

眼睛作為心靈的窗戶，關(guān)羽冷漠的眼神對上利達(dá)斯雙眼的時候，看到的不是叛國賊的怯懦卑鄙，也不是忍辱負(fù)重的堅毅，而是狂熱，一種甘愿為伽藍(lán)神關(guān)羽燃盡一切的狂熱。

我信仰著伽藍(lán)神，作為賤民的我有幸觀想到了伽藍(lán)神，雖說因為我的卑微甚至看不清尊神的樣貌，但是尊神依舊賜予了我力量，讓我從賤民成為剎帝利，尊神，為了尊神，我愿燃盡一切，尊神的意志，由我貫徹，我是您最忠誠的仆奴，伽藍(lán)神，您終于回應(yīng)了我的呼喚！