將理論，思想什么的都寫出來就行了，自相矛盾什么的，就看你理解了，實踐兵法什么的，你自己來做就行了，沒翻船那就說明你有名將之姿，如果翻船了，那就是你沒讀通兵法……

反正當年我就是這么打的，而且你們覺得有問題看看歷史也就是知道，我當年確實是這么打的，而我這么打，打贏了，你這么打，打輸了，那只能說明方法沒錯，人有問題。

就像是黃忠駐兵定軍山山頭，從上往下沖，一口氣沖下去，將夏侯淵就給咔嚓了，而馬謖駐守街亭，也是從上往下沖，結(jié)果被人反殺了一樣，這種玩意兒，就看個人的資質(zhì)了。

兵法肯定是沒問題的，解讀到什么程度那就是你自己的問題了，人不行不能怪路不平，有成功的人，就說明這條路沒錯，失敗了就是自己的問題了。

都說了兵者詭道也，也說了運用之妙存乎一心，你要理解??！什么叫做運用之妙存乎一心，說白了就看你的操作啊。

寫兵法的也是人，不是神啊，誰能預(yù)料到自己死后幾百年戰(zhàn)場遇到的情況，孫武還寫十則圍之，白起直接一比一將對手圍殲了，趙括找誰說理去啊，兵法有錯嗎？沒錯！

白起有錯嗎？沒錯！畢竟是打贏了，沒按兵法怎么了，古代戰(zhàn)爭就算是抗命，打贏了決定性的戰(zhàn)爭，回過頭來也是可以懟上司的。

所以，兵法沒錯，白起沒錯，那么錯的只能是被打出來了歷史上最大型圍殲戰(zhàn)績的趙括來背鍋了，沒辦法，菜就是沒道理，菜就應(yīng)該背鍋，這就是戰(zhàn)爭的規(guī)則。

更何況，兵法里面自相矛盾什么的，不要太多啊，甚至一眼望去，名將要不挑戰(zhàn)一下比自早的那些人寫的兵法，感覺就不像是名將。

以至于總給人一種兵法寫出來就是為了讓名將推翻的……

比如說，孫臏兵法講究“百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至”，并且依靠這個將龐涓抽死了，換成后面霍去病的時候，百里而趣利者蹶上將？我追砍了上千里，連后勤都不帶，追的我自己都不知道我在哪里，我還打贏了，兵法，那是什么？能當飯吃？

還有孫子兵法里面講“故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之敗也”，換成項羽巨鹿之戰(zhàn)的時候，什么叫做立于不敗之地而求后勝？你孫武莫不是在逗我發(fā)笑吧，就當時那個情況，你給我說一個能立于不敗之地的？扯淡呢？

我項羽的做法就是“運用之妙存乎一心”，簡單來說就是，別瞎嗶嗶，看好了方向就是莽，一陣操作猛如虎，對方就死了。

想什么想，有什么好想的，一把莽上去，不是對手死了，就是我贏了，想那么多干什么？我項羽的核心就是莽，不莽一把你怎么知道輸贏，靠謀劃？謀劃要是有用，宋義四十多天窩都不敢挪？

聽我的，沒錯，跟我沖，對方死了！

還有“將在謀而不在勇，兵貴精而不貴多”，前者怕是沒被兵形勢抽到自爆，后者怕是沒被韓信抽到自殺。

所以兵法自相矛盾什么的，要體諒啊。

兵法嘛，不自相矛盾就不是什么好兵法，自相矛盾了說明寫兵法的那個人遭遇過這種情況，而沒有自相矛盾的話，只能說寫兵法的人根本沒有見識過那些bug人物。

因而曹操在聽劉桐說是自己抄的兵法多有自相矛盾，前不搭后語的地方，曹操就覺得這個兵法是靠譜的，這說明寫這個兵法的人肯定是見過常理說不通的地方。

而見過常理說不通的地方，還能活到自己寫兵法的時候，那不用說了，肯定是大佬，因為普通人在遇到第一個不合理的時候，應(yīng)該就會被錘死，根本活不到后面再次出現(xiàn)不合理的時候，跟何況寫兵法。

抱著這樣的想法曹操開始翻看這本劉桐手抄的兵法，結(jié)合自己的思考，自己的認知進行分析，越看越覺得這本兵法深奧至極，期間多有奇思妙想，以至于曹操連連點頭。

“司空，這冊兵法如何？”劉桐眼見曹操看完，閉目養(yǎng)神睜眼之后，趕緊開口詢問道。

“不下于淮陰三冊?！辈懿俑锌翗O的說道，“近乎兵法之巔峰，雖有前不搭后語之處，但更多是編寫之人，故意為之，將其軍略隱藏于文字之后，這種兵法對于普通將軍非常不友好?！?