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大秦小說(shuō)網(wǎng) > 神話版三國(guó)陳曦陳蘭 > 第兩千七百九十九章 樣本

第兩千七百九十九章 樣本

可是能找到最正確道路,目光長(zhǎng)遠(yuǎn)到能看穿未來(lái)的迷霧,從中選擇出最適合于現(xiàn)在的方向,這可比我們這些能快速做出解決方法的家伙要重要的太多。賈詡端著酒樽默默地想到。

“對(duì)了,回頭將三方麾下,懂天地精氣蝕刻的匠人集中在一起,我尋思著這也是一條路,天地精氣轉(zhuǎn)動(dòng)力這個(gè),現(xiàn)在有了條件,我們也需要好好研究研究了?!标愱睾苁亲匀坏牟黹_話題,說(shuō)了一些賈詡喜歡聽(tīng)到東西,畢竟相關(guān)的內(nèi)容一直是賈詡在搞。

“天地精氣蝕刻啊,你們現(xiàn)在也在研究這個(gè)啊?!鼻媛杂泻闷娴恼f(shuō)道,隨后想了想自己的守護(hù)者,“其實(shí)關(guān)于天地精氣這些東西,那些仙人們做的挺不錯(cuò),你們可以參考一下。”

“嗯,我們這邊其實(shí)有參考過(guò),已經(jīng)有了一些眉目了,怎么你也涉及到了相關(guān)的內(nèi)容?”陳曦隨口詢問(wèn)道。

“蘊(yùn)含天地精氣的植株會(huì)出現(xiàn)一些自然地異化,我尋思著是為了更好地吸收天地精氣而發(fā)生的向好性的變化。”曲奇點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道。

“也對(duì),相比于動(dòng)物,植物在這一方面的適應(yīng)性更強(qiáng)一些,而且發(fā)生變異,并且保留下來(lái)的可能性更高?!标愱芈労茏匀坏卣f(shuō)道,這種東西生物上他可是學(xué)過(guò)的。

“其實(shí)并不是,植物在這一方面的適應(yīng)性更好這個(gè)沒(méi)什么問(wèn)題,問(wèn)題在于,保留下來(lái)的可能性未必高過(guò)動(dòng)物,因?yàn)楹苋菀讜?huì)被吃掉的。”曲奇很是無(wú)奈地說(shuō)道,“植物畢竟是不能移動(dòng)的?!?

“……”這次輪到陳曦?zé)o以對(duì)了,他還真沒(méi)留心到這一方面。

“相反動(dòng)物,好吧,直接說(shuō)是人算了,我聽(tīng)華醫(yī)師說(shuō)過(guò),人體也有一定的變化?!鼻婢拖袷菦](méi)有看到陳曦的表情,繼續(xù)開口說(shuō)道。

陳曦聞不由的放開酒樽,面露思考的神色,“這樣的話,結(jié)合這些材料,你們大概需要多久才能有一個(gè)準(zhǔn)確的結(jié)論?”

“結(jié)論?”曲奇嘴角抽搐了兩下,“現(xiàn)在連實(shí)驗(yàn)材料都不夠,華醫(yī)師那邊同樣也是如此,你告訴我,怎么才能得出結(jié)論?”

“呃。”陳曦表示自己沒(méi)弄明白這是個(gè)什么鬼邏輯,要說(shuō)植物樣本不夠的話,陳曦能理解,可要是人類樣本的話,滿地圖的人都是樣本啊,怎么會(huì)缺樣本,難道是道德原因?

怎么可能,以前這倆沒(méi)過(guò)來(lái)的時(shí)候,為了醫(yī)學(xué)研究都偷偷解剖過(guò)尸體,現(xiàn)在的話,那就有更多的材料了,也不需要偷偷了,弄個(gè)樣本什么的,根本不是問(wèn)題。

畢竟現(xiàn)在華佗和張仲景的香火可是一點(diǎn)都不比曲奇差的,因而要說(shuō)偷偷摸摸搞實(shí)驗(yàn),需要點(diǎn)人,很多百姓都是愿意讓華佗和張仲景收集收集樣本的,怎么會(huì)缺樣本。

所謂的巫醫(yī)百工地位低,那只是對(duì)于沒(méi)破限那個(gè)層次的,過(guò)了某個(gè)層次之后,那真就屬于上達(dá)天聽(tīng)的級(jí)別了,一個(gè)能鎮(zhèn)壓瘟疫的醫(yī)生,只要不卷到叛國(guó),造反這種事情里面,有的是人保。

更何況當(dāng)年傷寒鬧得太大,雖說(shuō)沒(méi)鬧到十死七八的程度,但也是直接掉了大漢朝十分之一的人口。

好幾百萬(wàn)人的死亡教訓(xùn),被一張基本到處都能找到主藥的藥方給遏制了,因而早在數(shù)年前的時(shí)候華佗就有生祠了。

自然這種醫(yī)生要活體樣本,只要光明正大的說(shuō),不是嚴(yán)重傷害身體,抽點(diǎn)血研究什么的,農(nóng)閑時(shí)間愿意配合的百姓多得很,就算是農(nóng)忙,也有一些不用干活的人,愿意花錢給其湊夠人數(shù)。

畢竟結(jié)交一個(gè)神醫(yī),自己也能多續(xù)一些時(shí)間,人生在世,能混到如意的,誰(shuí)不想多活一些。

更何況就算是有一些危險(xiǎn)性的實(shí)驗(yàn),也是可以用死囚的,至于說(shuō)道德潔癖什么的,華佗和張仲景其實(shí)都沒(méi)有多少,反正橫豎都是死,那么還不如讓我們拿去做研究,還能多救點(diǎn)人。

畢竟這個(gè)時(shí)代還真沒(méi)有完整的人權(quán)概念,善惡什么的存乎一心。

因而陳曦表示自己完全就不理解了,什么叫做樣本不夠,華佗和張仲景要樣本,還湊不夠樣本了,你莫不是在說(shuō)笑?_c

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